首页园林园艺古代诗人在古典园林里干什么

古代诗人在古典园林里干什么

时间2022-12-24 16:06:03发布抱抱看娱圈V分类园林园艺浏览64
明代造园家计成在《园冶》中说。就是要创造一个洋溢着自然美的园林“都点出了拙政园所创造的自然美境界“这种大自然的景色经过取舍、概括和艺术加工得到的美。以命名艺术之美点化自然山水;中国古典文人园林的造景;便是中国文人园林创作进程中的第三个境界“...

古代诗人在古典园林里干什么,中国园林设计追求哪三种美?

第一步,创造出一个生意盎然的、“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”的“自然美”境界,称为“生境”。

明代造园家计成在《园冶》中说:“虽由人作,宛自天开”。又说:“自成天然之趣,不烦人事之功”,“掇石莫知山假”就是要创造一个洋溢着自然美的园林“生境”。

苏州 拙政园

苏州拙政园雪香云蔚亭的“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”(南梁王籍诗),梧竹幽居亭的对联“爽借清风明借月,动观流水静观山”,都点出了拙政园所创造的自然美境界。

第二步,把自然和生活中的美的素材,再通过艺术加工,进一步上升到“人工美”和“艺术美”的境界,称为“画境”。

中国园林造景,取材于自然山水,集天下名山胜景,加以高度概括和提炼,力求达到“一峰则太华千寻,一勺则江湖万里”(文震亨《长物志》)的境界。这种大自然的景色经过取舍、概括和艺术加工得到的美,已经在原始的美中注入了艺术美,这就是“画境”。

杭州 西湖

杭州西湖是是"自然与人类共同的作品",春来"花满苏堤柳满烟",夏有"红衣绿扇映清波",秋是"一色湖光万顷秋",冬则"白堤一痕青花墨"。名自景始,景以名传,名中有诗,名中有画,以命名艺术之美点化自然山水。

第三步,从生境、画境“触景生情”,产生浪漫主义的激情,进入情景交融的“高潮”,称为“意境”。

中国古典文人园林的造景,不但首先要创造富于生意的“生境”,还要进一步上升到富于画意的“画境”;最后还要从生境、画境“触景生情”,产生浪漫主义的激情,进入情景交融“高潮”。这个感情升华的“高潮”,便是中国文人园林创作进程中的第三个境界,称为“意境”。

夫妻双双归田隐居·耦园

表达美的感情最为典型的园林,要推苏州的耦园了,“耦”字是两人一起共同耕种,夫妻一同归田隐居的意思。

在我国古代有什么厉害的设计师吗?

你好,我是一名庭院设计师,我可以给你讲讲中国古代的一些庭院设计师。

毕竟我们中国园林一直以来都是享誉全世界的。

白居易

大家想到白居易肯定想到哪个书本上的诗词,想到小学的时候大家一起背书的日子谁也不会知道其实白居易是中国园林的鼻祖。

文人园林起源于唐代,兴起于宋代著名风景园林学着在《中国古典园林史》这本书上评价白居易:一位造诣颇深的园林理论家,白居易也是中国第一个文人的造园家。

白居易在53岁时白居易购买了履道坊宅院,并且白居易亲自对其重修。

当时这个宅院是他的美学思想达到高峰时,修的一个功能完善,艺术层次顶尖的完美的庭院园林。

院内绿化郁郁葱葱,处处都有水可见,水系也是有分有和符合生态。池中岛分割水面,让建筑于风景充分的结合。

并且白居易所写的《白氏文集》在他67岁的时候就传到了日本

他的园林思想理论和园林实践活动,对于我国和日本都产生了深远的影响

王献臣 文征明

这个就是现代比较为大家知道了,联合打造了拙政园。

拙政园修建于1509年,园林主人是一位京城回乡的进士名叫王献臣

他请了当时著名的才子文征明进行参与设计,并且一同勾了出了整体的布局,

惟则

狮子林为元代一个禅师惟则创建,后来成为了私家园林。因为禅师得道于浙江,又多似狮子的形态。所以叫狮子林。

总结

中国古典园林的艺术特点有以下几点:

1. 依山旁水,贵树名花,综合艺术;

2.追求立意,概括提炼,力求神似

3. 造景含蓄,耐人寻味,一点方悟

4. 动态布局,犹如画卷,百看不厌

5. 以情写景,以景寓情,情景交融

6.南北园林,互为融合,和谐统一

清代江南私家园林有哪些?

