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养水貂喂什么

时间2022-12-25 02:05:03发布乡村振兴智库分类畜牧浏览48
这句话就说的是事情如果没有经历过就不知道有多艰难。这使我想起来我愧对父亲的一件事来:父母没黑没明地参加农业社的劳动,当时十几岁的我根本理解不了父亲母亲的窘迫和坚信。父亲无奈地说:才理解了父母当年生活的不易,母亲刚刚帮做铡草,回娘家的我正在找...

养水貂喂什么,不当家不知柴米贵?

很开心有机会回答这个问题。

不当家不知柴米贵,不养子不知父母恩,这句话就说的是事情如果没有经历过就不知道有多艰难。

我很赞同这个观点。

下面给大家谈谈我的亲身经历:我们结婚时,家境特别困难,连白手起家都不够资格,因为我们负债5000多元,而当时夫君和我的工资都是每个人每月129.5元,婆婆还让我们供婆家侄子读书,这样,小小的女儿出生后吃的奶粉是8.2元一袋,还常常接不上,饿得哇哇大哭,而这奶粉多一半还添得是蒸熟的面粉,我本来是一个非常清高的女孩,进入婚姻不得不面对没有钱的困境。

这使我想起来我愧对父亲的一件事来:我们原生家庭是有五个子女的大家庭,我小的时候,父母没黑没明地参加农业社的劳动,按劳分配,穿衣服要靠布票,当时十几岁的我根本理解不了父亲母亲的窘迫和坚信。一次父亲给我买回来了一些红花布,给我做棉袄呀,我却站在院子里哇哇大哭!父亲无奈地说:“我知道你嫌不好!”那次我哭了好久好久,是的,我不喜欢那种红,可是一直到成家了,陷入困难的境地,才理解了父母当年生活的不易,为自己的不懂事深感惭愧和内疚!

在养育女儿和儿子的过程中,女儿和儿子压力大就拿妈妈出气,俗话说:“宁可受老人气一斗,不受儿女气一口!”那种难以忍受的滋味又不得不忍受的无奈,只有亲身经历了才可以体会到其中的况味。

我也想到我顶撞过父亲,当然我绝大多数时间是个乖女儿。

那是夏天的一个中午,下着雨,吃过午饭,弟妹走了,锅碗一派狼藉,鸡等着喂,狗等着喂,大侄女走了,睡觉去了,小侄女也走了,母亲刚刚帮做铡草,又回来帮着烧锅,腿酸得很,上炕坐了一下,回娘家的我正在找雨鞋,想喂鸡喂狗,父亲生气了,把母亲骂了一顿,嫌母亲上坐到炕上了。

我嫌父亲骂了母亲,把父亲顶撞了,当时我的儿子也在外公外婆家,现在想自己做得好过分!而父亲已去世五年了,如果父亲健在的时候,我能给父亲道个歉就好一些呢,可惜没有!

所以,我非常赞同这句话,也劝天下儿女勤俭持家、珍惜和父母在一起的日子。

以下图片来自网络,感恩!

你们有去外地见过网友吗?

这几个见网友时发生的趣事,希望你喜欢:

1.一男的去见网友,两个人去吃饭,点好餐了,刚吃没十分钟,那女的突然说:“你长得不是很帅啊!”男的一愣说:“你也不是很漂亮啊,那我们AA吧,这几个比较贵的菜是你点的你付,我不吃。”女的咬了一下嘴唇掏出50块钱扔下,站起身扬长而去……

2.初次见面,她问我:“你觉得我怎么样嘛?”我犹豫了一阵,说:“我觉得你PS学得不错。”然后就没有然后了。

3.第一次见网友面,远远地再三确认,那是我爸……第二次见网友面,远远地发现是班主任……以后再也不敢跟异性见面了。

4.见网友,一个很好地哥哥,我吃了一百多块钱的肯德基之后,他又主动去前台帮我打包了一个大套餐……从此以后他不理我了,朋友们全都喊我大胃王……

5.一已婚妇女跟男网友约见,一起吃晚饭。男网友说:“明天去给你买辆电动车吧!”妇女大喜,激动了一晚上。第二天跟网友去选电动车。选了一辆骑了一圈,网友问:“喜欢吗?”妇女娇羞:“喜欢。”网友说:“那我试试!说完骑上电动车潇洒得似一阵风,再也没回来!”店主拉住妇女不放,让开钱……

6.王老汉两年前退休后,喜欢在家上网聊天,还给自己起了个“善解人意”的网名,经常找人聊天,结识了一个名叫“寂寞的花草”的女人。他们聊得很投 机,王老汉谎称自己是一家企业的经理,老伴刚去世两年,自己独身一人。“寂寞的花草”也撒了谎,说自己离异,带着孩子生活。于是他们约好见面,结果见面一看,原来是公公和儿媳妇,两人正在尴尬,无地自容中,没想到被跟踪而至的儿子抓个正着,将两人打了一顿……此乃真事。

如何辨别貂皮质量的好坏?

