怎么做金鱼巢
怎么做金鱼巢，预防地震的小窍门是什么？
地震是对人类最具破坏性的自然灾害，从古至今，许多科学家致力于地震预测方面的研究，我国汉代张衡发明了地动仪，后代科学家也做了大量的研究工作，但据我所知，目前还没有办法预测地震。不然，2008年我国也不会发生汶川地震，伤亡人数20多万；2011年日本福岛地震，伤亡人数32万。
地震不可预测，但人类还是能在预防方面做工作，能把地震灾害的危害降低，达到减少损失的作用。通常在以下方面做功夫：
1、建筑物在设计、建造过程中，充分考虑到预防地震方面的因素，这也是人类从多次惨痛的历史教训中总结出来 的，这是血的教训，因此，千万不能存在侥幸心理，在地震预防方面偷工减料，那会遭受沉重的惩罚，汶川地震中有很多活生生的案例。
2、广泛宣传地震预防知识，让老百姓掌握有关地震的预防、逃生等技能，多开展地震演习，关键时刻，人们就不是惊慌失措，坐以待毙，而是采取有效应对，可以减少损失，甚至保命。由于日本是地震高发国，因此，日本在关于地震的预防方面做了大量扎实有效的工作。
3、遇到一些奇特的现象不能坐视不理，如动物一些异常迁徙，要高度重视，并及时汇报。在目前技术手段还不能预测地震，但一般地震前还是有些前兆，如果能及时把这些前兆反馈到有关部门，并且对这些前兆进行核实研究，然后果断决策，采取坚决措施，宁可信其有，就当演习，也没损失。也就是说，目前地震预测就是一个人民战争，广泛发动群众。
紅斑馬魚和斗鱼可以放在一起养吗？
最好还是用国斗和它们混养，用不了多久，你喂鱼的时候就可以只喂国斗了。斗鱼是通俗叫法，学名是暹罗鱼。 斗鱼是色彩斑斓的热带鱼，为攀��中最美丽的一种，以个性凶猛好斗而闻名。斗鱼有着丝带一般的鱼鳍，颜色分红、白、绿、蓝、青多种，游态优雅。在泰国，人们往往将两条雄性斗鱼放入同一水槽中，观其打斗，而成为一种游戏。目前，国内的斗鱼都是从东南亚市场进口的，在泰国曼谷，一条亮丽凶猛的好鱼，价格在20美元～100美元之间。目前，世界上最受欢迎的斗鱼新品种，是橄榄色斗鱼，看上去身段修长，鳞片闪闪发光，样子十分威武可人，此鱼的战斗力极强。 在泰国，培育斗鱼的人是很讲心计的。雄鱼未长到成年时，饲养者通常将斗鱼分别放在玻璃器皿里喂养。成年后，再把两瓶养有大小差不多的雄鱼，靠近放在一起。如果这两条雄鱼在展开鱼鳍时能引起相互妒忌并互相冲击的话，说明这是一对天生的冤家，可以进行决斗表演了。出场表演时，鱼主就将雄鱼放置在暗光之处，一旦相斗时，经强光刺激，雄鱼就会大增雄风。 那么，斗鱼为什么而激发斗欲呢？在动物中，凡是雄性都爱卖弄自己的漂亮，以此来获得雌性的好感，对于比自己漂亮或与自己一样漂亮的同类雄鱼，有一种天性的妒忌。对斗鱼来说，如果在水底的镜子里看到自己，也会斗得鼻青脸肿而不知道为什么。因此，在表演中，斗鱼的比赛激烈而凶残，双方经常被咬得鱼鳍四分五裂，惨不忍睹。有时，双方相互咬住死不放嘴，在水里团团打转，一直往下沉，甚至相持半分钟也不在话下。当然，经过这样的一次交战后，有点精疲力竭，在水底下由鳃呼吸供氧明显不足，只好松开浮到水面来来换气。换好气，就像不认输的格斗手，继续投入战斗。斗鱼的胜负，通常不以伤痕多少来区别，而是以一方无力抵抗，最后掉头败北为定论。 对于名贵的雄斗鱼品种，只能单独培养，到达成年后，就连雌鱼也不能同池放养，其他鱼更不行，因为它的好斗，会殃及整个鱼池。在泰国，许多人拼财力养斗鱼，都为了赌博，他们往往还给心爱的鱼取个名字，如兰博、布鲁斯、邦德等。在我国内地，养斗鱼是为了娱乐怡情的。当然，看斗鱼颇能培养人的耐心，因为观看比赛不仅要十分投入，而且往往要连续看若干小时。 对于比赛中获胜的鱼，需要调养一两周后，才能再参战。在调养中，鱼主人要喂上好的饲料给斗鱼吃，等它体力开始恢复了，就要不时地给它照镜子，这样才能重新激发它的好斗情绪。 斗鱼的求爱活动 斗鱼在生殖时期，雄鱼体色非常艳丽，并有一套求婚和筑巢的过程。产卵前，雄鱼先选择一处水面平静避风的地方，由口吸空气和吐粘液形成小泡，无数小泡粘附在一起，形成一个表面隆起或略平扁的浮巢。 当巢筑成后，雄鱼开始向雌鱼求婚，美丽的雄鱼在雌鱼的周围不停地游来游去，尽量把美丽的鳍舒展开，口也张得很大，鳃膜突出，可以看到鳃膜内鲜红色的鳃。在求爱过程，身体颜色变得特别鲜明，身体和各鳍出现虹光样的灿烂。雄鱼由于极度兴奋而战抖。如果雌鱼对雄鱼的求爱表现无所反应，雄鱼就会恼羞成怒，追逐雌鱼一直到它被迫跳出水面脱逃为止。在经过复杂的求爱动作后，雌鱼接受了雄鱼的求爱，接近雄鱼，接着突然横卧身体，雄鱼随即紧贴着雌鱼，并把雌鱼的身体倒转过来，使其腹部朝上，雄鱼贴在雌鱼的下面。此时雌雄鱼各排出卵子和精子。由于卵子比水重，卵子在水中往下沉，此时在下面等待着的雄鱼，用口接住，并在卵上涂上一层粘液，再向上游泳，把卵粘着在浮巢下面。尽管雄斗鱼斗架时非常残忍，然而它对自己的子女却爱护备至，雄鱼可谓一个亲。它除在产卵前修建气泡巢外，在鱼卵孵化时，它一刻也不休息，时而拾起沉向粒，时而维修气泡巢，经常环绕气泡巢四处游动，警惕地防范着可能入侵的敌人。