梅山太湖在哪里
梅山太湖在哪里，传国玉玺目前最有可能在什么地方？
真正的传国玉玺最有可能的是，早已葬身洞庭湖的湖底了。
说起传国玉玺，大家一定不会陌生，这块出自秦始皇之手的国玺，曾作为江山一统、万世无穷的凭证，也被后世赋予了“君权神授”的政治意义。
但可惜的是，这枚象征着皇权的传国玉玺，自打问世以来就命运多舛，早已遗失在历史长河中，以至于目前在何地，后人无从得知。
传国玉玺的传承始末据史书记载，传国玉玺成型于秦朝，公元前221年，秦始皇称帝，为了彰显自己独一无二的始皇帝的身份，令丞相李斯镌刻了一枚印玺，以此作为皇权的信物。
对于制作传国玉玺的材料，史书上最广泛的一种说法是，传国玉玺是和氏璧改造而成的。
和氏璧原本是楚国的国宝，自卞和献壁，从楚文王到楚宣王的大约370多年，和氏璧一直是归存楚国王室的镇国之宝。
春秋战国时期，七雄争霸，各诸侯国都想把和氏璧这块稀世珍宝据为己有。
后来，楚国为了求取赵国的公主，便把和氏璧作为聘礼，送给了赵国，和氏璧被赵惠文王据为己有。
此时，秦国势力已经十分强大，当时在位的秦昭襄王得知和氏璧在赵国，便提出用十五座城池换和氏璧。
赵惠文王明知道秦国居心叵测，却畏惧秦国强大，不敢不从，只好派蔺相如出使秦国，蔺相如以砸碎和氏璧作为威胁，当面揭穿秦王骗壁的阴谋，最终完璧归赵。
公元前221年，秦灭赵，秦始皇统一六国，“普天之下，莫非王土”和氏璧自然也就归秦始皇所有了。
得到和氏璧以后，秦始皇命人将这块玉璧琢成玉玺，宰相李斯亲书八字鸟虫状篆书印文：“受命于天，既寿永昌”。
“受命于天，既寿永昌”，这八个字充分表明了秦始皇当时的心态，他认为自己是天命真龙，得到上苍认可来管理人间，同时也希望自己能够长生不老，大秦永远昌盛。
而玉玺的雕刻则由咸阳著名玉工孙寿完成，玉玺的玺体方圆四寸，钮呈五螭五虎盘踞形状。
螭是传说中一种没有角的黄色龙，是神圣之物；而虎则是威猛的象征。这两样最能体现皇帝的独尊地位和权威。
这枚玉玺，秦始皇称它为“天子玺”，是最至高无上权力的存在。
也正是因为这样特殊的历史背景，传国玉玺自雕成之日起，便作为“皇权神授、正统合法”的信物，被隆重供奉在咸阳皇宫的符节台上，号称传国之宝、国之重器，成为中国历史上至高无上皇权的象征。
从法理上来说，这枚传国玉玺代表着天命所归，谁拥有这枚传国玉玺，谁都可以名正言顺地成为皇帝。
但也正是由于传国玉玺具有如此不同凡响的意义，导致在接下来数千年的历史长河中，这枚传国玉玺有了跌宕起伏的经历。
公元前219年，秦始皇巡视天下，一行人乘龙舟行至洞庭湖口，忽然风浪骤起，龙舟眼看就要倾翻，秦始皇惊慌失措，这时候，有大臣给秦始皇献策丢宝镇浪。
秦始皇连忙将传国玉玺抛入湖中，祈求神灵镇遏风浪，说来也怪，秦始皇将玉玺丢进洞庭湖以后，洞庭湖竟立即风平浪静。
八年后，秦始皇巡狩到华阴，有人拿着玉玺挡住秦始皇的道路，将玉玺奉还给秦始皇，并说道：“持此还祖龙”。
秦始皇连忙命人收下玉玺，本来打算详细询问送玺之人，可是那人放下传国玉玺便不见了，玉玺就这样失而复得，重新回到了秦始皇手中。不过，这是传言，至今真假难辨。
不久，秦始皇东巡时病倒于途中，秦始皇去世以后，玉玺落到了秦二世胡亥的手中。
只可惜，大秦传了一代就轰然倒塌，没过几年，秦朝灭亡，公元前207年10月，刘邦率兵攻入咸阳时，秦王子婴投降，并捧着玉玺跪在咸阳道上，把玉玺献给了刘邦。
玉玺就这样落在了刘邦手中，刘邦建立汉朝，并把秦朝的传国玉玺作为汉朝的国印，从他起，玉玺一代一代传了下去。
一直到西汉末年，权臣王莽篡汉自立，当时因小皇帝刘婴年幼，传国玉玺由王莽的姑母汉孝元皇太后代为保管。
王莽为了得到传国玉玺，派人进宫索要传国玉玺，皇太后王政君又气又恨，举起玉玺朝讨玉玺者扔去，由此崩掉了玉玺的一角。
后来，王莽用黄金镶补，这就是“金镶玉”的由来，但是任其巧夺天工，终究无济于事，玉玺还是留下了缺痕。
王莽称帝以后，传国玉玺落入王莽手中，仅仅过了十多年，王莽被杀，传国玉玺落入绿林军将领李松手中，后来，又被刘松送给了尚在南阳的更始帝刘云。
刘云被赤眉军所掳，传国玉玺落入赤眉军拥立为帝的刘盆子手中，后来，随着刘盆子的投降，传国玉玺落入东汉光武帝刘秀手中。
中平六年，东汉雒阳发生政变，传国玉玺在战乱中遗失。几个月后，攻入雒阳的孙坚在井中捡到传国玉玺。
孙坚获得传国玉玺以后，心生异念，但不久和江夏太守黄祖作战身亡，孙坚死后，扬州刺史袁术在孙坚之妻手中强取传国玉玺。
