七宝树怎么养
七宝树怎么养，金刚菩提原料是什么？
菩提子是木质的，它其实是植物的果实或者种子，有些品种还会发出一种天然的清淡木香味。所以在平时佩戴的过程中，应尽量让其避免沾水，也不要放在容易受潮的环境中保存，否则容易出现发霉的现象。
菩提子是木质

菩提子是市场上比较出名的文玩手串，其实它是一种植物的种子或者果实，表面是木质部，有的菩提子还会散发出一种清淡的木香味，从行业的角度来说，菩提子泛指可以用来制成佛珠或者文玩手串的热带植物果实。
传统文化中的七有何奥秘？
引言
首先我们要知道，“三生万物，逢七必变”这句话的前后出处并不统一，前者出自于古代哲学家老子的《道德经》中的“道生一，一生二，二生三，三生万物”，指的是“道”创造万物的过程，一个从少到多，从简单到复杂的过程。而“逢七必变”最早由《易经》中的主要思想之一演变而来，泛指凡事每遇“七”字之序数便易起变化，是古代先人对事物发展的总结推理的发展规律，同时映射到生活和处事中。那么传统文化的“七”为什么会让先哲对其情有独钟？本文小尘将小尘将对“七”本源的观点归纳整理，并结合自身研究从最有依据的“周期说”来阐述一下。
数字“七”充斥了我们的生活。从七言诗，到俗语“不管三 七二十一”、“七上八下”; 从上帝用七天创世( 一周) ，到中华 民族传统丧葬习俗的“头七”; 从佛道中的“七级浮屠”、“全真七子”到世界的“七大洲”……无不表明数字“七”的神秘意义与重要价值。“七”的运用不仅仅成为了一种形式，其背后更 蕴藏着丰富的象征内容及文化内涵。这种跨越时空的人类文化现象究竟是如何产生，就让我们以中国古代文化为线索，寻觅神秘数字“七”的源头。 数字“七”的应用可以说是随处可见，当然不仅仅局限于中国的文化领域。首先就从外族文明入手，与中华民族文化产生横向对比，审视并分析“七”的本源。“文化人类学的田野考古资料表明，在人类的发展过程中，数字早于语言文字成为 人类文明的最初表征。”
天体周期中国古代典籍中，“七”最早出现在《周易·复卦》中，其爻辞为“复: 亨。出入无疾，朋友无咎; 反复其道，七日来复。利有攸往。” 此卦的解释尚无定论，明朝朗瑛据此提出“天之道为七”的结论，清朝赵翼也指出: “大抵阴阳往来，多以七日为候”。《彖辞》中的解释为“反复其道，七日来复，天行也” 。之所以用“七”来代表太阳的运行，笔者认为这里蕴含着原始先民的太阳崇拜。据现代学者考证，“七”作为文字，最早写作“十”形，这种用法一直沿用至秦汉之际。丁山先生道: “七之见于卜辞金文者通作十 ” 。叶舒宪先生认为，“十”形恰恰象征了太阳之 数或太阳运行之道，他说: “太阳( 太极、一) 从黑夜结束时升起，带来了黑暗与光明交替的二分宇宙( 两仪、阴、阳、二) 和天 地人三才并立的现实世界( 二生三) ; 而太阳由东而南而西而 北的运行规则则为人类认识四方空间提供了基本的自然尺度 ( 四象、四) 。把太极即‘一’同两仪( ‘二’) 、三才( ‘三’) 、四 象( ‘四’) 这一衍化发展过程合起来看，其数式恰为 1 + 2 + 3 + 4 = 10。”这样我们便不难理解，《复卦》爻辞表明“七”是一 个表现周期的数字符号，是“天道”循环的周期性拐点。