动鱼能独立生活后，可以把雄斗鱼从繁殖箱中捞出喂养。一对亲鱼每次产卵200受精卵在36小时左右孵化，仔鱼在孵化后三天后能自由游动。 ⒋斗鱼饲养 （一）饲养水质：斗鱼对温度的要求并不苛刻，一般20～30℃之内都能成活，水温处于24～27℃时最适宜其生长；水的酸碱度以中性水为宜，pH值为6.5～7.2；在人工饲养条件下溶氧量最好保持在5mg/l。除此以外，还应注意控制水质中的一些毒素的含量，以残留氯0mg/l、亚硝酸盐0mg/l、硝酸盐5mg/l、氨0mg/l、磷酸盐0mg/l为标准来检验您的饲养水质是否符合鱼只的需要，并做及时的调整，为斗鱼提供适宜的水质环境。 （二）饲养管理：由于斗鱼是一种比较耐粗养的观赏鱼，使许多人饲养过程中疏于管理，即使斗鱼能顽强的生存，也会以无精打采、垂头丧气来回报您，要想让鱼儿生活的悠游自在，同时给您的生活增添快乐，还得尽点主人的爱心。 饲养斗鱼的容器，大至混养型水族箱，小到玻璃缸，并无特殊限制，但因其好斗的本质，为了避免它们大打出手，一般采取单独饲养。如若您想饲养两只雄性斗鱼激斗它们各展雄姿，可在鱼缸中间设隔一块玻璃再插一无毒塑料板，即可让你一饱眼福，又不伤害鱼只。近年来台湾不断推出的掌中缸，其精巧的款式和丰富的色彩都极适合于展示斗鱼的美丽。然而不论使用何种容器饲养，都得做一些必要的装饰和设备的安置，才能提供斗鱼生长的最佳生存环境。首先在鱼缸底部要铺入一层清洗干净的薄薄的底砂或彩砂，一方面可以稳固栽培水草的根部，另一方面可为微生物提供附着，水与底砂的比例以5：1为宜。为了保持缸中充足的氧气和提供鱼躲藏的外所，应适当的植入金鱼藻、黑藻等对CO2需求量低的水草。此外为了提供充足的光照，利于水草进行光合作用，小型玻璃缸中最好能配置一盏小型光线柔和的灯具。
西游记中如来的大弟子是谁？
此事有蹊跷。吴老师本可一笔带过， "唐僧是如来的弟子金蝉子转世"。原著却偏偏明示，"如来的二弟子金蝉子"。前面空出一个大弟子，整部小说却不提其名。
这位神秘高人是谁？小编认为他就是西游记最神秘的那位角色☞浮屠山修行的乌巢禅师。
1.乌巢禅师的佛教背景原著并没交代乌巢禅师为佛教中人，不过，名号既称禅师，自然出身佛教。
乌巢禅师曾传给唐僧一部《多心经》，并嘱咐，"若遇魔瘴之处，但念此经，自无伤害。"多心经的内容就是佛学理论。
魔瘴丨佛道用语，指恶魔给修行人设置的障碍；也泛指由他人所致的磨难。
其一，莲花池的金鱼浮头听经能得道，观音能把通天河里的鱼虾念死。乌巢也不弱于观音。多心经是一部心经，可去魔瘴。第八十五回小雷音寺，唐僧遇魔瘴。悟空提醒师父，莫忘乌巢禅师的多心经。这就是证明。
其二，唐僧是替佛祖传经，乌巢禅师主动点化。如果不是深层的佛教渊源，禅师既独自潜修，又何必再向如来献殷勤？
乌巢禅师的佛学理论非常高深，他点化取经团队，其实就是协助如来。假如乌巢禅师就是如来大弟子，一切都好解释了。
2.初见唐僧识得金蝉子真身八戒道:这山唤做浮屠山，山中有一个乌巢禅师，在此修行，老猪也曾会他。
三藏道:他有些甚么勾当？
——第十九回
师徒仨(沙僧未归队)路过浮屠山，八戒说这里住着乌巢禅师。唐僧问"他有什么勾当(能耐)"。可见唐僧和禅师未曾谋面。
这里面有一系列奇怪的问题。
禅师用手搀道:圣僧请起，失迎，失迎。
——第十九回
①禅师初见唐僧，开口便称"圣僧"，并俯身搀扶。言语尊重恭谦，带着政交礼仪的痕迹，肢体语言却表现出莫名的熟悉和亲切感。
②禅师见悟空的反应，问此人是谁？乌巢禅师只知悟空其名其事，但不识悟空本尊。
③禅师再见八戒的反应，问八戒"怎么有此大缘，得与圣僧同行"。很显然，禅师事先并不知八戒会加入取经团队。
如此看来，乌巢禅师并不清楚取经建队计划，更不认识悟空和三藏；认识八戒却不知他进队。乌巢禅师又是如何一眼认出取经团队的？只有一个原因，他知道如来安排金蝉子取经计划，他认出了金蝉子的真身。
作为如来门下的师兄弟，禅师自然认识金蝉子，本能地表现出亲切熟悉。但是道场不同，必要的礼仪还是要有的。金蝉子将重返灵山，前途无量，所以禅师才恭喜八戒"有此大缘"，"好，好，好"。
3.乌巢禅师的修为和地位极高①对比猪八戒
八戒下界福陵山，禅师潜修浮屠山。作为近邻，禅师肯定知道天蓬元帅的身份和能耐。八戒提到，禅师曾想收自己为弟子。
乌巢禅师谦逊亲和，却想收天庭元帅为弟子。可见禅师的修为远远在八戒之上，在灵山的地位绝对高于天蓬元帅在天庭。
②对比孙悟空
乌巢禅师赠言中有一句"多年老石猴"。猴哥不爽，摸出金箍棒直捣禅师的乌巢。
乌巢禅师: 瞥一眼就算我输！
只见乌巢外"莲花生万朵，祥雾护千层"。猴哥捣了个寂寞。可见悟空和乌巢禅师的修为，根本就不在一个量级上。
在小雷音寺，唐僧一激动魔怔了。悟空问师父，可还记得乌巢禅师的心经？于是二人探讨了多心经。足见悟空对乌巢禅师的敬佩。你猴哥那么嚣张，他服过谁？
有灵山背景，修为和地位极高，有资格收天蓬元帅为弟子，除了我们熟悉的几位大佛和菩萨，可能就剩下一个神秘的如来大弟子。
