红丝线种植方法
红丝线种植方法，鱼醒草能与红丝线共用吗？
是鱼腥草（学名：Houttuynia cordata），又名折耳根、截儿根、猪鼻拱、蕺菜，客家话称之狗贴耳，在分类学上属双子叶植物三白草科蕺菜属，是一种具有腥味的草本植物。名见《名医别录》。唐苏颂说：“生湿地，山谷阴处亦能蔓生，叶如荞麦而肥，茎紫赤色，江左人好生食，关中谓之菹菜，叶有腥气，故俗称：鱼腥草。“[1]产于我国长江流域以南各省，早在上世纪八十年代末，四川广汉市高坪镇引入田间规模种植，现已带动周边乡镇近万亩种植面积，形成目前我国最大折耳根种植基地。鱼腥草味辛，性寒凉，能清热解毒、消肿疗疮、利尿除湿、清热止痢、健胃消食，用治实热、热毒、湿邪、疾热为患的肺痈、疮疡肿毒、痔疮便血、脾胃积热等。现代药理实验表明，本品具有抗菌、抗病毒、提高机体免疫力、利尿等作用。鱼腥草临床报道鱼腥草广泛用于治疗上呼吸道感染、流感、肺脓疡、癌性胸水、肺癌、宫颈糜烂、急性细菌性痢疾、急性黄疸性肝炎、流行性腮腺炎等多种病症。国外还从鱼腥草中分离出一种防癌抗癌物质；除对胃癌有效外，并对中晚期肺癌、绒毛膜癌、恶性葡萄胎、直肠癌也有一定的治疗作用。在日本，鱼腥草受到青睐，除采用传统汉方、药膳食疗外，还以功能性保健食品(茶、饮料等)方式应用。鱼腥草验方痢疾鱼腥草20克，山楂炭6克，水煎加蜂蜜服。感冒发烧细叶香茶菜20克，鱼腥草16克，水煎服，或将上药共研细末，煎煮滤液浓缩，并与细末混合压片，每片0.3克，每日3次，每次3～4片，小儿酌减。流行性腮腺炎新鲜鱼腥草适量，捣烂外敷患处，以胶布包扎固定，每日2次。肺脓疡鱼腥草30克，桔梗15克，水煎服或研末冲服。急性黄疸性肝炎鲜鱼腥草180克，白糖30克，水煎服，每日1剂，连服5～10剂。习惯性便秘鱼腥草5～10克，用白开水浸泡10～12分钟后代茶饮。治疗期间停用其他药物，10天为一个疗程。扁桃体炎、咽炎：鲜鱼腥草泡水当茶饮，或烹食炒熟当菜吃。鱼腥草炒腊肉[6]尿路感染，尿频涩痛：取鲜草50克或干品30克，煎服。肺脓疡：鲜草洗净炒菜吃，或用鱼腥草50克，桔梗12克，甘草6克，水煎服。急性支气管炎、肺结核、咳嗽痰中带血：用鱼腥草30克，甘草6克，车前草30克，水煎服。多种皮肤病：用鲜品捣汁涂敷，或煎汁口服，均有清热消肿、除痱止痒的作用。用全草煎水外洗治天疱疮、脚癣。痈疖发背、疔疮肿毒(不论已破溃或未破溃)：用湿纸包裹鲜鱼腥草，置于灰火中煨熟，取出捣烂，涂敷患处。子官内膜炎、官颈炎、附件炎赤白带、及小腹痛：鱼腥草30~60克，蒲公英、忍冬藤各30克，水煎服。毒蛇咬伤：取鱼腥草62.5克，盐肤木根31.25克，黄仔叶根l5.6克，飞扬草31.5克，煎水外洗用于毒蛇咬伤。治疗痔疮：把鱼腥草洗干净（量的多少根据锅的大小定，没有特定要求，但越多越好）。放在锅里用水煮开，然后把水和鱼腥草放到痰盂里，直接坐在上面蒸。等水快凉的时候用水洗一下痔疮患出，效果非常好，长期使用不容易复发。[6] 咳嗽、痰多、痰黄：鱼腥草洗净（量多少随人定），放入干净的锅里放水（水不要让太多，若喝一碗放入两碗清水）煮，煮开时放入适量的冰糖，小火再煮五分钟，关火。放凉了倒出汁水喝。有化痰之效。
请介绍一下安徽茶？
