描述园林中哪些地方可以布置亭

描述园林中哪些地方可以布置亭，楼台亭桥在园林当中分别的作用？

亭:一种开敞式的小型建筑物,常设在园林或名胜中.供休息 观赏 眺望.是一种艺术性很高的建筑物. 台:一种高出地面而建的平面建筑物,一般上面设有其他建筑物,供眺望 或兴建其他用途的建筑物.供不同用途使用. 楼:两层以上的大型建筑物.通常是综合使用的.如写字楼 别墅 酒楼等. 桥桥、岛、堤是园林水景构成中的重要组成要素。按桥的形状分，有拱桥、平桥、亭桥和廊桥等。建桥的材料多为石、竹、木等。我国北方的皇家园林多为壮观的大桥，而南方园林则多为小巧精致的拱桥。

北京陶然亭公园36个亭子的名字？

亭，四面临风，轻巧玲珑，是一种供人休息、眺望和观赏的园林建筑小品。许多名山好水、园林胜迹，都离不开亭的点缀，故有“园林之眼”的美称。“江山无限景，都聚一亭中”，空亭一座，是在天地之间安置了人文之境的点睛之笔。历代亭中又蕴含多少赏心乐事，风流余韵，与文学相伴相生。看亭品亭，亭是中国园林艺术的重要文化成就。 ----摘自陶然亭展《序》

我就在网上搜陶然亭的亭子到底有多少？有网友说是36个，我一数我照的亭子才十几个，差太远了，于是自己又去了一趟，把那儿的犄角旮旯都走了一遍，把我看到的亭子都写在这里了，一共是25个亭子，余下没找到的就靠你自己去发现了，呵呵！

陶然亭公园，是以北京城南隅的燕京名胜陶然亭为中心规划设计修建的一座城市园林。全园总面积59公顷，其中水面17公顷。1952年建园。它是中华人民共和国建国后，首都北京最早兴建的一座现代园林。其地为燕京名胜，素有“都门胜地”之誉，年代久远，史迹斑驳。名闻遐迩的陶然亭、慈悲庵就坐落在这里。秀丽的园林风光，丰富的文化内涵，光辉的革命史迹，使她成为旅游观光胜地。 园内慈悲庵始创于元代，又称观音庵，清朝康熙三十四年(1695年)工部郎中江藻奉命监理黑窑厂，他在慈悲庵西部构筑了一座小亭，并取白居易诗“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”句中的“陶然”二字为亭命名。这里自然景色优美，被誉为“周侯藉卉之所，右军修禊之地”，更被全国各地来京的文人视为必游之地。清代200余年间，此亭享誉经久，长盛不衰，成为都中一胜。园内既保存有自战国以来多个朝代的历史文物和多处古寺观祠。 我在陶然亭看到的亭子有：

1. 知津亭；2. 澄怀亭是连理亭，建于1977年，是公园西湖一处重要景点。有没有“津亭有怀”的意思呢？这就得求教造亭人啦！

3. 姊妹亭：

4. 望瑞亭：

5. 倚新亭：

6. 木榫亭：

7. 沧浪亭：这个亭子的柱子上有幅对联：右边：清风明月本无价左边：近水远山皆有情横批：高浪沧 沧浪亭，是一处始建于北宋时代的中国汉族古典园林建筑，始为文人苏舜钦的私人花园，位于现苏州市城南三元坊附近，其占地面积1.08公顷，是苏州现存诸园中历史最为悠久的古代园林。 陶然亭里此亭是1985年仿建。

8. 一揽亭：是根据杜甫诗中“会当凌绝顶，一览众山小”的诗句而得名。它很好的体现了登高远望，一览无余的意境。一览亭的翘角飞檐，多了一些江南园林的秀美，少了北派园林的厚重。至于具体仿建了哪座一览亭，还是重新创建，需要进一步考证才能知晓。

9. 醉翁亭：醉翁亭位于安徽省滁州市西南琅琊山旁，名列四大名亭之首，始建于北宋庆历七年(1047年)，由唐宋八大家之一欧阳修命名并撰《醉翁亭记》一文而闻名遐迩。 "滁之山水得欧公之文而愈光"。脍炙人口的佳句"醉翁之意不在酒，在乎山水之间也"更是家户喻晓。景区内亭、台、轩风格各异，园中有园，景中有景，人称"醉翁九景";其中欧阳修手植梅为全国四大梅寿星之一，欧阳修手书《醉翁亭记》碑堪称稀世至宝;醉翁亭被誉为"天下第一亭"。陶然亭里此亭是1985年仿建。