江南私家园林多集中在交通发达、经济繁盛的扬州地区、苏州的无锡、松江、南京、杭州等地也不少。如扬州瘦西湖沿岸的二十四景(实际一景即为一园),扬州城内的小盘谷、片石山房、何园、个园,苏州的拙政园、留园、网师园,无锡的寄畅园等,都是著名的园林。江南私家园林建筑的突出特点是: 1、规模较小,一般只有几亩至十几亩,小者仅一亩半亩而已。造园家的主要构思是"小中见大",即在有限的范围内运用含蓄、扬抑、曲折、暗示等手法来启动人的主观再创造,曲折有致,造成一种似乎深邃不尽的景境,扩大人们对于实际空间的感受。 2、水面建设大多以水面为中心,四周散布建筑,构成一个个景点,几个景点围合而成景区。 3、园林的功能以修身养性,闲适自娱为主。 4、清高风雅。园主多是文人学士出身,能诗会画,善于品评,园林风格以清高风雅,淡素脱俗为最高追求,充溢着浓郁的书卷气。

两宋皇家园林背景?

两宋时期,经济发达,文化璀璨,是我国封建社会市民文化高度发展的时期,是文人的最好时期,也是历朝历代中最接近当代社会的时期,社会缚束最小,文人地位最高,造园艺术达到了前所未有的水平,臻于完全成熟的境地。

所以,两宋时期的皇家园林更多地受到文人园林的影响,皇家气派较少,出现了比任何时期都更接近私家园林的倾向,部分皇家园林还定时对民众开放。

这一时期的三大园林类型中,私家园林最为突出,基本上都属于文人园林。文人园林的兴盛,成为中国古典园林达到成熟阶段的一个重要标志。

由于禅宗哲理以及人文画写意画风的直接影响,南宋时期的园林创作已经完全形成了写意风格。文人诗词绘画更多地融入园林创作之中,使得文人园林作为一种风格几乎涵盖了私家园林营造活动。

宗教方面,宋朝佛教有了进一步发展。宋太祖赵匡胤登基后,马上下令保护各地寺院。佛教各派中,以禅宗和净土宗最为流行,并远传到日本。道教颇为盛行,宋朝历代皇帝多信奉道教。受到文人园林的影响,寺观园林由世俗化而更进一步文人化,文人园林的风格也涵盖了绝大多数寺观园林。

藏着古人多少春天的记忆?

纵观中国园林史,发展至宋代,已经进入一个成熟的阶段,庭院的内容形式也趋于稳定,这一点在近日热播的古装剧《梦华录》中也得以充分体现。新华网思客与“人文清华”联合策划“宋朝文化那些事儿”系列,本期特邀清华大学建筑学院教授贾珺解析宋朝园林艺术之美。

明代汤显祖的《牡丹亭》中有一句台词脍炙人口:“不到园林,怎知春色如许?”宋朝人应该对这句话最有共鸣——因为他们的很多春天,都是在园林中度过的。

北宋时期,中国造园艺术的中心不是江南地区,而是位处中原的东京开封和西京洛阳。

《东京梦华录》说“大抵都城左近,皆是园圃”,百里范围之内找不到一块空闲寂静的地段,春天到来的时候,“万花争出粉墙,细柳斜笼绮陌”,城内居民竞相出游,从城南到城北,皇家御苑、私家园林、佛寺园林、道观园林、官署园林和名胜风景区鳞次栉比,亭台楼榭、画桥流水美不胜收,令游者沉迷其中,乐而忘返。

宋代皇家园林的数量不及秦汉隋唐那样多,规模也相对较小,但景物的细致程度则明显超过前代,其中最精雅的是徽宗政和年间所营的艮岳。艮岳位于开封城东北部,三面均以人工叠造的大假山围合,中央辟两个方形水池,另有曲折的河流和小池蜿蜒其间,山上堆叠来自江南和其他地区的奇石,雄峻险怪,瑰丽灵秀,千姿百态。此外,大内后苑、延福宫、金明池、琼林苑、玉津园等也各有佳致。