4.乌巢禅师知晓佛教秘密①知道如来的取经计划
禅师独自潜修浮屠山，不管三界事，他连红透三界的齐天大圣都认不出来。
取经团队没配齐，唐僧就到了浮屠山，乌巢禅师距离长安不算远。佛教高人不识唐三藏(主持水陆大会)，更没想过在最富庶的大唐弘扬佛法。禅师不问山外事，只爱宅在乌巢里。
然而，乌巢禅师却知道万里之外的灵山秘事；知道如来安排金蝉子取经的计划；知道金蝉子未来前途无量。所以禅师非常看好唐僧，也认为八戒追随唐僧是"大缘分"，有前途！
②知道西天的内幕操作
临别，乌巢禅师有一段赠言给唐僧，实际上是暗示取经团队一路所遇。
……仔细黑松林，妖狐多截路。精灵满国城……老虎坐琴堂……狮象尽称王，虎豹皆作御。野猪挑担子，水怪前头遇。多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那相识，他知西去路。
——第十九回
一路西行环境，狐虎豹狮象等精怪，都被禅师说中，尤其点明了狮驼岭。最后一句说取经团队，并暗示悟空是团队主心骨。
大家知道，八十一难大多为西天有意安排。乌巢禅师很清楚西天的做派和手段，所以他才能预见八九不离十。要说乌巢禅师不是来自灵山高层，恐怕二师兄是不信的。
八戒一路打死的妖精并不多，其中狐狸精就有三个。二师兄敢情是一个狐狸精都不放过，直接下死手！乌巢禅师嘱咐里有句"妖狐多截路"，八戒深信不疑。
5.乌巢禅师为什么离开灵山最后的疑问，既为如来的大弟子，前途难以限量，乌巢禅师为何要远离灵山？其实，性格这个东西可以解释很多真相。
①修行理念不同
观音的道场很大，各路护法使者、童男童女一百多号人，观音闲来可以花园游玩，竹林怡情，莲池赏鱼。灵山的派头更不用说。
乌巢禅师的道场只有一山，一树，一巢，一人，没一个童仆。禅师清心寡欲，不争名利，不掺和佛道争斗，修行理念不同。
②为人处世不同
观音每次现身，仪式感十足，摆足了架势，高高在上俯视人间，言语表情格调得很。观音匆忙赶往通天河时，发未梳，鞋未穿，八戒和沙僧惊惶地连忙跪拜。
再看乌巢禅师，主动迎接唐僧师徒，口称"圣僧"；因不识悟空，禅师陪笑连称"欠礼，欠礼"；对熟人八戒很实在。乌巢禅师亲和、淡泊、实在，想必也是个可爱有趣的人，他与灵山的虚头阵势完全不同。
③行事做派不同
金蝉子只因没认真听如来讲经，就被贬出灵山；蝎子精只因蛰了如来的手指(如来先撞的人家)，就被灵山缉拿；金翅大鹏吃人无数，却被如来尊为佛教护法神。
观音设计坑得泾河龙王(大龙神)被砍头；金鱼精吃了九年童男童女，还能原神归位，手下的鱼虾精怪却被观音念得"皆尽烂死"。
如来授意观音，观音授意唐僧，一起挖坑给悟空。唐僧忽悠悟空说，衣帽是自己小时穿戴的行头。悟空心里暖暖地，他戴上了金箍。然后西天一路都在设障碍坑悟空……
乌巢禅师曾让八戒跟自己一起修行，八戒没答应，后来却做了凡人的徒弟。高人输给一个凡人，多少没面子吧，但禅师满心替八戒高兴，连称"好，好，好！"
禅师把仨徒弟调侃一番，悟空也不正经，一棒子捣向乌巢，禅师也没计较。事实上，悟空和八戒都敬佩乌巢禅师。
乌巢禅师(如来大弟子)淡泊宁静，不争名利，修行方式、为人原则、行事派头都与灵山格格不入，或许看透佛教的虚伪才离开灵山独自潜修。话说修行在个人，没啥奇怪。
一件事算巧合，几件事巧合可能就是因果关系。乌巢禅师背景、佛法理论、修为、法力、诸多行为等，都和如来大弟子身份吻合。
写在最后有人说乌巢禅师是燃灯古佛所化。情理和逻辑很通，禅师点化唐僧师徒，是为取经大事。不过有两点讲不通。
①燃灯古佛若化身乌巢禅师，必为鼓舞并助力唐僧师徒，又何必劝八戒和自己一起潜修浮屠山？这不是给如来帮倒忙吗？
②以燃灯古佛的崇高地位，他不会主动迎接并俯身搀扶唐僧，更不会说"失迎！失迎！"对比观音高高在上的做派就明白。
现实佛教里，佛祖大弟子是迦叶，二弟子是目连。西游记中金蝉子的大师兄到底是谁？
乌巢禅师在浮屠山潜修，刚好在福陵山西边，才得以和唐僧师徒相遇，是偶然，也是必然。乌巢禅师才是真修行，一山，一木，一巢，一人。乌巢为家，修行无涯。
理想和现实，美好和真相，有时就是那么残酷。或许完美就是淳朴，因为没人做到至淳至朴，所以世间没有完美。
珍珠鱼什么时候能产卵？
珍珠鱼是卵生鱼类，不直接生小鱼。10个月以上，体长达6厘米以上，才能达到性成熟年龄。最好选择体长7～8厘米的二龄鱼，繁殖成功率最高，而体长超过10厘米的个体已过了青春期，繁殖成功率反而降低。
繁殖前先把雌雄鱼分开饲养半个月以上，用水蚤等活饵饲养。
雄鱼要选身强体健活跃的，而雌鱼必须挑选腹部明显膨大的个体。
珍珠鱼吐泡筑巢进行繁殖，繁殖水族箱里要在水面放一些悬浮性水草或水草； 将仔细挑选的亲鱼按雄：雌=1：1的比例投入繁殖水族箱后，经过一段时间，即开始产卵繁殖的准备活动。
雄鱼开始做泡沫巢是发情的先兆， 筑泡沫巢一般需2～5小时，此时的亲鱼，尤其是雄鱼的体色变得很快，经常在数秒时间内变成橘黄或大红，雌鱼体色也比平时鲜艳一些。这时就是要马上繁殖排卵了。
西游记里隐藏的秘密有哪些？
