田七的扦插方法
田七的扦插方法，狈这种生物真的存在吗？
在东北农村流传这样一句话：冬天进山遇到狼群，要是发现两只狼叠在一起走路，立刻打死后面那一只，打死了狼群“军师”，狼群就散了。
东北地区幅员辽阔，地势高又有很多天然的森林牧场，在大山里经常能看到一两只野生动物，比如东北野生的狍子、鹿、野猪等。而在这大山中，除了这些野生动物外，还存在着一些极其危险的动物，那就是狼。
在东北农村流传这样一句话：在冬天进山时，如果不小心遇到了狼群，一定要开枪打死狼群里的那只“军师”，“军师”一死，狼群没了主心骨自然就散了。这只“军师”不会走路，都是趴在另一只狼后背上，所以只要看到狼群里有这么两只狼，立刻用枪打死后面那只。
人们通常会用“狼子野心”、“狼心狗肺”、“狼狈为奸”、“狼狈不堪”等成语来形容狼，而成语中跟狼勾奸在一起的动物就是狈，也就是传闻中的狼群里聪明的“军师”，主要负责整个狼群的智慧担当。
狈这种动物，我们平时在动物园是见不到的，甚至在生活中也不经常见，因为它是全世界最为神秘的犬科动物，至今人们都不知道它具体长什么摸样，到底是种什么动物。
就像骏和马，虎和彪，熊和羆一样，人们只知道其中一种，另一种到底是长什么样谁也没有见过，但从古至今流传下来的称呼，按照古人的智慧肯定有着它的寓意。
狈，是否是真实存在的动物？“狼狈、狼狈”，单从字面上来理解，“狈”字带着反犬旁，那么它肯定也是属于动物一种，而且还是犬科动物中的一种。
我们先来看看古代文化故事中对“狈”地描述有哪些：
1、在明朝医学家李时珍写的《本草纲目》中提到：狈足前短，能知食所在。狼足后短，负之而行，故曰狼狈。
2、在《康熙字典》中也有关于狈地描述：狈，兽名，狼属也，生子或欠一足二足者。相附而行，离则颠。
3、在《酉阳杂俎·广动植》中也写道：或言狼、狈是两物，狈前足絶短，每行常驾两狼，失狼则不能动，故世言事乖者称‘狼狈’。
通过以上古代关于狈的一些文字记载，我们可以大致的描绘出“狈”这种动物的几个特点：
狈的四肢有残缺，不像狼那样四肢健全，狈只有后腿，没有前腿，并且通体毛发都是雪白色。狈主要依赖于狼来生存，不能自己独立行走奔跑，需要靠狼背着行走，一般情况下都趴在狼的后背上。在狼群经常出没的地方，可以见到狈，狈不会单独出没。狈的智商比狼要高，性格更加的狡诈凶狠。而狼群一般都有以下几个特点：
1、狼是群居动物，很少会单打独斗，如果附近出现一只狼，那么附近一定隐藏着一支强大的狼群。
2、狼群特别注重团队的协作能力，它们分工严谨且明确。
3、狼群有很森严的等级制度，头狼和其它狼有明显分工，不能逾越等级，如果你发现一只狼在狼群中特别有话语权，有着主导地位，那么这只狼势必就是狼王。
4、狼生性凶狠，对待外来的敌人不留情，不达目的不罢休。
由此可见，狈的特性和狼十分相似，狼群有着排外性，对待非同类的动物时绝不手软，也不会允许非同类跟它们生活在一起，更不用说依靠着狼行走奔跑了。那么狈能够在狼群中起到一个“军师”的作用，并指挥着狼群，把狼当做自己代步的“工具”，势必在狼群里也是个领导者。
所以，我们可以推断是，狈或许就是一只残疾的狼王。它也许是真实存在的，只不过因为某些原因导致了身体的残疾，自然界都讲究弱肉强食，身患残疾的动物要么被同类杀死，要么被敌人杀死，很少会拖着残疾的身体苟活。