安徽，简称皖，地跨淮河、长江、新安江三大流域，处长江三角洲腹地，地貌呈现平原、丘陵、山地等多种类型，土壤多为红壤、黄壤和棕壤等，适宜茶树生长。安徽南部的黄山和大别山山脉，土质适宜、气候温润，云雾缥缈，自然环境极为适宜茶树生长，是安徽的主要产茶区。
安徽是传统产茶大省，名茶辈出。中国十大名茶中，安徽茶叶就占了三个席位，包括黄山毛峰、太平猴魁、六安瓜片。
黄山毛峰产自安徽黄山，当地山高林密，日照短，云雾多，自然条件十分优越，茶树得云雾之滋润，无寒暑之侵袭，十分适合茶叶的生长。黄山毛峰的外形细扁微曲，状如雀舌，有白兰花香，味醇而有回甘，因而备受茶友们的喜爱。
太平猴魁同样产自安徽黄山，具体在黄山北麓的黄山区。此处的环境低温而多湿，土壤肥沃，因此所产的茶品质别具一格。太平猴魁就是在这里产出的，干茶的外形挺直而两端略尖，全身有白毫，冲泡后茶汤清绿，香高而气爽，有诱人的兰香。
六安瓜片。近来六安瓜片也为很多茶友们所青睐，其产自阿辉六安市的金安、裕安两区，以及金寨霍山县之间，虽然其产制的历史相较前者有所不足，但其生产规模与技术精熟程度却又是许多名茶所无法与之相比的。
除了以上三种被列入全国十大名茶的安徽茶，安徽茶也有十大名茶。安徽十大名茶指的是黄山毛峰、六安瓜片、太平猴魁、祁门红茶、屯溪绿茶、霍山黄芽、岳西翠兰、泾县特尖、涌溪火青、桐城小花。前三种已介绍，接着介绍其余七大名茶。
祁门红茶。说到中国红茶，甚至世界红茶，都不能不提到祁门红茶，可见这一安徽茶叶的影响力。其产自安徽祁门县，当地茶树种植于肥沃的红黄土壤中，加之气候温和、雨水与日照充足，因此茶树的品质很高。干茶条索紧细，香气丰富，茶汤红艳而明亮，是不可多得的好红茶。
屯溪绿茶。主要产地有休宁、歙县、旌德、绩溪、宁国等地。因历史上在屯溪加工输入出，故名“屯绿”。该茶条索紧密，匀正壮实，色泽绿润，冲泡后汤色绿明，香气清高，滋味浓厚醇和，是我国绿茶中的名品。“屯绿”属炒青类，屯绿毛茶又称“长炒青”。其做法起源于松罗匹茶的制法，品种有珍眉、贡熙、特针、雨茶、秀眉、绿片等6个花色18个不同级别，此外还可窖制茉莉、珠兰、玉兰、玳玳、桂花、玫瑰等花茶。
霍山黄芽。主产于霍山县海拔600米以上山区金竹坪、金鸡山、金家湾、乌米尖、磨子潭等地，这里山高云雾大、雨水充沛、空气相对湿度大、漫射光多、昼夜温差大。霍山黄芽的历史悠久，唐代即有“寿州霍山之黄芽”的记载，明代王象亚的《群芳谱》亦称“寿州霍山黄芽之佳品也。”由于金子山头日照较短，云雾缭绕，低温湿润，土质肥沃，“黄芽”在此生长，芽嫩叶肥，形成别具一格的茶叶品质。该茶条形紧密，形如雀舌，颜色金黄，白毫显露，汤色黄绿，香醇浓郁，甜和清爽，有板栗香气。上等“霍山黄芽”，外形紧细成条，有如莲心；色泽黄嫩油润，芽叶成朵，汤色澄黄而明亮，香气清鲜。
岳西翠兰。产于皖西大别山腹地岳西县境内的主薄、头陀、来榜区。该地原属陆羽《茶经》所载盛产茶叶的寿州和舒州，土壤肥沃，气候温和，雨量充沛，昼夜温差大。茶园大多分布在海拔600-800米的深山峡谷之中，周围树木葱笼，百花溢香，云雾弥漫。“岳西翠兰”是在地方名茶小兰花的传统制作技术基础上创制的。谷雨前后选采一芽二叶，用竹帚翻炒杀青，继而手工造形，后经炭火烘焙而成。其外形优美，芽叶相连，自然舒展，酷似小兰花；其汤翠绿明亮，香气持久；其味醇厚而回甘。