其后，袁术称帝不成，忧郁而亡，广陵太守徐戮又从袁术妻子手中夺得传国玉玺，将其献给曹操，由曹操转交给汉献帝。
就这样，传国玉玺几经辗转，重归许都汉廷，汉献帝禅让后，玉玺归魏文帝曹丕所有。
此后，传国玉玺在魏晋禅让、西晋灭亡以后，沦落于前赵、后赵、冉魏、转入东晋，此后中间更是因多次发生战乱而易手。
传国玉玺归东晋以后，经南方宋、齐、梁、陈四朝，公元589年，陈朝灭亡，后来隋文帝杨坚统一中国，夺得了传国玉玺，传国玉玺为隋朝所有。
公元618年3月，隋炀帝被杀，隋朝灭亡，隋炀帝的皇后萧皇后和其孙子杨正道携带传国玉玺逃往突厥。
唐代初期，唐太宗因没有传国玉玺，命人刻了数方“受命宝”“定命宝”等“玉玺”，为了寻求心理安慰。
公元630年，李靖率军讨伐突厥，萧皇后和元德太子从突厥而返回中原。
萧皇后带着传国玉玺献给唐太宗李世民，并说道：“此乃传国玉玺，太宗即位，天下归心，理应物归正主”。
唐太宗把传国玉玺捧在手中，激动的手一直颤动着，龙璃虎钮的玉玺，以黄金镶补缺角，并有篆文，曰：“受命于天，既寿永昌”。正是秦始皇传下来的帝王受命之符。
唐朝末期，天下大乱，群雄四起，公元936年，石敬瑭攻破洛阳，后唐李从珂抱着传国玉玺登楼自焚，传国玉玺就此失踪，在历史上消失。
宋代皇帝曾经多次寻找传国玉玺，但是均寻而不得，一直到元代，传国玉玺落入元顺帝手中。
公元1368年，在明军进攻下，元顺帝退出大都，传国玉玺也随之流落漠北。
公元1368年，朱元璋称帝，建大明，朱元璋曾经多次派人追击遁逃的蒙古朝廷，以期得到传国玉玺，最终还是空手而返。
明朝末期，相传由元顺帝带入漠北的传国玉玺，为其后裔林丹汗所有，林丹汗兵败以后，玉玺落入后金皇太极手中，皇太极因此称皇帝，定国号为“大清”，立志要占领中原，取代明朝统治。
清朝初期，紫禁城内藏有御玺三十九个，其中一方被称作为“传国玉玺”，而到了乾隆皇帝时期，乾隆却钦定“传国玉玺”为赝品。
民国成立，清廷退位，一直到1924年11月，末代皇帝溥仪被冯玉祥驱逐出宫，“传国玉玺”依然不见踪影，当时冯部将领鹿钟麟等人曾追索传国玉玺，至今仍无下文。
传国玉玺归落何处？传国玉玺到底会在什么地方呢?其实，真正的传国玉玺，早被秦始皇扔进了洞庭湖底，不复存在了。
前文说到，秦始皇巡游途中，为了镇住湖中的风浪，将传国玉玺扔进了洞庭湖，顿时风平浪静。
秦始皇并没有当场派人下去打捞，所以说玉玺早已沉入洞庭湖底不见踪影。
至于后来秦始皇在巡游途中，有人拦住他还给给玉玺，更像是秦始皇一手导演的好戏。
因为洞庭湖深不见底，而且湖面无边无际，秦朝时代打捞技术落后，在洞庭湖中打捞一件玉玺，无疑比海底捞针还难。
而且当时的朝野民间流传一种说法：得传国玉玺者得天下，得之表示受命于天，失之则是气数已尽。
这些说法，秦始皇自然是心知肚明的，但是当时的他把玉玺扔进了洞庭湖，找不到最初的玉玺，就只能命人再去打造一枚新的玉玺。
然后再派人配合演上一出献玉玺失而复得的好戏，以此来证明自己确实是真龙天子。
此后流传的传国玉玺就是秦始皇仿造的，秦朝灭亡以后，刘邦得到传国玉玺，这个玉玺就是此后一直流传的玉玺，因为它在历史上使用的时间最长，以至于完全取代了之前的传国玉玺。
不过秦始皇仿造的这枚玉玺，在后唐灭亡后也消失了，有人说是后唐皇帝李从珂国破后赴火自焚时将传国玉玺带在身边，玉石俱焚，人玺两灭。
后唐以后，出现了太多玉玺，大多是刻意伪造的，为了证明自己当皇帝是受命于天。
1748年，乾隆皇帝将紫禁城所藏的传国玉玺撤去，换上了一方青玉“制诰之宝”。
乾隆把如此珍贵的传国玉玺撤去，只能说明这个传国玉玺是赝品，不是真正的传国玉玺。
也许皇太极根本就没得到传国玉玺，传国玉玺是皇太极当年为了制造舆论称帝而造的假。传国玉玺早已经不复存在。
结语：综上所述，传国玉玺很可能有两枚，第一枚被秦始皇扔入洞庭湖，不见踪影，第二枚是秦始皇仿造出来的，但是在后唐时期，后唐李从珂抱着传国玉玺登楼自焚，传国玉玺就此失踪，所以现在根本找不到任何一枚传国玉玺。
传国玉玺虽然已经尘封在历史的长河中，但它仍旧是历史文化中不可或缺的一部分。
如果传国玉玺还有机会出现的话，那也是最早出现的那一枚，已经被秦始皇扔进洞庭湖。
也许随着后世考古技术的发展，终于一天会解开这个千古疑案。
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