10. 独醒亭：位于湖南省汨罗市玉笥山顶屈子祠前。根据屈原的《渔父》中"举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒"，称"独醒亭"。该亭始建于汉代，清乾隆二十一年（1756年）移建于此。亭前有现代文学宿将茅盾、著名书法家赵朴初题写的“独醒亭”匾额。 公元1541年重修独醒亭，记立于亭侧。 陶然亭里此亭是1985年仿建。

11. 澄光亭：建于1953年，位于湖心岛西南坡下。

12. 南屏晚眺亭：位于公园东南端，不知亭名是否由“南屏晚钟”而来？

13. 无名亭：

14. 风雨同舟亭：1991年安徽省发生特大洪水，得到全国支援赈灾。为感谢全国人民的无私捐助，安徽省政府仿徽州的沙堤亭，在北京陶然公园建造此亭，取名“风雨同舟亭”，意为一方有难，八方支援的民族团结精神。

15. 湖心亭：在西湖中央，是"中国四大名亭"之一。西湖中的湖心亭和陶然亭里的浸月亭一样，但陶然亭的这个亭子就叫湖心亭。

16. 浸月亭（也叫烟水亭）：真正的浸月亭位于九江市长江南岸的甘棠湖中，相传为三国时名将周瑜的点将台故址。唐代诗人白居易始建亭于湖中，当时白居易被贬江州，取其《琵琶行》诗句 “别时茫茫江浸月”，称为“浸月亭”。 陶然亭中的浸月亭是1985年仿建的。

17. 吹台：位于扬州市瘦西湖公园内内小金山西麓，，俗称钓鱼台，相传清乾隆南巡时曾在此钓过鱼。此亭乃扬州园林经典之作，也是中国园林“借景”、“框景”艺术的代表作。 陶然亭里此亭是1985年仿建。

18. 百坡亭：百坡亭位于四川省三苏公园，是为纪念宋代文学家苏东坡而建的桥亭。苏轼（东坡）任颖州（今安徽阜阳）太守时曾作《泛颖》诗：“我性喜临水，得颖意甚奇......上流直而清，下流曲而漪。画船俯明镜，笑问妆为谁？忽然生鳞甲，乱我须与眉。散为百东坡，顷刻复在兹。此屺水薄相，与我相娱嬉”。南宋嘉定（公园1214年），四川眉州太守魏了翁根据苏东坡的诗句在眉州城内环湖中修建了百坡亭，历尽苍桑，古环湖与百坡亭已不复存在，1928年在眉山三苏祠内瑞莲池上重建了百坡亭。 陶然亭公园此亭是1989年仿建。

19. 兰亭：“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭、茂林修竹，又有清流激湍映带左右，引以为流觞曲水……”，读王羲之的《兰亭集序》，就知道此亭所在地了（浙江绍兴）。陶然亭里此亭1985年仿建。

20. 二泉亭：在无锡惠山，因傍“天下第二泉”修建而得名。 陶然亭里此亭是1985年仿建。

二泉水系包括上、中、下三池，上、中池在泉亭内。上池圆形，深1.94米，上有八角形石栏，其边长各0.80米;中池毗邻上池，两者相距仅0.65米，方形，深约1米，其上的方形石栏每边长1.40米。两池呈天圆地方之像，又在池的上方凿水口相通。由于宋高宗赵构在绍兴辛巳年(1161年)，曾在此酌泉，"故其后设栏卫护"，但现在所存青石围栏，均系明代遗物。

21. 鹅池亭：位于浙江绍兴兰渚山下。世传书圣王羲之在黄鹤楼下放过鹅。一日他与一书生聊天论鹅，言鹅是"禽中豪杰，白如雪，洁如玉，一尘不染"。他越说越兴奋，情不自禁地在地上写出一个鹅字。书生爱之，遂临摹藏之。为纪念这一佳话，后人立碑建池。还有一说，系王羲之辟池养鹅，并观其神态，从而练成一笔而就的鹅字，该池称天鹅池。 陶然亭里此亭是1986年仿建。

鹅池

22. 谪仙亭：由园林设计院设计的纪念“诗仙”李白的，是一座造型各异的精美建筑，或依山崖，或临流水，或傍茂林，或倚修竹，峰回路转，错落有致，各呈异彩，互为映带，为整个园林增添了无限风光。