我来说两个：（长文警告，共10000字，细读需要30分钟）
看过《西游记》的人都知道，《西游记》的主线就是西天取经，在这一点上毋庸置疑。但为什么要取经？取经的目的又是什么？最终他们有没有实现预期？
这些问题却很少有人去思考，按照我们传统的理解，取经必然是好事，肯定是对大唐有利的。毕竟佛法讲究善有善报，恶有恶报，是让人修心，是让人敬畏，从而不能干坏事。
但是，读了多遍西游记之后，却发现，书中所讲的根本就不是这么一回事。甚至有时候正好相反，干好事的没有好下场，干坏事的却可以逍遥法外。
直到对比了几个国王的遭遇后，才恍然大悟，原来如来佛祖非要派人去西天取经，背后竟藏着大阴谋！
一、
唐僧师徒西天取经，沿途经过的十个国家，每一个都问题多多：
第一个路过的国家是宝象国，这个国王非常窝囊，自己的宝贝百花羞公主丢了十几年，难道就不会派人去找吗？
要知道黄袍怪所在的碗子山非常有特色，当初唐僧之所以走丢，就是因为那里在“咻咻”地放光：
“出得松林，忽抬头，见那壁厢金光闪烁，彩气腾腾，仔细看处，原来是一座宝塔，金顶放光。”
如果说国王不清楚妖怪在哪，但地方上的官员肯定是知道的，但是这么多年来一直瞒着国王。幸亏唐僧送来了百花羞的书信，国王才痛哭流涕，一遍又一遍地询问众臣，谁愿意替寡人去降妖啊？
结果一个人都不肯站出来，最终国王急了，再三询问，底下的武将才说了实话：
“那妖精乃云来雾去之辈，不得与他觌面相见，何以征救？”
这也就证明，那些武将其实是清楚百花羞被谁抓走的，但是苦于自己本事不行，不敢去救。
这种事情要是放在大唐，根本就不叫事，先不说魏征梦中斩龙了，单就秦叔宝和尉迟敬德的画像都能吓得妖魔鬼怪四处逃命，这也是大唐境内没有妖怪的原因所在。
即使是人家天竺国，玉华州的三个王子一听说妖怪来了，还要上呢：
“莫敢是那山里走来的妖精，假装人像，待我们拿兵器出去看来。”
二、
虽然，百花羞也讲，自己的父王连城门都没出过，自然不清楚世道的凄凉，但好歹这个国王还不昏庸，后面的几个国王就一言难尽了。
比如乌鸡国国王，国内竟然挑不出一个像样点儿的人才，竟然会重视一个来历不明的老道，关键是俩人还好到可以单独在井边相处。
但凡他多读点书，也就会牢记老祖宗留下来的至理名言，也就不至于被害了：
“一人不进庙，二人不看井，三人不抱树！”
车迟国国王犯了同样的毛病，也是国内人才凋零，只能倚重三位动物成仙的大师，最终三位大仙技艺不佳被孙悟空坑死，国王还痛哭流涕：
“却说那国王倚着龙床，泪如泉涌，只哭到天晚不住。”
说到底，这就是无助的表现，难道没了这几个大仙，国家就保不住了吗？
祭赛国也是一样，不仅国王昏庸，底下的大臣和子民们也糊涂地厉害，以为四方纳贡，是因为自己国家武力强盛：
“此城名唤祭赛国，乃西邦大去处，当年有四夷朝贡：南，月陀国；北，高昌国；东，西梁国；西，本钵国。年年进贡美玉明珠，娇妃骏马。我这里不动干戈，不去征讨，他那里自然拜为上邦。”
岂不知，人家进贡的主要原因是因为金光寺那座宝塔上有舍利子，是因为怕佛祖怪罪。可惜就这个，国王也不清楚，还纳闷宝塔为啥不发光了，是不是上天怪罪了：
“众公卿奏上国王，不知天公甚事见责。当时延请道士打醮，和尚看经，答天谢地。”
三、
祭赛国国王，糊涂到，以为请几个道士打打醮，和尚念念经，宝塔就重新发光了？
还有朱紫国，举国上下竟然连个像样点儿的医生都没有，竟然是靠孙悟空这种半吊子医生给诊治。而且，他根本就不是犯的相思病，一个娘娘而已，还不至于让他茶不思饭不想。他得的病就是消化不良，食欲不振，后来吃了用马尿配的泻药后，就好了：
“不多时，腹中作响……有两个妃子，将净桶捡看，说不尽那秽污痰涎，内有糯米饭块一团……”
看了没有，妃子有的是，根本不在乎那个被妖怪掳走的！
当然，他还算有自知之明的，在询问了唐僧有关大唐的国君之后，竟然哭起来了：
“那国王又呻吟叹道：‘诚乃是天朝大国，君正臣贤！似我寡人久病多时，并无一臣拯救。’”
比丘国也是如此，君主昏庸，国内又没人才，还让小人当道，差点把自己玩死：
“把三宫娘娘，六院妃子，全无正眼相觑，不分昼夜，贪欢不已；如今弄得精神瘦倦，身体尫羸，饮食少进，命在须臾 。”
灭法国国王更厉害，别的君主做事情还是有原因的，但这个国王做事是没逻辑的，想一出是一出：
“那国王前生那世里结下冤仇，今世里无端造罪……要杀一万个和尚。”
显然，连作者都编不下去了，直接来一句无端生事，就是要杀和尚，没理由！
四、
虽说每个国王或君主都有自己的问题，但毕竟轻重不同，那么他们的结局是否遵循佛祖所说的善恶有报呢？
真是不对比不知道，一对比吓一跳啊！
唐僧取经所经过的这些国家，除了大唐，其他的都在西牛贺洲，按照如来佛祖一开始派人组建取经团队时，说的一句话：
“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿。但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多，正所谓口舌凶场，是非恶海。”