特别是狼这种孤傲的动物，所以人们生活中很少见到残疾的狼，偶尔发现一只就觉得特别的稀奇，看着它的外形，一时喊不上名字，就觉得是传说的“狈”。
民间关于“狈”来历的几种说法？在以前东北地区，很多原始森林没有被人类开采，野生动物居多，生活在森林附近的村子经常会遇到狼下山闯入村里偷羊偷牛的事情。
其中有一个大家比较熟悉的关于狈的民间故事《老太太智杀狼狈》，故事中介绍道：
在长白山脚下有一户人家，平时以打猎为生，后来猎户去世，家里只留下猎户70多岁的老母亲健在，有一天傍晚，一只像狼不是狼，前腿短后腿长的动物爬到猎户家，扬言要找老太太报仇。
老太太心里害怕对那只长相奇怪的动物说：“我跟你无冤无仇，你为什么要找我？”
那动物却龇牙咧嘴的对老太太说：“我是狈，因为前腿短，平时走路要靠狼帮助。可是你家猎户生前把狼给打死了，害得我走路不方便，所以要找你报仇”
说完就朝老太太身上扑去，要一口咬死老太太，恰好此时门外一位猎户路过询问，狈很害怕，忙对老太太说：“别说我是狈，否则立刻咬死你！”
老太太只好对猎人撒了一个谎，猎人却说：“我看屋里这只动物的影子外形怎么那么像狼呢?”
狈一听，更害怕了，两条后腿站不住了，吓得直发抖。老太太连忙对狈说：“你都快要站不住了，干脆把前腿绑在房间主梁上，方便站立，以免引起猎户的怀疑”
狈一听，觉得有理，忙让老太太把它两条前腿绑房间的主梁上。老太太把狈绑结实以后，朝猎户大声喊：“救命啊！这里有一只狈要吃人啊！”
狈大吃一惊知道上当了，但也已经为时已晚了！
我们从这个民间故事也能进一步猜测出“狈”其实就是一种残疾的狼，至少它的外形是狼很像的。
民间其实有几种关于“狈”的来历，还是比较靠谱的：
1、狈，是一种杂交动物，是狼和其他犬科动物杂交而成的。有点类似骡子、狮虎兽、灰白熊这种动物，因为属于交杂产物，所以外形上似狼非狼。
2、狈，是一种发育畸形的狼。生物基因这种东西很奇妙，大千世界动物之间繁衍生息，假设两只狼基因有缺陷，交配后生下来的狼崽肯定会畸形不健全。所以狈没有前肢，只有后肢，不能行走，只能爬行或者依靠另一只狼驮着走，是否因为当初生下来时四肢发育畸形导致的呢。
3、人们把两只交配中的狼当做了狈。其实我们仔细看网上一些关于狈的图片，会发现它爬在另一只狼后背上的姿势，跟犬科动物交配时的姿势是一样的。
我们都知道哺乳类动物，特别是猫科和犬科动物，雄性动物的生殖器上都有“倒刺”。假设两只狼正处于交配过程中，突然被路过的行人打扰，处于震惊和害怕的情况下，因为“倒刺”的原因，两只狼无法顺利分开逃跑，于是行人就把这两只“连在一起”的狼误会成了“狼狈”。
结语。大千世界，无奇不有。我个人比较赞同的一个观点就是：狈是一种残疾的“头狼”。所以它能在整个狼群中起到一个“军师”的作用。中国文化博大精深，中国的文字从最初的象形文字发展到如今我们看到的简义汉字，也有着上千年的演变文化了。
古代的人说话做事都特别讲究文雅，古代动物们都有着一些雅称，比如人们把猫称为“衔蝉”、把狗称为“地厌”、把小熊猫称为“九节狼”。那么，狈是否也是一种雅称呢？
不管怎样，狈这种动物始终是残缺不幸的，大自然弱肉强食，生物法则残酷无比，狈要依附着狼来生存，也是不容易，所以现在几乎看不到这种动物，或许也是因为无法适应大自然的法则灭绝了。