除了与太阳的联系，月亮盈亏规律也是天体周期性表象 的重要依据。王国维在《观堂集林》卷一《生霸死霸考》中提到出土铜器铭文上记录的周代记日法，即按月亮盈亏的规律， 将每月分为四期，每期七日，依次称为“初吉”、“既生霸”、“既 望”、“既死霸” 。但这不是中国最早的记日制，应该是“七” 的周期性衍生的一个规则。 无独有偶，《易·系辞传》中也出现了这种以“七”为周期 的运用。“大衍之数五十，其用四十有九” 。意为卜筮之始 先从五十根蓍草中抽出一根，虚设而不用。崔憬曰: “五十有 一不用，太极者，不变者也。有太极之一，乃可用四十九策。” 所以那根虚设不用的蓍草便是象征永恒不变的太极，被赋予稳定、本源的内涵，而变数便以此不变而变，从而变化万千。 “四十有九”则是周期数“七”的一个变化数，“七”被作为天道周期的符号，拥有循环变化的含义，因而七个“七”产生的四十九，便被先民认为是周期的极限，是最大的循环之数，因此也内含了变化无穷的意义。
生物周期1.生长和病理周期
《庄子·应帝王》中有这样一则“混沌凿七窍”的寓言故 事: “南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽 时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德， 曰: ‘人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。’日凿一 窍，七日而浑沌死。”“七日”代表《周易》所述的天道循环周 期，而七窍则是人体周期的特征。虽然成书于战国的《庄子》， 在时间上《周易》相差较远，但笔者认为，生物周期的现象绝不是战国时期才被先民发现的。 《诗经·曹风·鸤鸠》写道: “鸤鸠在桑，其子七兮。”为何是七子而非六子八子? 《诗经·召南·摽有梅》也写道: “摽 有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。”为何其实还为七而非六非八? 笔者尚未找到明确证据，但猜想这与先民发现的生物周期有关。
就以人体自身的周期性表象来分析。《黄帝内经·素问 ·上古天真论》曰: “女子七岁，肾气盛，齿更发长。二七而天 癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。三七，肾气平 均，故真牙生而长极。四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮。五 七，阳明脉衰，面始焦。六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。 七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸绝，地道不通，故形坏而无子也。”不难看出，“七”早已被先人发现是人体周期的循环之 数。而这一点已经被现代医学所证实，章太炎先生曾提到“生 理学者谓人体新陈代谢，七年而血肉骸骨都非故我之物”《黄帝内经》的思想被中国传统医学继承，如《伤寒论》、《脉经》中对于病状周期的阐释。这种生物周期的发现，很可能是 原始先民在开始关注自身时就产生的集体无意识，这种意识 在原始生产力提高到一定程度后，就形成最原始也十分模糊 的“生物周期”概念，比如月经经期的周期( 平均 28 天) ，初潮到绝经的周期( “二七”至“七七”) ，是较为明显的生物周期。