显然他的这段描述，是被沿途众多国家听到耳中的，而离大唐越近的国家，反而越信他这套鬼话，这倒颇有点远交近攻的意味在里面，比如乌鸡国。
乌鸡国国王暂不清楚他对大唐是何评价，但他的儿子，也就是从小受到正规西牛贺洲教育的太子，却非常狂妄自大。当初唐僧跟他说，自己随身携带的有宝贝，乌鸡国太子一听就笑了：
“你那东土虽是中原，其穷无比，有甚宝贝，你说来我听。”
到朱紫国的时候，国王就已经在怀疑佛祖一直以来在这边的宣传了，所以他才会问唐僧：
“法师，你那大唐，几朝君正？几辈臣贤？至于唐王，因甚作疾回生，着你远涉山川求经？”
等到了天竺国，那边的人更不信什么佛祖了，连金平府的和尚都跟唐僧说了实话：
“我这里向善的人，看经念佛，都指望修到你中华地托生。”
五、
由此可知，佛祖对西牛贺洲的统治其实非常薄弱，薄弱到靠宣传不起作用，要靠威胁维持的地步！
比如，乌鸡国国王，按照文殊菩萨自己的话讲，人家这个国王那是相当的信佛：
“当初这乌鸡国王，好善斋僧，佛差我来度他归西，早证金身罗汉。”
既然这个国王好善斋僧，佛祖派人去让他成罗汉，也属正常，可是后面发生的事就有点匪夷所思了。
你要让人家成罗汉，就大大方方过去宣布就是了，不行，非得刺激人家。不管怎么说，乌鸡国国王好歹是个君主，突然蹦出个野和尚对他指指点点，故意刁难，换脾气不好的，比如灭法国国王，早宰了你了，何至于泡你三天水？
“被吾几句言语相难，他不识我是个好人，把我一条绳捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。”
你是菩萨哎，想从水里出来还不是易如反掌，为什么故意泡在里面就是不出来呢？
说到底，还不是相中了人家的国家，于是派了狮子精前来，硬是将人家国王推进了井里，还霸占了整个乌鸡国。
孙悟空问起来，文殊菩萨还振振有词，说道：
“一饮一啄，莫非前定！”
既然如此，孙悟空就问了，这个妖怪过来，又害了多少人呢？
文殊菩萨还嘴硬：
“也不曾害人，自他到后，这三年间，风调雨顺，国泰民安，何害人之有？”
六、
只是文殊菩萨忘了，当年为了引这个怪物出来，他们可是使了手段，让人家乌鸡国三年大旱：
“我国中仓禀空虚，钱粮尽绝，文武两班停俸禄，寡人膳食亦无荤。仿效禹王治水，与万民同受甘苦，沐浴斋戒，昼夜焚香祈祷。如此三年，只干得河枯井涸。”
这三年大旱，死了多少百姓？
“天年干旱，草子不生，民皆饥死，甚是伤情。”
文殊菩萨是只字不提啊，面对孙悟空疑问这狮子精还玷污了人家后宫呢，得，他这小嘴叭叭的张口就来啊：
“点污他不得，他是个骟了的狮子。”
狮子精就这样莫名其妙地被骟了，但还好，总算是把话给圆回去了，不用负责任了。
观音菩萨的宠物金鱼精，还有坐骑金毛吼也是一样的问题，因为人家朱紫国国王当太子的时候射过孔雀。结果好多年过去了，她的坐骑想起来报复了，虽然没害死人家金圣宫娘娘，但好多婢女惨死在他的床上，连底下的小妖都看不过去了：
“我家大王忒也心毒，三年前到朱紫国强夺了金圣皇后，一向无缘，未得沾身，只苦了要来的宫女顶缸。两个来弄杀了，四个来也弄杀了。前年要了，去年又要；今年又要；今年还要……”
就这样，观音菩萨还强行给他洗白呢，说他下来啊，是帮朱紫国国王消灾的，弄得孙悟空都无语了：
“菩萨反说了，他在这里欺君骗后，败俗伤风，与那国王生灾，却说是消灾，何也？”
七、
寇员外更惨，不过是一个员外，也是举全家之力斋僧一万名，结果却惨死在贼人手中，还是孙悟空强行救过来的。
这几个国家对待佛家还算是相当客气的，也尊奉佛教，结果就因一些菩萨钓鱼执法也罢，八竿子打不着的原因也罢，被欺负一顿。
也有几个国家是不理佛家那一套的，比如车迟国，人家就信三位大仙，就是奴役那群和尚，也没见灵山有什么动静啊？
还有灭法国，这国王对待和尚们，简直是惨不忍睹啊，是见一个杀一个，啥理由都没有，就是要杀够一万个：
“二年前许下一个罗天大愿，要杀一万个和尚，这两年陆陆续续，杀彀了九千九百九十六个无名和尚……”
佛祖拿他有办法吗？
没办法啊，不然的话，国王杀害那九千多名虔诚又一心念佛求佛祖保佑的和尚们，他们的冤魂去哪控诉？
最后的解决方法竟然是让灭法国国王发发善心，别再杀和尚了，只要保证不杀和尚了，就保你国泰民安：
“自经我过，可改号‘钦法国’，管教你海晏河清千代胜，风调雨顺万方安。”
你看，你文殊菩萨不过是泡了三天澡，身子就这么金贵？人家那九千九百九十六名和尚的命，就不叫命了，就不用“一饮一啄，莫非前定”了？
还有那比丘国国王，这国王可是妥妥地昏君，每天不干正事，还想长生不老，吃小孩子心肝，结果是什么？
结果是，跟观音菩萨交情甚好的南极仙翁亲自到他宫里，跟国王一起吃饭，临走了还送他三颗宝贝枣子，吃了就能益寿延年：
“我这衣袖中，只有三个枣儿，是与东华帝君献茶的，我未曾吃，今送你罢。”
八、
但这些国家结局还算可以，至少国王都保住命了，国家都保住基业了，但取经路上有一个特别信佛的国家，情况就不妙了！
这个国家就是舍卫国，后来被天竺国吞并了，这个典故还是唐僧在布金禅寺提到的，他说这莫不是舍卫国？
和尚们搭话，确实是，不过现在已经衰落了：