水貂皮可以说是中国古老的皮毛当中的一种,已经有几千年的历史了。但是很多人在购买貂皮的时候都在道听途说的,知道一些相关方面的知识,但是都不是很系统的。那么作为一个经营貂皮多年的人,用我的专业方面的知识给各位做一些解答,也许不尽详细,但是至少对于你选购貂皮有一定的指导作用

貂皮根据产地的不同,分为国产貂,丹麦貂和美国貂。由于貂皮严重依赖生长环境,所以说不同的地方产的水貂,它的特性会不一样,再加上养殖管理方面的不一样,所以貂皮就会产生出与等级相联系的地方产品。

首先来说一下国产貂,国产貂以大连产的为最优,青岛产的皮在其次,其他地方的产的皮紧随其后。当然,我们讨论的都是最好等级的,就算是大连貂也有等级比较差的在里边。当然以冬季皮为最好,有其他的那些在秋季打皮的,或者是那种下完崽之后用激素催出来的那种,不在讨论范围之内。

国产貂通常毛针都比较长,但是唯一区分的就是底绒的密度,大连貂的底绒比较厚实,整个皮版看起来比较平整,手感也很好。青岛貂的绒毛相对大连貂,要稍微稀疏一点,但是看整体看起来效果还是不错的。国产貂当中有一种是从国外引进过来的种貂,下完崽之后喂食激素再打皮的,通常俗称的就是农场貂。这种理论上来说也算进口貂,所以有的人会把它当成进口来用。但是他是属于国产里边比较好的,进口里面比较差的,这么一个尴尬的境地

其次,我们说一下丹麦水貂,丹麦水貂分为皇冠级,天鹅绒级以及SAGA级,SAGA级是进口水貂当中等级最低的,在它之上,分为皇冠短一和皇冠短二,皇冠短二的毛最好,这短一短二说的是毛针长短,差距不太大。某平台上基本上都是以短一短二来冒充天鹅绒级的水貂来卖。真正的丹麦天鹅绒,其可能采用的人比较少,丹麦皇冠级皮底绒很厚实,手感也很好,如果是把它折起来的话,会有一种蒜瓣状的绒呈现,与天鹅绒的绒毛不相上下,但是她唯一的区别就是毛针比天鹅绒要长,他的毛针比绒毛要长出来一截。如图一到图五就属于丹麦皇冠短二

最后说一下美国貂天鹅绒级水貂,可以毫不谦虚地说它是这个星球上最好的水貂了,尤其美国黑色公貂,通常作为男装用皮来用,也是大牌每年拍卖会与国内买家角逐的主要皮类。美国由于它养殖水貂的时候,通常都是给水貂喂食牛肉,所以它的整个貂的底绒丰满,皮毛光泽度好,毛针几乎与绒毛持平,就是行业里所谓的针绒一体。男装做的时候通常采用毛倒过来做,让底绒露出,所以说他需要对这个毛真的长短有严格的要求,几乎只有美国貂能达得到这样的要求,所以男装水貂最好选择就是美国水貂。同样属于天鹅绒,其那米黄的或者银蓝的或者十字貂这一类的貂皮,皮张毛针都会要比同等级的白貂和黑貂要长一点,这是品种决定的,无法避免。图6到图9就是美国天鹅绒皮的细节展示,以及衣服的整体质感,有时候由于现在手机的美颜功能,拍出来会自然把毛针美化,皇冠级也看起来像天鹅绒,但是实物差别大

所以介绍了这么多,女装最高的等级做到丹麦天鹅绒级就很不错了,没有必要采用美国黑公皮来做水貂。因为黑色公皮做倒毛的时候比较看,如果是顺着毛做的话,反而不如丹麦天鹅绒级或者是皇冠短一短二之类的,有光泽感。但是男装就不一样,男装的话,如果你采用丹麦天鹅绒皇冠级的话,整个毛真会比较长,所以档次和质感会差很多。

挑选貂皮,只要记住几个原则就可以,首先要绒毛越密越好。其次真毛越短越好,针毛几乎与绒毛齐平,如果还呈现缎面那样的质感,那就是水貂中的极品。

最后挑选貂皮,要挑选颜色过度自然,拼接刀花均匀漂亮,用嘴吹能吹出漩涡而且恢复慢的为最好。皮板也要柔软富有弹性,毛色有天然的光泽度和爽滑性为最优

为何有些历史记载的满清官员都怕得要死?