2、声音声韵
在声音方面，“七”同样是一个不可忽视 的神秘数字。先从发音来看，中国古代的音韵学按照发音部 位的不同，将“三十六字母”( 声母的代表字) 分为“五音”，发音部位分别为唇、舌、齿、牙、喉，再有一个半舌音和一个半齿 音，因此又有“七音”之称。从乐音来看，按高低次序排列形 成的音列称为音阶，其中各个音称为音级。以 C、D、E、F、G、 A、B 七个字母来命名七个音的音列。在中国，不晚于商朝就 出现了多种七声音阶，其中正声音阶的七个音名为: 徵、羽、变 宫、商、角、变徵，其演变而成的下徵音阶，七个音的名称为: 宫、商、角、清角、徵、羽、变宫。如果在五个全音的相邻音级之 间分别插入一个音级，这样在一个八度内就有了十二个音级， 称为十二律。笔者发现，十二和七的联系不仅于此。《诗经 ·小雅·大东》有“七襄”一词，叶舒宪根据朱熹《诗集传》分析，“一昼夜十二辰中，从旦至暮( 自卯时到酉时) 共七辰，织女 星每辰移动一次，七辰更动七次，因而称为‘七襄’。但是，每 辰移动一次，一日应位移十二次，这样才构成一个循环，应称 ‘十二襄’，为何要称‘七襄’” ? 从音律上可以判断，“七”与 “十二”都是循环之数，再如“绕北极星旋转的北斗七星”，太阳运行的轨道“黄道十二宫”，都蕴含着这种宇宙的循环往复 之道，因此为表达周期而将七与十二混用也不无可能。在声律领域，人体与自然的周期遥相呼应，内蕴着极其神秘的宇宙奥妙。
现代其他领域在心理学中，“七”同样是一个无比神奇的数字。米勒困惑于人类的单维判断被限制在七级左右，于是通过实验在 1983 年得出结论———直接判断容量( 注意广度) 、瞬时记忆广 度的容量是恒定的。而这个容量恰恰是 7 ± 2。简单来说，即 注意广度的最大容量约是 7 个对象，瞬时记忆广度的最大容 量约为 7 个单位。如果要记忆更多的对象或单位则需要进入下一个循环区间。这一发现与《周易》中以七为一个循环周期 的思想完全相符，米勒的实验可以说是从心理学的角度证明 了一个上古的命题。
彩虹七色同样蕴含了一种生物周期。光学中将光分为可 见光和不可见光，这是从人类的生理角度出发进行分类的。 可见光是电磁波谱中人眼可以感知的部分，一般人眼可以感 知的电磁波的波长在 400 到 700 纳米之间，许多生物能看见 的光波范围跟人类不一样，例如包括蜜蜂在内的一些昆虫能 看见紫外线波段，对于寻找花蜜有很大帮助。这里同样蕴含 了一种生物周期———人眼能识别的可见光恰好能够大致分为 七种颜色( 赤橙黄绿青蓝紫) 。这一点与“大衍之数”以“七” 为循环变化之基的思想相符。原始先民在见到自然界中的光 学现象时，如彩虹、水对太阳光的折射现象等，都可能产生对 数字“七”的认识与崇拜心理，从而加以记录并在其他领域实施应用。
无论是医学、生物学、音律学、心理学还是光学，都是生产 力发展后人类对人体自身的不同领域的研究。而这些生物周 期现象的发现，却都与生产力发展程度无关，因此史前时代的 先民不难发现这些现象，但缺少有意识的总结与探索，因此借助崇拜“七”这个生物周期共通的神秘数字来填补原始思维中的空白，笔者认为，这是“七”兴盛的原因之一。 “七”也渐渐成为后世文化集团、文学创作的结构要素，文 化集团如“建安七子”、“竹林七贤”、“前七子”、“后七子”、 “吴中七子”、“岭南七子”、“古文七家”、“毗陵七子”、“舜之 七友”、“全真七子”、“黄帝七辅”、“汤七佐”。