“这寺原是舍卫国给孤独园寺……因是给孤独长者请佛讲经，金砖铺地，又易今名。”
既然为了请佛讲经，都金砖铺地了，为什么佛祖不保佑他们，最后却被天竺国吞并了呢？
答案就在如来佛祖亲口说的话中，当时孙悟空质问佛祖，为什么传经还要人事，结果佛祖就说了：
“向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用……”
看了没有，只不过跑人家家里念一遍经，就要收人家三斗三升米粒黄金回来，这可是天文数字，一笔巨款，就这，如来佛祖还嫌卖贱了呢。
再富裕的国家，也禁不住这么糟蹋钱啊，还动不动佛靠金装，舍卫国怎么会不衰败，钱都被佛祖拿走了，老百姓吃啥？
同样是在布金禅寺，还躲着一个天竺国公主呢，她为啥要装疯卖傻呢，就是为了躲和尚：
“那女子也聪明，即解吾意，恐为众僧点污，就装风作怪，尿里眠，屎里卧，白日家说胡话……”
这可是灵山脚下哎……
九、
由此，我们通过细读西游记原著，终于得出了一个结论，如来佛祖要传经到大唐，就是相中了大唐的钱！
说白了，他那点经书，根本吸引不了正常人，人家大唐国泰民安，信你那玩意干嘛，钱多烧得慌吗？
这才是，观音菩萨跟惠岸行者在大唐长安城沿街叫卖袈裟，遇到两个愚僧，问人家买不买，人家当场就喷她：
“这两个癞和尚是疯子，是傻子！这两件粗物，就卖得七千两银子？只是除非穿上身长生不老，就得成佛作祖，也值不得这许多！”
没办法，佛祖只能玩硬的，硬逼着人家信佛家，不信的话，就搞你，于是唐王李世民就莫名其妙地走了一趟地府，吓得够呛。
实际上，从当初如来佛祖给观音菩萨三个箍儿也能看出来，佛家就是那么回事：
“他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”
你看，他们就是这个样子，即使我（杨角风）一再强调，我不过是评论西游记这部小说，真不是诬陷真正的佛教。但他们不听，还是一个劲地讲，你会遭报应的，会下地狱的……
我又没干过坏事，一心向善，若什么时候佛祖真显灵，若能把世界上那些真正的恶人处理完了，我情愿受罚！
所以，如来佛祖的经书真没啥用，信他的国家都遭殃了。若想真正为老百姓着想，就得跟大唐一样，君王治国有方，海晏河清，臣子也给力，老百姓自然就能安居乐业。
其实大家用脚指头想想也清楚，大唐是最有钱的，那些妖怪们为什么非要缠着一个个弱国坑呢，就没想过来大唐忽悠一下李世民？
原因就在于此啊，这里，没有他们生存的土壤，所谓西方的价值观在这边水土不服啊。都说外来的和尚会念经，其实不是这样的，就像乌鸡国一样，自己国家治理成那个鸟样子，凭什么对大唐指指点点，说人家奇穷无比呢？
若真信了他们这些鬼话，那么，舍卫国，还有狮驼国，这就是下场啊，一个亡国，一个亡民……
再说第二个：黑熊精一心向佛，为何未能加入取经团队，却成了守山神？
在西游记中，有一个非常特殊的妖怪，说他特殊是因为，他主观上就不存在刻意阻拦取经的想法！
既不想吃唐僧肉，也不想跟唐僧成亲，更没有在自己的地盘上胡作非为，祸害百姓。
而且是偶然间，见到观音院起火，前往救火时发现了一件佛衣，随后便据为己有，由此引发了跟孙悟空的一系列争斗。
但奇怪的地方在于，他明明是从观音院金池长老的屋子里偷走的袈裟，为什么后来还故意给金池长老下请帖，让他来赏鉴佛衣呢？以及，后来在跟孙悟空的几次战斗中，为什么处处小心，生怕伤到孙悟空？
甚至到最后他竟然被观音菩萨收走，当了守山大神，这背后究竟藏着哪些奥秘？
一、
整部《西游记》，把所有的神仙也好，妖怪也罢，全部盘点一下，就会发现黑熊精其实跟孙悟空非常像！
黑熊精出场的时候，有一段这样的描写：
“碗子铁盔火漆光，乌金铠甲亮辉煌。皂罗袍罩风兜袖，黑绿丝绦麃穗长。手执黑缨枪一杆，足踏乌皮靴一双。眼幌金睛如掣电，正是山中黑风王。”
这种装扮是不是有一种似曾熟悉的感觉？
没错，当初花果山的美猴王孙悟空，也有一身类似的装备：
“头戴凤翅紫金冠，身穿锁子黄金甲，手持如意金箍棒，脚踏藕丝步云履，眼睛也是炯炯有神放金光。”
他们俩不仅装备类似，连能力都差不多，黑熊精也是整部《西游记》中，不依靠法宝，单枪匹马对战孙悟空而不落下风，甚至更胜一筹的妖怪。
孙悟空在求助观音菩萨之前，一共有两次对战黑熊精，第一次对战，就被人家鄙视了。俩人一见面，孙悟空就骂骂咧咧的，将人家八辈祖宗都关心了一个遍，末了黑熊精也不恼，也不直接开战，而是问了一句：
“我不曾会你，有甚么手段，说来我听。”
等到孙悟空巴拉巴拉猛夸了自己一顿后，黑熊精沉思片刻后，突然来了一句：
“你原来是那闹天宫的弼马温么？”
得，孙悟空一听这话，急了，举棒就打，黑熊精却不紧不慢地从容应对。
二、
其实我们不论“偷袈裟”这个行为，单看这两场战斗，不管是从实力上，还是从气势上，以及行为上，孙悟空都输了！
黑熊精除了一开始问了一句，难道你就是五百年前大闹天宫的弼马温外，后面跟孙悟空的对话中，都是称呼他是孙行者：
“孙行者，我两个且收兵，等我进了膳来，再与你独斗。”
结果孙悟空上来就是一句：