23. 少陵草堂：内树有一石碑，镌刻“少陵草堂”四个大字，笔力浑厚，笔姿秀润，是果亲王允礼所书。雍正十二年(公元1734年)果亲王送达赖进藏，经过成都，特拜谒草堂，留下此手迹。此景点是这里最具代表性的景点之一，人们常常将其作为茅屋的象征。 一千多年以前，杜甫为避 “安史之乱”，携家由甘肃到成都。第二年春天，在友人的帮助下，在成都西郊风景如画的浣花溪畔，修建茅屋居住。落成以后称 “成都草堂”。他在这里先后居住了将近四年，因曾被授“检校工部员外郎”之衔，因而称做杜工部。成都草堂就建有一座《少陵草堂》碑亭。 居住成都草堂这段时期，是杜甫创作收获最丰硕的几年，留下诗作240余首，例如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇，其中《茅屋为秋风所破歌》更是千古绝唱。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”这首《绝句》生动形象地描绘出诗人在草堂所见。 陶然亭里此亭是1985年仿建。

24. 爱晚亭：位于长沙岳麓书院后青枫峡的小山上，清乾隆五十七年（公元1792年）山长罗典所建。原名“红叶亭”，又名“爱枫亭”。后据唐代诗人杜牧《山行》而改名为爱晚亭，取“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”之诗意。

从这座桥过去就是陶然亭了。

25. 陶然亭：瞧它这犹抱琵笆半遮面的样子，怪不得很多人都看不到它的存在呢。

陶然亭要上一个比较高的台阶，门口有两棵白玉兰，我去时正是它开花的季节。

那雪白的花瓣衬着蓝天煞是好看。

陶然亭上有三大匾，一是建亭人江藻亲笔提写，一是取齐白石《西江月·重上陶然亭望西山》词，还有一块是郭沫若题"陶然亭公园"门额中字，亭间分别悬挂"慧眼光中，开半亩红莲碧沼，烟花象外，坐一堂白月清风"。现在对联是现代书法家康雍书写。

东向门柱上悬"似闻陶令开三径，来与弥陀共一龛"。横批：陶然。此联是林则徐书写。旧联无存，现在的楹联是由当代书法家黄苗子重书。

陶然亭其实是三间过堂似的敝开轩。清康熙三十四年（1695年），工部郎中江藻奉命监理黑窑厂，他在慈悲庵西部构筑了一座小亭，并取白居易诗“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”句中的“陶然”二字为亭命名。

陶然亭是清代名亭，现为中国的四大历史名亭之一。

"烟藏古寺无人到，榻倚深堂有月来"，此联是翁方纲所撰，光绪年间慈悲庵的主持僧静明请光绪皇帝的老师翁同龢重写。现在陶然亭正面右边柱子上写着：烟笼古寺无人到；左边柱子上写着：树倚深堂有月来；横批：陶然亭（郭沫若书写）

陶然亭面阔三间，进深一间半，面积90平方米。亭上有苏式彩绘，屋内梁栋饰有山水花鸟彩画。两根大梁上绘《彩菊》、《八仙过海》、《太白醉酒》、《刘海戏金蟾》。

陶然亭上还有一个小长廊。

1920年1月18日，毛泽东、邓中夏同志与当时在京的“辅社”成员来陶然亭商讨驱逐湖南军阀张敬尧的斗争问题，曾在此槐树下摄影留念。原树已枯，1979年春重新移植。

开头说的25个亭子已写完了。因为还差三张我已经知道名字的亭子的相片，我在网上搜到它们在陶然亭大致的位置后，于2016年4月24日一早第三次来到陶然亭。进北门后沿着正中及东北方向找去，除找 到了那三个亭子外，还多收获了四个亭子的相片，超额完成了任务。而且这次经询问公园管理人员后得知，原来网上说陶然亭有36个亭子的说法已经不准确了，因为已经拆了两个亭子，现在只剩下34座亭子了。这样我离目标位又近了一步。

从北门进来正对着的是窑台。

26. 窑台映雪亭：窑台的右手边不远就是这个亭子。

27. 窑台映雪亭旁边山上又有一个无名亭。

28. 江亭观鱼：从窑台再往左走就是这个亭子，亭前一块大石头上写着：江亭观鱼

亭子前有一坛水，里面养了好多金鱼。

29. 无名亭：在去往瑞像亭的小山上有这么一个没有名字的亭子。

30. 瑞像亭：明代建筑，原址在宣武区南横街西口圣安寺内，1983年迁建于公园东北山角的小山上,与西南角小山上的一览亭遥相呼应, 而瑞像亭则是陶然亭公园的最高点。