人们都说狈奸诈无比，可谁又知道狈的辛酸与无奈。生活是同样的道理，每个狼狈为奸讨生活的人都有不能言说的过去和缺陷，狈是现代人生活的真实写照。
三七的扦插繁殖？
三七的扦插时间最好是在夏季，它的生长需要足够的温度，夏季的高温有利于它生根发芽。在扦插之前需要准备好合适的插条，挑选健壮的没有病虫害的枝条，剪成15厘米长的小段，每个小段上需要有1-2个芽点，然后从底部进行扦插，插入土壤中4-5厘米的深度即可。
死亡士兵的尸体怎么处理？
时至今日，仍有不少自诩为“智者”的人认为，自古以来的战争大多数都是文明的！
开战之前，两国需要派遣使者交付战书？交战正酣，任何一方高挂免战牌就可以避免一战？战场上，必须等对方排兵布阵完毕才能开打？敌方败退，获胜者不能趁人之危追击？敌方士兵的尸体，必须清点完毕送还回去？
这样的打法，早在春秋时期一批兵法家的出现而宣告终结，从那个时候开始，战场上就再也没有了仁义，活着的士兵才有利用价值，而那些遍地的尸体，根本不值得再付出人力财力为他们料理后事。
既然战争如此无情，那死亡士兵的尸体究竟如何处理呢？
最简单也是最笨的方法：弃之荒野。君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。
杜甫作为唐代现实主义诗人，将中唐时期兵荒马乱的残酷战场描绘得淋漓尽致。
天宝十四年（公元755年），平卢、范阳、河东三镇节度使安禄山和范阳节度使史思明联手作乱，在巨大的压力之下，唐玄宗被迫传位给了太子。而当时的杜甫在唐玄宗统治时期一直不受重用，当他得知新皇帝即位的消息后喜极而泣，心想现在正是国家危亡之际，新帝登基必定整顿吏治，自己又有一身才华与报复，此时出山必能开拓一片天地。
抱着这样的豪情壮志，杜甫踏上了北上之路，可刚走没几步，就被安禄山的叛军俘虏，开始了他长达两年的囚徒生涯。在这段不堪回首的岁月里，满眼都是绵延数里的累累白骨，那些战死的士兵被扒个精光，因为他们所持的兵戈、所穿的甲胄都是战利品，而那些尸首根本没有用处，所以便被遗弃在荒野中。
这是打扫战场最简单的方法，不需要消耗太多的人力。但这也是最笨的方法，那些尸首露天腐烂，极易滋生病毒细菌，而古代的医疗手段相当局限，所以伴随战乱的往往是瘟疫。300多年的魏晋南北朝时期，爆发了近80场瘟疫，而在安史之乱时，陕西、河南、陕西、湖南等地也出现多次瘟疫事件，以至于杜甫在《迴木翟》中声泪俱下：“衡岳江湖大, 蒸池疫疠偏”。
不难想象在那个风寒都能致命的年代，一场瘟疫就如同无形的刀，瞬间夺去数以万计的生命，足以让一个原本生机勃勃的大都市变成一座荒无人烟的鬼城。
最累的方法：挖坑。既然将数万白骨弃之荒野容易引起瘟疫，那就挖个坑把他们掩埋掉。
历史上记载奇闻异事的典籍很多，《异迹略》就是其中一本，书中曾有段记载，在晋冀（陕西、山西）一带，只要瘟疫兴起，当地百姓就会打起旗帜，上书“克长平四十万士卒秦太尉武安君白”。“武安君”指的是白起、而“克长平四十万士卒”说的是白起坑杀四十万赵国俘虏。
其实白起之所以要坑杀四十万俘虏，并不是担心瘟疫，他认为赵国人反复无常，虽然现在他们战败投降，但不赶尽杀绝的话，如此庞大的队伍如果揭竿而起，势必会引起不小的动乱。正是基于这种考虑，白起一声令下将俘虏全部坑杀，只留下200多人遣回赵国报信。