“你这个孽畜，教做汉子？好汉子，半日儿就要吃饭？”
其实孙悟空跟黑熊精整个交谈及对打过程，黑熊精都是相当有礼貌的，倒是孙悟空一口一个老外公，一口一个孽畜，一口一个我儿子：
“你这个作死的孽畜……教他快送老爷的袈裟出来……”
“快还你老外公的袈裟来！”
“我儿子，你站稳着，仔细听之。”
而且整个对战过程，黑熊精明显是进退自如，打累了就撤，简直是手拿把掐啊：
“今日天晚，不好相持，你去，你去！”
这么厉害的一个妖怪，在面对观音菩萨时，却丝毫没有抵抗，直接就投降了，要知道后来菩萨收红孩儿的时候，可是没少费功夫。
而且，黑熊精对观音菩萨相当尊敬，菩萨一现身，他干的第一件事就是奉上袈裟：
“菩萨现相，问妖取了佛衣……”
我们再来捋一捋整个事情的经过：
金池长老派人放火，黑熊精前往救火，发现袈裟在火中燃烧，偷袈裟，一战孙悟空，请金池长老来参加佛衣会，二战孙悟空，观音菩萨前来收回袈裟。
三、
这就是黑熊精整个偷袈裟的过程，但他所做的每一步又都充满着疑问，比如为什么偷袈裟，为什么要请金池长老，为什么一见菩萨就奉还袈裟？
尤其是后来面对观音菩萨时，菩萨还没发话呢，他就先跪倒在地，一拜再拜，嘴里莫名其妙地喊着这么两句话：
“心愿皈依，只望饶命！”
“但饶性命，愿皈正果！”
这两句话是很奇怪的，其实取经路到此为止，所有遇到的妖怪，基本都进了取经队伍，而且全部不离“皈依”二字。
比如观音菩萨去大唐的时候，遇到的第一个妖怪沙和尚，当时就问他：
“你何不入我门来，皈依善果，跟那取经人做个徒弟，上西天拜佛求经？”
沙和尚说：
“我愿皈正果。”
后来又遇到猪八戒，观音菩萨可怜他没有容身之处，也是劝了一句：
“汝若肯归依正果，自有养身之处。”
猪八戒自然也愿意啦！
同样，面对孙悟空时，观音菩萨也是一样的说辞，劝他皈依正果：
“你可跟他做个徒弟，秉教伽持，入我佛门，再修正果，如何？”
正是因为有这么多先例在前面摆着，所以黑熊精一开始的目的就不是贪恋那件袈裟，而是想以此跟观音菩萨搭上话，以便他也能皈依正果，成为取经人的徒弟！
毕竟，唐僧走到观音院的时候，身边只有一个大徒弟孙悟空，这也是黑熊精看在眼中的，甚至于他去救火，从某一方面来讲也是为了去救唐僧。
四、
那么，黑熊精敢向观音菩萨提出愿意皈依，他又哪来的自信心，认为菩萨会收他，并让他当唐僧的徒弟呢？
可以说，相对于孙悟空、猪八戒、沙和尚来讲，黑熊精反而是佛心最重，最善良，最有文化，且最不像妖怪的一个理想取经人。
黑熊精没有什么劣迹，不吃人，也不祸害百姓，跟观音院的资深院长金池长老关系最密切，经常在一起聊佛法。即使回到妖怪圈，也是妖怪里的一股清流，平时跟“鹤氅仙风飒，飘祆欲步虚”气度不凡的凌虚子，还有“白衣翩翩，饱读诗书”的白衣秀士，在一起谈诗论道，没文化的妖怪，一概看不上。
不用举别的例子，单看人家黑熊精给金池长老写的请帖，足可见黑熊精的文学造诣之高：
“侍生熊罴顿首拜，启上大阐金池老上人丹房：屡承佳惠，感激渊深。夜观回禄之难，有失救护，谅仙机必无他害。生偶得佛衣一件，欲作雅会，谨具花酌，奉扳清赏。至期，千乞仙驾过临一叙。是荷。先二日具。”
黑熊精这份请帖很谦卑，讲了观音院前日失火，自己没有救他，但想来，金池长老在自己的指导下，都活了二百七十岁了，会点功夫，不至于被烧死。
事实上金池长老确实不是被火烧死的，而是觉得自己弄丢了袈裟，在劫难逃，自尽的：
“因寻思无计，进退无方，拽开步，躬着腰，往那墙上着实撞了一头，可怜只撞得脑破血流魂魄散，咽喉气断染红沙！”
五、
那么，黑熊精真是因为金池长老仙体护身，才选择不救他的吗？
还真是如此，黑熊精一开始跑过去也仅仅是为了救火，为了救观音禅院，并非是为了救金池长老：
“他大拽步，撞将进去，正呼唤叫取水来，只见那后房无火，房脊上有一人放风。”
可是，在他见到房脊上站着的人时，他当时就惊呆了，这不就是孙悟空吗？
这就是他一直在苦苦等待的加入取经队伍的机会，高兴还来不及呢，又怎么可能会坏了孙悟空的好事？
这才是他不救火的原因，但是面对熊熊大火，一件宝贝袈裟却在火里燃烧，这不就是送上门来的可以跟观音菩萨来次亲密接触的机会吗？
后来面对孙悟空几次前来讨要，他都在装模作样地对打，因为他知道，不把观音菩萨吸引来，自己的目的根本达不到。
甚至，为了把自己偷袈裟的事搞得尽人皆知，他还特意举办佛衣会。还特意把观音院的金池长老请来，就是为了扩大消息范围，把观音菩萨吸引来。
为了迎接观音菩萨，黑熊精的洞府也是特意装扮过的，连小妖们面对孙悟空时都自称俺们山洞是仙洞：
“你是何人，敢来击吾仙洞？”
后来观音菩萨跟孙悟空前往后，当时就被眼前的场景惊呆了：
“山有涧，涧有泉，潺潺流水咽鸣琴，便堪洗耳；崖有鹿，林有鹤，幽幽仙籁动间岑，亦可赏心。这是妖仙有分降菩提，弘誓无边垂恻隐。”
六、
随后，菩萨对黑熊精的住处给予了一个高度评价：
“这孽畜占了这座山洞，却是也有些道分。”
其实不仅观音菩萨对黑熊精评价颇高，孙悟空两次跟黑熊精战斗后，也不再小看他，面对唐僧的询问时，他还说这个黑熊精身上没有妖气，不是妖精。