31. 报春亭：公园东北角的小山下就是这个亭子，一般还真不容易找到这儿呢。看亭前那茂盛的迎春花叶子，我想要是3月份迎春花开的时候来，那黄色的花衬着那绿柱的亭子一定很美。我猜此亭的名字是由此而来吧？

32. 无名亭：这个亭子是儿童钓鱼池旁边的一个工作亭，不知道算不算？

到此为止我已经找到32个亭子了，要是加上北门进门卖票的那两个亭子就算齐了？哈哈！（开玩笑呢）

要是再加上卖东西的这两个亭子又超了，哈哈！到底差还是不差您不妨自己去数数看吧！

中国古代园林的造园特色？

中国古代园林的造园手法：

一、突破园林空间范围较小的局限，实现小中见大的空间效果

1、利用空间大小的对比

江南的私家园林，一般把居住建筑贴边界布置，而把中间的主要部分让出来布置园林山水，形成主要空间；在这个主要空间的外围伺机布置若干次要空间及局部性小空间；各个空间留有与大空间联系起来。这样即各居特色，又主次分明。在空间的对比中，小空间烘托、映衬了主要空间，大空间更显其大。如苏州网师园的中部园林：从题有“网师小筑”的园门进入网师园内的第一空间，就是由“小山丛桂轩”等三个建筑以及院墙所围绕的狭窄而封闭的庭院，庭院中点缀着山石树木，构成了 幽深宁谧的气氛。但当从这个庭院的西面，顺着曲廓北绕过濯缨水阁之后，突然闪现水光荡漾、水崖岩边、亭榭廊阁、参差间出的景象。也正由于前一个狭窄空间的衬托，这个近均30米×30米山池区就显得较实际面积辽阔开朗了。

2、注意选择合宜的建筑尺度

在 江南园林中，建筑在庭院中占得比重较大，因此，很注意建筑尺度的处理。在较小的空间范围内，一般均取亲切近人的小尺度，体量较小，有时还利用人们观赏物体 “近大远小”的视觉习惯，有意识地压缩位于山顶上的小建筑的尺度，而造成空间距离较实际状况略大的错觉。如苏州怡园假山顶上的螺髻亭，体量很小，柱高仅 2.3米，柱距仅1米。网师园水池东南角上的小石拱桥，微露水面之上，从池北南望，流水悠悠远去，似有水面深远不尽之意。

3、增加景物的景深和层次

在江南园林中，造景深多利用水面的长方向，往往在水流的两面布置石林木或建筑，形成两侧夹持的形式。借助于水面的闪烁无定、虚无缥缈、远近难测的特性，从流水两端对望，无形中增加了空间的深远感。

同时，在园林中景物的层次越少，越一览无余，即使是大的空间也会感觉变小。相反，层次多，景越藏，越容易使空间感觉深远。因此，在较小的范围内造园，为了扩大空间的感受，在景物的组织上，一方面运用对比的手法创造最大的景深，另一方面运用掩映的手法增加景物的层次。

这 可以拙政园中部园林为例，由梧竹幽居亭沿着水的长方向西望，不仅可以获得最大的景深，而且大约可以看到三个景物的空间层次：第一个空间层次结束于隔水想望的荷风四面亭，其南部为邻水的远香阁和南轩，北部为水中的两个小岛，分列着雪香云蔚亭与待霜亭；通过荷风四面亭两侧的堤、桥可以看到结束于“别有洞天”半 亭的第二个空间层次；而拙政园西园的宜两亭及园林外部的北寺塔，高出很矮游廊的上部，形成最远的第三个空间层次。一层远似一层，空间感比实际的距离深远得 多。

4、利用空间回环相同，道路曲折变幻的手法，使空间与景色渐次展开，连续不断，周而复始，造成景色多而空间丰富，类似观赏中国画的山水长卷，有一气呵成之妙，而芴一览无余之弊。路径的迁回曲折，更可以增大路程的长度，延长游赏的时间，使人心理上扩大了空间感。

5、接外景

由于园外的景色被借到园内，人的视线就从园林的范围内延展开去，而起到扩大空间的作用。如无锡寄畅园借惠山及锡山之景。

6、通过意境的联想来扩大空间感

苏州的环秀山庄的叠石是举世公认的好手笔，它把自然山川之美概括、提炼后浓缩到一亩多地的有限范围之内，创造了峰峦、峭壁、山涧、峡谷、危径、山洞、飞泉、 幽溪等一系列精彩的艺术境界，通过“寓意于景”，使人产生“触景生情”的联想。这种联想的思路，必能飞越那高高围墙的边界，把人的情思带到浩瀚的大自然中 去，这样的意境空间是无限的。这种传神的“写意”手法的运用，正是中国园林布局上的高明的地方。