文学作品如《七侠五义》、《七剑十三侠》、《倚天屠龙记》中的“武当七侠”、《金瓶梅》中西门庆的七个妻妾( 潘金莲、李瓶儿、庞春梅、吴月娘、 李娇儿、孟玉楼、孙雪娥) 、《西游记》中七大妖圣( 牛魔王、蛟 魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王、美猴王) 、《西游记》中 七个蜘蛛精及蜘蛛精的七个干儿子( 蜜蜂、蚂蜂、蠦蜂、班毛、 牛蜢、抹蜡、蜻蜓) 等等。若是还只认为“七”的出现只是种巧合，那么再看“七子之歌”( 香港、澳门、台湾、九龙、威海卫、广 — 24 — 州湾〈广东湛江〉和旅大〈旅顺、大连〉) ，此处的“七”的出现是 因为作者将“旅顺”和“大连”合二为一，将“八”合为“七”，因 而绝对不是文学创作中无意识的“七”的运用，也不是无意识 的“七子”的形成，而是诗人闻一多受到“七子模式”影响的表现。
总结以上只是小尘对传统文化“七”数字的一种学说的解读，另外我国的学术界还有天象说和数式说等其他学术理论并都有充分的依据，但是就中国传统文化而言，要解释数字“七”的含义，确实应当以周期说为主要学术方向和依据，再辅以天象说的看法，数式说的后期发展理论，从而探讨深究神秘数字“七”的含义，这对于挖掘中国古代传统文化的深刻内涵，探寻原始思维模式，了解民族精神、心理的变迁都有着重要意义。
金庸群侠传之苍龙逐日的攻略？
1：小村直奔重阳宫，杨家枪法挨打练满10级。(古墓派天罗地网掌拿不拿无所谓，因为走特殊加内力路线，用不着天罗。)
2：恒山山麓拿仙桃;蒙古包(原北丑居)收郭靖;胡斐居收胡斐;有间客栈拒绝田归农。
3：坐船进黄河，百花谷拿食材;(食材重要啊，反正经过顺手，已后总之不用走回头路，食材顺手就要拿，要早拿。)绝情谷拿断肠草，食材，宝箱。
4：船停黄河三岔口，朱府拿翡翠杯，和老朱说话;昆仑派拿食材;冲霄洞不让谭婆见师兄得海叟钓法。
5：老祖居(原白驼山庄)给他翡翠杯，加老祖;龙门客栈抢玄冰碧火酒;(这里注意，经验很少，让主角和祖千秋上场即可，由祖千秋出手把那三个喽罗料理，主角既可升级，祖千秋又可练酒，一举两得。)返重阳宫用S/L和小道士练级，把海叟练至9级10级都行。
6：无量山洞救钟灵，拿仙桃;对面山洞收拾烂柴，加李沅芷，拿闪电雕;高升客栈不帮郭靖，(新手一定心痛走邪线，告诉你，道德不值钱，有钱就是大善人，一百两一点道德，射雕走正线你要打欧阳锋，何年何月你才打得赢他，打不赢他关系到很多剧情，无法发展，你就慢慢到处游逛练功吧。)进里面加温青青，先拒绝再加(这样做可加道德1)。
7：朱府告诉张无忌，收拾朱家父女;昆仑派打探消息，光明顶剧情后进秘道拿乾坤大挪移，加内力练吧(虽然是鸡助武功，但早期全是垃圾武功，找个鸡助都难，不练还练什么。你不要告诉我，此武功这不好那不好，要怎样怎样，到那里那里拿好的武功练。如果是这样，1：你肯定是个老手，有自己的玩法，用不着看我这篇攻略了;2：那样做大量浪费时间，不是本攻略要旨。)
8：西部农村教学不收费;顺手成昆居拿食材宝箱;破庙战斗不杀陈达海，得白马;
9：船停聚贤庄，拿食材宝箱;洪七公居欠扁，拿食材，叫化鸡。
10：坐船对岸，金蛇山洞拨剑，战何红药;坐船上行蝴蝶谷救胡青牛夫妇;顺手平一指居拿食材宝箱;苗人凤居战斗。