宋徽宗绘《艮岳祥龙石图》 作者供图

每年三月上旬,金明池、琼林苑和玉津园都向广大市民开放,是宫禁森严的中国历史上的唯一特例。皇帝与群臣在金明池水心殿大开筵席,水面上有龙舟比赛和彩船表演,东岸可以钓鱼,还在几座园林的空地上搭置临时帐幕,充斥各种演艺、杂耍、赌博以及饮食、古玩、百货,热闹之极。

北宋张择端《金明池夺标图》 作者供图

西京洛阳本是前朝故都,宋代降为陪都,私家造园的风气比开封更盛,号称天下第一。女词人李清照的父亲李格非写过一篇《洛阳名园记》,记述了洛阳最有名的十九处园林,其中包括开国宰相赵普的宅园、仁宗时期宰相富弼的宅园、名臣司马光的独乐园、节度使苗授之的宅园以及环溪、湖园等名园。这些园林一般建筑数量不多,假山以土山为主,常以水池为中心,更多以各种花卉以及松柏、竹林等植物景观见长。诸园虽然大多属于官僚阶层,却表现出强烈的文人气质,而且可以接待外来游客。

洛阳名园中最受人称道的是司马光的独乐园。这座园林以“独乐”为主题,设有读书堂、弄水轩、种竹斋、见山台等七处景致,分别与主人仰慕的七位古代先贤一一对应,反映了深刻的哲理和通达的人生态度,被后世视作文臣园林的典范。另一座湖园以大面积的湖池为中心,水中堆大岛百花洲,湖北建四并堂,以示同时并有“良辰、美景、赏心、乐事”四大优点。

明代仇英《独乐园图》中的读书堂 作者供图

洛阳的水土条件极好,非常宜于培植花木。春日百花齐放,以牡丹最为明艳,洛阳人对之异常珍爱,甚至以单独的“花”字作为牡丹的专称。三四月间,全城市民无论男女、老幼、贫富,都喜欢在头上簪一支花,然后去逛各处园子。一般进入私家园林,需要给看门人一点“茶汤钱”——这也许可以算是中国最早的公园门票。高官魏仁浦的宅园在池中小岛上秘密培育出牡丹名品“魏紫”,轻易不让人看见,游者交纳十几钱之后才能乘船前往观赏。独乐园的园丁名叫吕直,得了十几贯钱,不愿私吞,主动在园林增建了一座井亭。

文人更喜欢在园林中举办各种雅集,在风和日丽的春天,活动尤其频繁,特别是立春、二月十二日花朝、三月初三上巳、清明这几天,往往要在园中赏花、宴饮、吟诗,兴致勃发。我们熟悉的很多宋人诗词,都是春日游园时所作,比如“满园春色管关不住,一枝红杏出墙来”“无可奈何花落去,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊”“洛阳相望尽名园,墙外花胜墙里看”。宋代最著名的文人雅集当属潞国公文彦博留守洛阳时筹办的耆英会,邀请年高德劭的退休官员在各大名园轮流宴集,诸老大多年过七十,须发皆白,与秾丽娇美的牡丹花相互映衬,传为佳话。

靖康之变后,屡遭兵火的两京沦于残破,被金人所占,所有名园均成废墟。宋朝的疆域退缩到南方的半壁江山,临安(杭州)、平江(苏州)、吴兴(湖州)、扬州崛起为新一代园林名城,景致更趋于婉约秀美,对元明清三代的造园风尚影响深远。

南宋时期,春日游园的风俗依然延续。临安皇宫由内司在后苑中主办赏花盛典,亭榭花木装点一新,锦帘绡幕、器玩盆窠、珍禽异物四处陈列,还让小太监扮作伙计,开设店铺,售卖各种瓷器、玩具、首饰、龙船、饮食,只是不再与民同享。高官显宦各拥私园,热衷于在花丛中聚会畅饮。老百姓们主要以西湖、虎丘等兼具园林属性的名胜风景区为游览地,同样没有辜负大好春光。

南宋刘松年《四景山水图》 作者供图

再美好的春天,也终将逝去。时隔数百年,宋代园林的雅韵恍若一场春梦,早已随风而逝,却又凭借少量遗迹、名画和《东京梦华录》《如梦令》之类的文字,给后世留下巨大的想象空间,其情其景,令人无比神往。(作者:贾珺 清华大学建筑学院教授)

古代
园林设计图主要用什么绘制的爬叉怎么养植