宁古塔是大清国犯官、犯人的流放地之一,也算是比较恶劣的流放地。大清国流放犯官、犯民,可选之地有西北、东北(宁古塔)、南方等多个地区。流放做为刑罚中,介于杀、打、罚之间的中上等刑罚,使用得比较普遍。

比如纪晓岚、林则徐、洪亮吉等人,都因获罪遭流。当然,他们流的方向、时间,也各有不同。

具体到宁古塔,有宁古塔地区和宁古塔府治之别。而”宁古”,是满语的“6”之意;“塔”却是量词“个”的意思,意思就是6个。宁古塔地区非常辽阔的,即图门江以北,乌苏里江东西两岸,近日本海,都是宁古塔地区。宁古塔地区的府冶也叫宁古塔,位于现在黑龙江省宁安县的境内。

由于满清实际是借闯王之害,乘势入主中原。当初在东北全境,军不足10万,民不足百万。一待定都北京。军民肯定俱要入关,随军队的攻势,散居在各地,享受中原地区的和风细雨、春华秋实。

这样一来,东北就更没有多少满民居住了。宁古塔地区,常年冰封千里,天气恶劣无比,交通极为不便,更为多少满民所避居。东北又是满清的龙兴之地,且随时作退守地之用。没有多少人愿住,怎么可以呢。

满清便利用罪罚之便,将没入奴籍的犯官、犯民,移入东北填补空虚、开发荒芜。流放宁古塔和给披甲人为奴,是一定会连在一起的,那是对戍守极边士兵的抚慰和奖励。但对被流放人来说,人身关系都依附于主家披甲人府内,连独立开户口的权利都没有。那真是比死还要苦。

陷入顺治14年科场案的汉族诗人吴兆骞,就是被流放至宁古塔的犯人。因与著名诗人纳兰容若为挚友,其家人央求纳兰容若救之,容若通过其父、权相纳兰明珠从中运作,方给放归原籍,但回家不到3年就死了。

流宁古塔,犯人首先要走到流放地。这是第一关。一般犯人出来前,总要先执行附加刑,如”杖责、刺字”等等,先打一顿屁股,腿脚受伤后,再在风雪中,自中原长途跋涉至宁古塔。别说犯人自己感受如何,外人一看,这不是风雪山神庙的林冲吗,看着都痛苦,死在途中是很正常的。

其实,押送之人更苦,犯人只要去一次就行,押送人要经常轮换着押送,等于也是一两年,接近流放一次了。

吴兆骞因是读书人,只要能活着到达宁古塔,待遇还是蛮好的。虽说贬为奴籍,当地的披甲人,还真不舍得将他为奴,都争着让他教习子女读书。做老师,还能苦到那里去。住吃与主人无异,甚至还要好点。要不,万一老师一通乱教如何?

披甲人为当初受俘的汉、蒙、朝鲜族之人,被满族充当戍卫极边的士兵。瞧,这鬼地方,满民自己都不想呆。士兵多没有文化,自然又不懂老师从中下手脚。但有一点,没文化也知道,子女如中不了举,这辈子又要与自己一样,在苦寒之地呆着,谁愿意呀。

于是,文化人的待遇就变得不错了。但即便是像吴这样没吃大苦的文人,一放回来,不到3年就死了。其中势必经精神、肉体双重的摧残,已不适应中原的生活起居了。

有吴兆骞诗文为证,“宁古寒苦天下所无,自春初到四月中旬,大风如雷鸣电激咫尺皆迷,五月至七月阴雨接连,八月中旬即下大雪,九月初河水尽冻。雪才到地即成坚冰,一望千里皆茫茫白雪。”就这么个人间炼狱、尘世阎殿。

流放,是一种精神、肉体上的双重凌迟,不过是在时间上,拉长了许多而已。满清以超长距离、贬籍为奴、极边气候、苦役凌辱为刀,将被罚人的精神和肉体,当着公众的面儿,今年片一点,明年片一点,当片成了形销骨立的片皮鸭之后。受刑人精神一垮,肉体便象苦命的鸳鸯一样,马上随之而去。只有最强大的人,才能耐受流宁古塔之苦。

从顺冶年间起,至宣统逊位止,有不少的犯官、犯人,因受罚而发至宁古塔。

举几个例子,比如郑成功之父郑芝龙及家属;“平三藩”之后,三藩之全部文武犯官及家属;著名“文字狱”案,犯主吕留良之子吕宏中、吕甫中、吕立中及全体家属和仆人。

历史上最后一个发送宁古塔的犯官,很是命苦,属双流人士。此人是光绪帝的堂兄、辅国公、辅国将军爱新觉罗·载澜。

因义和团事件所涉,先被流至新疆,后又转流至宁古塔。临了,以为贵胄高官双流后,可求得免,上书祈求放归。又恰逢宣统下台,中国进入了北洋时期,大总统袁世凯不同意其归京,不得不死于宁古塔。

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