11：船出海，神龙岛干掉守门，顺手灵蛇岛拿食材;向右直行渤泥岛拿食材;向右下行桃花岛比武招亲，剧情完后再进去拿食神秘籍，看对联;(桃花岛开启方法：对着树按顺序点：1 1 2 3 5 8 1 3 )(新手要注意打郭靖，不要近身，保持5格距离射他，怎样射?当然是杨家枪)
12：向右直行万鳄岛，打6次鳄鱼，一个字“爽”，得大量经验，还有60食材;(万鳄岛打完鳄鱼乾坤7级或8级，这里要注意人员合理出场，分配经验，不要到时差少少经验武功就升级，那就冤了。)向下直行台湾岛拿食材宝箱;回头明霞岛(位置：390，173)救欧阳克，拿千年灵芝，大燕传国玉玺;牛家村(原海边小屋)杀欧阳克，拿张旭率意帖。
13：船进长江，停大功坊(船进长江就可看到，燕子坞附近。)，帮袁成志，池溏钓金娃娃，右上屋书柜拿太白三英证据，右上角树林拿天山雪莲;金龙帮(大功坊右下，天宁寺附近。)战斗，和焦婉儿对话得金龙鞭;天宁寺捐800两钱。
14：药王庄对话;长乐帮(衡山派右边)送酒，战斗，选灭雪山派;阎基居杀他，得七心海棠。
15：回小村加胡青牛;(有心的这时可看看道德，道德70以上就OK，按攻略这时道德应为72。)河洛客栈战斗，里面加萧慧中;丽春院不帮田伯光(帮他道德减3)加韦小宝，战张三李四。
16：福威镖局打探消息，唐诗山洞加狄云，拿唐诗选辑;田伯光居拿东西;
17：药王庄拿药，加程灵素;大功坊进地窖拿钱;坐船对岸，苗人凤居送药，单挑，得飞狐外传，加胡斐(一般情况这时可打败苗人凤，新手如打不过，可先补生命和内力，或先挑掉泰山派，乾坤升10级再打。);顺手挑了泰山派(得很多经验，还可拿东西，中间柜拿钱，其它柜不要拿，拿了减道德，一会要加虚竹。)
18：船行长江，停铁掌山，和裘仟仞对话，拿大燕族谱;船停长江尽头，龙门客栈加虚竹，人厨子;带虚竹去擂鼓山;灵鹫宫(杨过山洞左下方)战李秋水，拿宝箱，天山折梅手，学得八荒功，让主角练八荒(为什么要练八荒，中期要拿易筋经，起码得10级武功，乾坤和小无相打铜人只去50-60血，八荒打铜人去90-110血，差距很大啊。)拿天王保命丹5;(有的攻略误导群众，说宫外右上树林，让人找半天找不到，我就在这耗了大半个小时才找到。天!那地方也叫宫外吗?应是绕着书屋行，从书屋后面过了护城河，那片树林最左下就是。)杨过山洞给断肠草杨过，拿玄铁剑。
19：回头到回族部落帮官兵;死囚牢(原版关狄云的地方，叫什么寺来着。)战斗，得3000两，(张大人就是好);恒山山麓战斗，加我们的张大人;(有张大人和胡斐在，主角轻松多了。)顺手挑恒山派，得经验，拿东西;蜘蛛山洞救老顽童和小龙女，爽，又得60食材;旁边高昌迷宫，战斗后进秘道拿东西和白马啸西风。
20：雪山(原版云鹤崖)帮血刀僧，得血刀刀法，胡斐练
吧，加花铁杆，得中平枪法，这个好东东，以后有空给主角练，夺血刀，对着水盘使用唐诗选辑;闯王宝洞得雪山飞狐;
21：雪山派对话;无量山洞战四大恶人，得鹤蛇八打，好东东，主角练，看战斗得经验情况和八荒交替练;高升客栈救林平之。
22：天龙寺战斗，拿溪山行旅图;光明顶战斗(建议在这里练鹤蛇八打，可连升5级，之前在高升和天龙寺升两级，加上这里5级，已到7级。)途经星宿海顺手灭了丁春秋。(可加道德5哦，还有经验，注意，要向他出示七宝指环，不然没得开打。)