当时唐僧还说，他是熊啊，跟猩猩一样，怎么能不是妖精呢？
孙悟空说了一句，俺老孙不是跟他一样，俺还当过齐天大圣呢：
“老孙是兽类，见做了齐天大圣，与他何异？大抵世间之物，凡有九窍者，皆可以修行成仙。”
那么，黑熊精所做的这一切，观音菩萨都看在眼中了吗？
看在眼中了，当孙悟空前往南海求助时，菩萨就劈头盖脸地批了孙悟空一顿，说他不该卖弄，更不该烧了自己的留云下院：
“行者见菩萨说出这话，知他晓得过去未来之事，慌忙礼拜……”
既然观音菩萨知道黑熊精一心想加入取经队伍，况且其本领也不比孙悟空差，这还是菩萨亲口说的：
“那怪物有许多神通，却也不亚于你。”
为何不要他进取经队伍，偏要他给自己当守山大神呢？
这就是《西游记》的终极奥秘，整部书也是围绕着这个问题展开的，那就是长生不老的秘密！
当年孙悟空为什么要去灵台方寸山学艺啊？
如来佛祖为什么特意提到玉皇大帝经历了多少劫啊？
唐王李世民又为什么能够从地府还阳啊？
金蝉子又为何十次转世啊？
七、
黑熊精跟孙悟空对比，他最大的优势并不是什么有文化，有内涵，有教养，而是他手中握着长生不老的秘方。
黑熊精确实寿命很长，至少他知道，五百年前的孙悟空是弼马温。而且，他把自己成功的经验传授给了金池长老，这也使得这个凡人，都能活到二百七十岁：
“只因那黑大王修成人道，常来寺里与我师父讲经，他传了我师父些养神服气之术……”
可是我们都知道，整部《西游记》中，有关长生的秘密提到过很多次。就算是孙悟空已经修炼了长生不老术，也难逃五百年一次的劫难，若是本领强大，确实通过变化之术能躲过雷灾。但一千年后的火灾以及一千五百年后的风灾，是极难躲过的。
目前已知的可以延缓灾难降临的方法有如下四种，吃蟠桃、吃人参果、吃仙丹，以及金蝉子肉。
而这些方法中，除了仙丹是可以修炼的外，其他三种都是可遇不可求的，没有一定的本事极难拿到。
当初孙悟空被玉帝派去看守蟠桃园，其实就是为了争夺这种稀缺资源，最终的结果却是蟠桃供应大幅度减少，这也导致西天极乐世界面临了大劫难。
看西游记原著，会发现灵山有一个很奇怪的会议，在几百年前举行过一次后，就几乎没再办过了。
那就是盂兰盆会，那次会议，镇元大仙参加了，还接了金蝉子递过来的一杯茶，毗蓝婆菩萨参加了，但那之后她就隐退了。
八、
其实，盂兰盆会，就是灵山面对劫难时，商量怎么度过难关！
天庭那边没有指望了，为此，如来佛祖还特意找来镇元大仙，想问问他的人参果能不能在灵山种几颗？或者有没有其他办法，增加五庄观人参果的产量以及生产周期？
可惜，没用，最后是金蝉子主动站出来，愿意奉献自己的十世肉体，以保证灵山度过难关。
这才是镇元大仙敬他是条汉子，人参果熟了后，刻意请他吃的原因。当然，毗蓝婆菩萨是反对吃金蝉子的，为此退隐了山林。
所以，这么多年来，灵山一直在寻找第三种救命良方，那就是炼丹术。
为什么后来灵山派出那么多大神围捕牛魔王啊，就因为牛魔王也掌握了炼丹术，这也是为什么孙悟空六个结拜兄弟，就他活了下来的原因所在。
书中就有记载，当时玉面狐狸被追得满头大汗，进屋一看，牛魔王就在研究炼丹术呢：
“却说那女子跑得粉汗淋淋，唬得兰心吸吸，径入书房里面，原来牛魔王正在那里静玩丹书……”
黑熊精也是一样的，他可不仅仅是接受其他妖怪送他的仙丹吃，他自己的洞府也是有丹房的，当初请金池长老参加佛衣会，举办地点就是丹房：
“侍生熊罴顿首拜，启上大阐金池老上人丹房……”
而黑熊精在观音院跟金池长老研究长生不老术，观音菩萨是看在眼中的，这也是她纵容金池长老胡作非为的原因所在，毕竟他是试验品。
而黑熊精的炼丹术，其实并不高深，说白了就是类似于电影《肉某团》里面的人妖，取了身边人的寿命，放到自己身上。
九、
不信的话，可以看看金池长老，他平时睡觉，身边都是谁在伺候？
“只见那后面有两个小童，搀着一个老僧出来……”
“有一个小幸童，拿出一羊脂玉的盘儿……”
“小幸童也不知为何，却去报与众僧……”
更蹊跷的事情还在后面，黑熊精被观音菩萨收为守山大神后，从那时候开始计算，九年后，唐僧师徒就到达了通天河。
而通天河吃童男童女观音菩萨的宠物金鱼精，啥时候来的呢？
“那妖邪乃九年前海啸波翻，他赶潮头，来于此处……”
大家要记住，观音菩萨所在的南海在凡间，并非天上一日，地上一年。金鱼精九年前就不见了，观音菩萨还跟孙悟空说，他日日浮头听经呢，这不是骗人？
更重要的是，观音菩萨没有梳妆打扮就急忙去收金鱼精，而且念了七遍“死的去，活的住”把通天河的生灵全灭了，一个活口都没留，弄得下水找师傅的猪八戒和沙和尚都很纳闷：
“原来那里边水怪鱼精，尽皆死烂。”
更蹊跷的还有，这之后又过了三年，唐僧师徒到达了要吃一千个小孩子心肝的比丘国，而比丘国的妖精啥时候来的呢？
正好又是三年前：
“此国原是比丘国，近有民谣，改作小子城。三年前，有一老人打扮做道人模样，携一小女子……”
而南极仙翁，就是替观音菩萨送子给殷温娇的，后来他们还在五庄观聚过一次，好好研究了一下人参果的原理。
推断到这里，我已经冷汗直流了……
当然，还有很多秘密，感兴趣的可以关注我，查看历史文章！