牛粪有什么用
牛粪有什么用，如何将牛粪发酵腐熟？
一般动物粪便腐熟只需要在一个地方堆放一段时间就能够达到目的。有机肥在鱼类养殖中主要起到肥水的作用，而且有机肥在培育浮游动物方面效果很好，但是用来养金鱼大可不必，大型养殖场金鱼养殖一般都需要保持良好的水质，所以不可能投放太多有机肥，除非是在苗种培育的阶段会用到。而水族箱养金鱼就更不能用了，水族箱为了更好的观赏性，需要很清澈的水，不可能放有机肥在里面。希望可以帮到你不用发酵，直接喂，只针对草鱼而言，另外牛粪所产生的浮游生物，还能直接或间接成为其它鱼种的食物，主要针对立体养殖，就是鲤鱼，草鱼，鳙鱼混合放养
发酵好的牛粪可以直接种菜吗？
发酵好的牛粪可以直接种菜。
发酵过的粪属于有基肥料，绿色肥料，是种植蔬菜植物的最佳肥料。无论什么粪便都要经过发酵才能使用，发酵过程中可以使有害物质被转换，而且还使类便在发酵后的肥料元素使植物容易吸收利用。所以发酵后可以直接种菜。
有的农村人都用牛粪浇菜？
有的农村人都用牛粪浇菜，一些专家说不卫生？
首先证实一点，那就是农村现在依然有很多用牛粪其他家禽粪浇菜的，这种看看起来不太卫生的耕作方式是农村延续了很久而来的。
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至于专家说什么不卫生，我倒不是这么认为！
为什么这么说呢？
因为农家肥也属于有机肥的一种，农家肥包括鸡、鸭、鹅、或者是人的粪尿，而农家肥又是有机肥的一种，有机肥是富含有机质的，能给土壤保水保肥的一种环保绿色肥料。
绿色的安全的肥种植出来的蔬菜，应该是绿色的蔬菜，不应该是不卫生的蔬菜。相反我恰恰认为，用牛粪等家禽的粪便充分腐熟之后用作底肥或者追肥种植出来的蔬菜，是非常环保和绿色的蔬菜。
为什么说有机肥是绿色的？因为有机肥是制作方法不是通过化学反应的方式制得，牛粪等有机肥料，在经过充分腐熟之后就可以使用，原料来源自然在通过另一种方式回归自然，不参加任何的化学成分和添加剂，那么有机肥自然是绿色的肥料。
除此之外，农家肥相比于化肥有着自己的巨大优势，比如：改良土壤土质，保水保肥，为农作物提供有机质，为农作物提供微量元素等其他化肥所不具备的营养。
为什么现在国家鼓励使用有机肥？第一点
化肥的过度使用，使得土地土质变得贫瘠，
第二点
化肥的过度使用使得土地结板，结块。
第三点
化肥的过度使用使得土壤结构发生变化，化肥农药残留重。
第四点
化肥的过度使用使得土壤的重金属含量超标。
总之，土壤在过量的使用化肥之后，不再像以前一样那么有活力，并且情况越来越糟糕。
所以，农业的可持续发展离不开土地，土地是农业的根本，好的土质，优良的土壤是农业的基础，所以国家鼓励使用有机肥与化肥合理配比，科学合理的施肥，既满足作物高产的需要，又有利于土地的可持续发展。
农家肥使用注意事项农家肥的使用，充分腐熟是第一位的，腐熟之后的有机肥才能被农作物吸收利用，腐熟之后的有机肥使用起来更安全，不会烧根烧苗烧叶。除此之外，没腐熟的农家肥里含有大量的有害细菌，直接使用会传染给农作物，所以，充分腐熟农家肥是使用农家肥的第一步。
牛粪发孝会产生什么气体？
牛粪发酵后会产生的有害气体主要是氨和硫化氢，有些人闻到牛粪气味会头痛，吸入过多的灰尘会产生气喘等症状。
牛粪发酵方法：
干牛粪：由于干牛粪中缺乏水分无法发酵，必须加足水分后，加足水分后，堆成大堆，再发酵，上盖密封塑料布，这样发酵会快些；鲜牛粪：如果是鲜牛粪，发酵时还需要添加各种辅料，来进行吸收鲜牛粪中的水分，太多水分容易导致不透气，微生物不能产生发酵作用，辅料选择多种多样，目的就是能吸收部分鲜牛粪中的水分。辅料一般选择：锯末、秸秆、草灰碳等等。
藏族人们为何喜欢把牛粪贴在墙上？
走进藏区，我们都会看到藏族人民把牛粪贴在墙上，那到底是为什么呢？今天，就让我们走进牛粪的世界。
牛粪在藏语中称之为“久瓦”。“久瓦”在高原牧区作为烧茶做饭的燃料已有千年的历史。生活在雪域高原的广大农牧民至今视其为最佳的燃料。“久瓦”除了作燃料外，在藏民族日常生活中还有着特殊的用途与含义，藏民族传统生活与“久瓦”息息相关。甚至有人认为“久瓦”里熔铸了藏民族独特的人文色彩、风俗民惰；体现着民族心理和审美情趣等深层内涵。这种说法虽有些夸张，但仔细品味，也不无道理。藏族人素有这样的说法：“阿妈唐久瓦拉坐卓门”意为子不嫌母丑，人不嫌牛粪脏。难怪藏族祖先们为牛粪取名“久瓦”，它与粪、尿无任何关系。后藏农区人们还在牛粪火灰里烤“帕廓”（手镯形面饼）。过去在西藏民间每当人们在田间路边看到光滑的“久瓦”时，总是怕不自禁的称道：“久瓦斯夏扎几嘟”，把“久瓦”比作黄菌菇，并当作宝贝一样立刻拣起来。在西藏，人们对牛粪燃烧后所发的烟味有一种特殊的感惰。因为它给人一种家的温馨。在青海、西藏、四川等农牧区用牛粪（加工的牛粪砖）搭庭院围墙、牛羊圈的到处可见；一排排整齐而大小一致的“呆布”（牛粪饼）打在自家房院的墙壁上晒干，这不仅给房屋起着保护作用，冬季还可防寒。有的用牛粪作为房顶装饰。特别在后藏白朗、江孜等地屋檐装饰更考究，在“牛粪砖”上再加一层刻意加工的“搭嘎玛”（又圆又簿的大牛粪饼）。牛粪一般分为“久瓦色冈玛”（黄干牛粪，深秋时节最好的干牛粪。）“达几”（在墙上打贴的牛粪饼），“日几”或“亚儿”（山上拾的牛粪，一般指牦牛牛粪。）“唐几”（平地牛粪，一般指黄牛牛粪），“那几”（又黑又沉的牛粪，草质最差季节的牛粪，不易燃烧，是最差的牛粪），还有“棚几”（牛粪夹杂羊粪、杂草）??（文字：泽旺扎西）藏民族的祖先把经济、实惠的牛粪再生利用，不仅解决了燃料问题，给生活带来方便，更主要的是节省了不知多少棵树木，为保护藏区的生态环境所做的贡献是巨大的，体现了藏民族对大自然博爱的精神。