23：坐船先顺手靠青城派拿东西;船停昆仑派右岸，五仙教战斗，顺手五毒教拿东西;向右行程英居战斗，加程英和铁匠。
24：一灯居(这里有两个选择：1：和一灯过招，杀一灯可得蛤蟆功，好武功，面打带毒50，以后拿九阴不用捐道德，省钱省事，缺点是收不了郭靖，黄蓉，拿不到软猬甲和名菜;2：改邪归正，战欧阳锋和裘仟仞，以后去桃花岛道德80+可招郭靖黄蓉，得软猬甲和名菜，黄蓉很有用，资质高，还自带8级打狗棒法，缺点是得不到蛤蟆功，还得捐钱才能拿九阴。随便你喜欢那个吧，个人认为两个都行，各有各好处。)黑龙潭拿棋谱(黑龙潭开启方法：按顺序：2 9 4 7 3 6 1 8 );长乐帮拿赏善罚恶令，收贝海石(用贝海石练药比其他三人好得多，还挺能打的。)途经衡山派把他挑了。
25：坐船停燕子坞，进去剧情后去见慕容复，同意合作;坐船停药王庄对面，沿路直行到少林派，(厨房柜子有15食材，道德减1，除了道德狂外，没人会觉得不值。)打木人巷，再打铜人巷，得易筋经，练吧;
(这里要注意3点：
1：主角之前不用把级别练得太高，27级或26级差不多升27级就行，前面祖千秋，人厨子，胡斐，张召重四人给与足够的出场时间，让他们多得经验练级和制酒制菜，八荒功练到8级就OK，因为打完木人巷后主角连升两级，29级，八荒也练满了10级，用乾坤打木人巷就行，打铜人巷时过前两关升30级，正好最后一关不用补血和内力;
2：上少林前记得把生命加至850-900左右，内力加至4000左右，反正你以后也是要加，用不着孤寒那些酒菜，现在加了以后主角也用不着再加，其实生命600，内力2500就可打过木人巷但那可要新苦很多，随便你罗;
3：打铜人巷时千万不要一下子就冲过去近身肉搏，那和送死无分别，开始前两次或3次，距离铜人一定距离用八荒，他们接近时就躲到一角用八荒，基本吃一颗黑玉，一颗天王保命就搞定。)
打铜人巷后，顺道去武当派找老张练练拳，得太极拳和纯阳无级功(道德绝对够，除非你前面不按攻略乱来。)顺手去挑
了崆峒派，拿东西，得经验。
26：华山派和岳灵珊对话，思过崖战令狐冲，大厅战成不忧，思过崖再战桃谷六仙，加令狐冲;华山后山战玉真子，胡青牛医好温青青，出去后踢掉胡青牛，有贝海石在，用不着他;药王庙战斗，挖广陵散;洛阳城剧情后出去再进，加令狐冲。
27帮战斗得天龙八部;平一指居剧情;少林派剧情出去再进，和令狐冲对话，帮向问天战斗;
28坐船到燕子坞，加慕容复和王MM，拿火焰刀法(没有船那个路口按空格健，书屋左数第二个书架。)梅庄战斗，打完出去再进，找到黑白子，收拾任我行，然后再被他收拾(剧情需要，他的狮吼功可打遍天下无敌手，怎么到了华山武道大会不见他用?)福威镖局不相信令狐冲。
29少林派任我行对话;顺手挑了嵩山派;华山派岳不群对话;
30坐船桃花岛招郭黄二人，道德放心，用不着回家看，绝对没问题，80+多出多呢(杀一灯的同志就用不着去桃花岛了。);小村找铁匠打武器，整合部队出发，出发前把酒和菜用光，怎么分配自己看着办，用完睡上一觉;(带主角，张召重，胡斐，贝海石4人，不杀一灯的同志加上黄蓉5人也行，随你喜欢。现实指那打那，王MM留最后一战用，现在用她分薄了其他人经验，带上她也无所谓，反正有位置，不让她上场就行。祖千秋，人厨子前面只要勤出场，酒和菜已足够，一般情况这时食材已所剩无几，已用不着带。多说一句，想加道德的同志有空位请把萧慧中带上。)