虽然白起坑杀俘虏的目的是为了防止他们暴动，但不经意间却起到了预防瘟疫的作用，所以当地后人将他奉为“抗疫之神”。
在传统思想中，人死后讲究入土为安，可是在战乱的年代哪有心思将尸首运回故里，所以大多采用集体掩埋的方法。不过挖坑费时又费力，为了保证己方将士有充足的体力，所以这份累人的差事大多分配给了敌方降兵。
最残忍的方法：充当军粮。在我国历史上，有三位将领堪称“食人狂魔”：前秦苻登、隋末朱粲、后汉赵思绾。
苻登是前秦的第五位皇帝，他在位时屡次派兵攻打后秦，因为连年战事军中一度连粮饷都发不出来。军中无粮士兵又怎么打仗呢？于是苻登想到了个绝好的主意，每次大战之后战场上都有数不尽的尸首，白白被遗弃实在是太可惜了。所以在前秦的军营中，一度将死去的士兵称为“熟肉”。
后来的朱粲、赵思绾也是如此，因为战乱百姓四处逃难，农业生产遭受重创，军粮根本筹集不齐，没有饭吃但是仗还要打，那就只能去吃人肉。朱粲甚至还曾口出狂言：“只要国中有人，我就不用担心没有军粮”。
为了能够正大光明地吃人，心里又不至于有负罪感，他们还将那些尸首美其名曰“两脚羊”：老瘦男子谓之'饶把火'，妇人少艾者名为'不羡羊'，小儿呼为'和骨烂'，又通目为'两脚羊'。
历史上，尸首的处理方法主要有三种。这三种方法各有利弊。
弃之荒野不管不顾，最节省军中资源，但随之而来容易引起瘟疫。就地掩埋的方式虽然能够很好地避免滋生病毒，但对军队来说是个负担，最好由俘虏来完成挖坑工作。充作军粮的话，这是对人伦道德的极大挑战，不予评价。
怎么样扦插田七？
三七的扦插时间最好是在夏季，它的生长需要足够的温度，夏季的高温有利于它生根发芽。在扦插之前需要准备好合适的插条，挑选健壮的没有病虫害的枝条，剪成15厘米长的小段，每个小段上需要有1-2个芽点，然后从底部进行扦插，插入土壤中4-5厘米的深度即可。
藤三七种植方法和时间？
1.珠芽种植：珠芽就是藤三七的“果实”，它是在藤三七藤上面结出的一些块状物，与山药豆有点相似。种植时，首先要获取一些成熟度高的珠芽，然后合适的花盆，建议大家使用稍大一点的花盆，因为后期藤三七会长得很大。盆土可选择腐殖土，再加入一些沙土进行搅拌，在盆底可以放上一层薄薄的鸡粪肥，为其增加营养；接着把藤三七的珠芽埋进去，不用埋得太深，否则很难出芽。保持土壤的湿润，并将其放在有散射光的地方养护。等藤三七出苗的时候，就给它搭架子，或者是让其直接攀着自家的防盗窗，或墙壁进行生长，很快就能长出一株健壮的藤三七植株啦！2.扦插种植：选取健壮的枝条作为插穗，枝条长度保持在15cm左右，每根枝条有2-3个雌花所在的节位，以确保其发芽的成功率。而后沿着叶子的发育方向，将插穗埋入土壤之中，深度为4-5cm深即可，同时也不可过密，这样有利于枝条生根成长，同时也要把花盆中的土壤全部浇透。藤三七茎蔓扦插后，要悉心照看，且这段时间很是重要；
前7天，白天最好控制在25-30℃的温度内，夜间不低于10℃即可；过了7天之后，白天与夜间的温度可以降低3-5℃，白天约22-25℃之间便可，夜间约6-8℃之间便可；藤三七茎蔓扦插后的第3天，要避免在阳光下照晒，做好庇荫工作；第4天可入在阳光下，但不要时间过久与暴晒。真正操作起来，扦插藤三七并不难，只要细心、注意地观察，并调节好四季的温度与光线即可。藤三七的生长速度快，不多时就能长成一株健壮的植株啦！