二、破园林边界规则、方整的生硬感觉，寻求自然的意趣

1、以“之”字形游廊贴外墙布置，以打破高大围墙的闭塞感

曲廊随山势蜿蜒上下，或跨水曲折延伸，廊与墙交界处有时留出一些不规则的小空间点缀山石树木，顺廊行进，角度不断变化，即使墙在身边也不感觉到它的平板、生硬。廊墙上有时还嵌有名家的“诗条石”，用以吸引人们的注意力。从远处看过来，平直的“实”墙为曲折的“虚”廊及山石、花木所掩映，以廊代墙，以虚代实， 产生了空灵感。

2、为打破围墙的闭塞感，不仅注意“边”的处理，还注意“角”的处理，一般不使造成生硬的90°转角

常见的手法，有的在转角部位叠以山石，山上建亭，亭有时还有爬山斜廊接引，使人门的视线，由山石而廊、亭，再引向远处的高空，本来局促的角落变成为某种艺术的境界；有的还采取布置扇面亭的办法，把人的注意力引向庭院中部的山池，敞亭与实的转角之间让出小空间作适当点缀都是很生动的处理。

3、以山石与绿化作为高墙的掩映，也是常用的手法

在白粉墙下布置山石、花木，在光影的作用下，人的注意力几乎全被吸引到这些物体的形象上去，而“实”的白粉墙就一变而为他们“虚”的背景，有如画面上的白纸，墙的视觉界限的感受几乎是消失了。这种感觉在较近的距离内尤为突出。

4、以空廊、花墙与园外的景色相联系，把外部的景色引入园内，当外部环境优美时经常采用

如苏州沧浪亭的复廊就是优秀的实例，人们在复廊内外穿行，内外都有景可观，并不意识到园林的边界。

三、突破自然条件上缺乏真山真水的先天不足，以人造的自然体现出真山真水的意境

江南的私家园林在城市平地的条件下造园，没有真山真水的自然条件，但仍顽强地通过人为的努力，去塑造具有真山真水意趣的园林艺术境界，在“咫尺山林”中再现大自然的美景。这种塑造是一种高度的艺术创作，因为它虽然是以自然风景为蓝本，但又不停留在单纯抄袭和模仿上，他要求比自然风景更集中、更典型、更概括， 因此才能作到“以少胜多”。同时，这样的创作是掌握了自然山水之美的组合规律的基础上进行的，才能“循自然之理”，“得自然之趣”。如：山有气脉，水有源 流，路有出入„„“主峰最易高耸，客山须是奔趋”；“山要回抱，水要萦回”，“水随山转，山因水活”，“溪水因山呈曲折，山蹊随地作低平”。这些，都是从 真山真水的启示中，对自然山水美规律的很好的概括。

为 了获得真山真水的意境，在园林的整体布局上还特别注意抓住总的结构与气势。中国山水画就讲究“得势为主”，认为“山得势，虽萦纤高下，气脉仍是贯穿。林木 得势，虽参差向背不同，而各自条畅。山坡得势，虽交错而不繁乱。”这是因为“以其理然也”，“神理凑合”的结果。园林布局中要有气势，不平淡，就要有轻 重、高低、虚实、静动的对比。山石是重的、实的、静的，水、云雾是轻的、虚的、动的，把山与水恰当地结合起来，使山有一种奔走的气势，使水有漫延流动的神 态，则水之轻、虚更能衬托出山石的坚硬、凝重，水之动必更见山之静，而达到气韵生动的景观效果。

廊架在别墅景观设计中起到什么作用？

楼主您好，廊架可应用于各种类型的园林绿地中，常设置在风景优美的地方供休息和点景，也可以和亭、廊、水榭等结合，组成外形美观的园林建筑群；在居住区绿地、儿童游戏场中廊架可供休息、遮荫、纳凉；用廊架代替廊子，可以L系空间；用格子垣攀缘藤本植物，可分隔景物；园林中的茶室、冷饮部、餐厅等，也可以用廊架作凉棚，设置坐席；也可用廊架作园林的大门。

亭建筑的特点？

亭是指一种有顶无墙的小型建筑物，既是行人游园的休息场所，又是园林中的观赏景点。其特点：

1、造型：独立而完整，玲珑而轻巧，丰富多彩。

2、结构：繁简不一，自由灵活，亭体小而集中，结构简用料少。

3、功能：主要功能就是满足游人驻足纳凉避雨、纵目眺望需要。