31寺道德捐到94;(杀一灯的同志用不着)台湾岛帮小宝得四十二章经;神龙岛战斗得四十二章经，小宝离队;冰火岛拿金毛，火蟾爱杀不杀。
32黑木崖大战得葵花宝典，练吧，冲着他强大杀伤力，耗内力少，加5轻功，做太监也值了;重阳宫战金轮;古墓招杨龙，拿神雕侠侣;重阳宫大战得射雕英雄传，得九阴真经;(不杀一灯的同志打完后请和丘处机对话两次，王重阳给你，道德前面捐到94，现在就能拿，不是说道德要99吗?笨，前面战金轮，招杨龙，道德已加5。)拿完九阴后可抢宝箱，和全真七子再来一场，这个随玩家喜欢，反正现在道德已毫无用处;光明顶给金毛招张无忌。（要留个空位招张无忌，不然你就得跑回小村加他，没有他在队，灵蛇岛剧情发展不了，没空位的同志用不着担心，这时药肯定已练够有多，踢掉贝海石。说句实话，练不练药也无所谓，反正实力大大地强，用不着药，况且还有小宝买天王保命丹，钱大大的有，大大的买吧。)
33灵蛇岛战斗;鸳鸯岛拿鸳鸯刀;(带萧慧中的同志，公喜你，加
道德了。)侠客岛战斗得侠客行;
34船进长江停大功坊附近，天宁寺战斗得连城诀;丽春院加小宝;回小村烧四十二章经。
35：船停药王庄对面，华山派对话岳不群;嵩山派比剑夺帅;华山派大战，得笑傲江湖。
36：光明顶对话;成昆居杀他;鹿鼎山拿鹿鼎记，光明顶送人头，得倚天屠龙记。
37：回小村对话南贤，大功坊学终极武功;小村打造终极武器，整合部队出发。
38：华山武道大会单挑和大战群雄;钓鱼岛击退倭寇，大功告成。(1，2场主角一人搞定，省事;第三场一人也行，找几个强的也行，看着办;第四场把最强的队友带上，一开始主角先跑到左上角，来一下易筋，葵花，九阴之类的，小犬就在那位置，以后的事看着办了，用不着牺牲一个队友就可搞定。)
神仙三国2诸葛亮阵容搭配？
阵容组成:
群雄9:吕布 董卓 王允 貂蝉 张角 张良 张宝 高顺 陈宫
吴国3:周瑜 小乔 大乔
蜀国8:诸葛 黄月英 刘备 祝融 孟获 香香 马超 徐夫人
注:国家羁绊很重要，一定不要忘了补全国家羁绊。人口少的可以自行减少大乔、等等。
阵容主c是周瑜昌布，强力辅助诸葛亮
这套主要是两人配合就可以轻松度过前期。
前面商量好自己先上什么国家，一人拿群雄，一人拿吴国，和蜀国羁绊，主要是让红卡能够快速升到5星。这样前期就可以轻松的度过，配合的好基本不会掉血。
先把自己家的红卡升到5星后，多的再去给对方，让对方上红卡，增加阵容强度。开局先上人口，再去拿自己的装备，不然前面很容易扣血，一定要注意。
前期先用祝融孟获刘备香香过度，再在8人口找张角—家
吕布起手:中期:上吕布一家，高顺一家。
后期:诸葛一家，凑8蜀。周瑜一家。
周瑜起手:
中期:周瑜一家。吕布一家.诸葛─家后期:凑8蜀。3昊。
如果有七宝树—类的装备可以给周瑜和张角，这样基本就不会缺木头。
有双剑就用，别管蓝色绿色的，有就行了，脸黑的几局都不—定看得到双剑。
神装装备:
吕布:专属SS放逐SS碎岩桐油甲爆伤刀双剑
周瑜:专属SS解脱SS千笙镜子爆炎弓双剑
张角:专属SS暴虐赤霄披风天机冠双剑
诸葛:专属SS噬心SS光芒SS暴虐天机冠双剑
七宝老街有棵什么树？
七宝有二棵女贞子树。上海七宝老街，有这样两棵祈愿树，左右并排着。树上密密麻麻系满了红色的缎带这景象吸引着前来七宝老街的游人。据介绍，这原本是两棵女贞子树。从去年07月开始，系在树上的心愿带足有近万条。红红的心愿带，在风中飘舞。