泾县特尖。具有色泽翠绿、匀润显毫、嫩香持久、高爽馥郁、滋味鲜醇、甘爽耐泡、汤色嫩绿、清澈明亮、叶底嫩黄、匀整肥壮的优异品质特征。新创名茶，入杯冲泡，雾气结顶，兰花清香四溢，芽叶徐徐展开，清澈明净，品之鲜醇爽口。
涌溪火青。产于安徽泾县榔桥镇涌溪村，生产历史已有五百余载，曾为历朝之贡茶，现为馈赠之佳品；产地风景秀丽，层峦叠嶂，山清水秀，鸟语花香；常年云雾缭绕，泉水潺潺。鲜茶叶如碧玉，味似花香；采摘标准，制作精良。成品火青形似珠粒，落杯有声；色如墨玉，油泣显毫；汤色杏黄明净，滋味醇正甘甜；质优形美，耐泡持久，携带方便，实乃茶中之珍品。
桐城小花。产于安徽省桐城市北部山区的，明清时期，伴随着桐城文派的崛起，桐城小花被作为贡品，特贡朝廷，属于中国历史名茶。“桐城小花”名字的由来是因为采茶时山上的兰花也开放了。花香沁入茶中，冲泡时一股香气扑鼻而来，像沉醉如茶林之中。桐城小花的核心产地为桐城市龙眠山。
除了上述十大名茶，安徽还有许多名茶。如绿茶中有：黄山绿牡丹、黄山松针、松萝茶、屯绿、顶谷大方、紫霞贡茶、黟山雀舌、珠兰花茶、九华毛峰、仙寓香芽、东至云尖、金寨翠眉、贵池翠微、铜陵野雀舌、涌溪火青、金山时雨、敬亭绿雪、瑞草魁、黄花云尖、高峰云雾、天山真香、太极云毫、祠山翠毫、西涧春雪、白云春毫、舒城兰花、华山银毫、岳西翠眉、天桂剑毫、天华谷尖、柳溪玉叶等。
黄茶中有：霍山黄芽、皖西黄大茶。黑茶有：安茶。
正月二十不见星？
正月二十“天穿节”，4件大事别忘做，一年都会顺顺利利！天穿日来补天穿，蒸倒甜粄甜又软，老人食哩添福寿，后生食哩感情专，细子食哩乐团圆。在客家人眼里，“天穿节”是比春节还要大的节日，是女妖补天拯救人类的纪念日。
在中国传统民俗节日中，“天穿节”是古代唯一由家庭主妇担纲祭祀的民俗节日，体现了古代女性在家庭生活中的重要性。是古代人们期盼风调雨顺、万物欣荣、农业丰收和安乐和平的节日。
在《岁时部》记载：“补天穿。《拾遗记》云：‘江东俗称正月二十日为天穿日，以红缕系煎饼置屋上，曰补天穿。’相传女娲氏以是日补天故也。”可以看出，从东晋时正月二十日就已经有了补天穿的习俗。
其实，这只是个传说罢了，“天穿节”在“雨水”节气期间里，古代人们把下雨称为天漏了。古代民间为祈求苍天保佑“雨水之日，屋无穿漏”，每年穿天这天会用红丝线系上煎饼，将其掷于屋顶上方，寓意为“补天漏”或“补天穿”。祈求今年风调雨顺，五谷丰登！
古代是农耕社会，粮食是生活的保障，所以，对天气和节气特别重视。通过长时间的记录和观察总结出了一些农谚，通过这些农谚来判断年景，天穿节这天都有哪些预判年景的农谚呢？分享几个给大家，作为参考：
一、“正月二十不见星，沥沥拉拉到清明”古人是通过正月二十（天穿节）这天的天气情况来判断后期天气情况的。这句话的意思是说，如果“天穿节”这天阴天或者降水，那么后期的雨水就比较多了，会沥沥拉拉的下到清明前后。如果，这天不下雨阴天，那么后期降水也会比较少，可能会发生旱情。
像一些越冬作物比如小麦、大蒜、果树等，熬过了漫长的寒冬，到了这个时候已经开始要返青发棵了，正是需要补充水分的时候，下雨有利生长。还能缓解春季旱情，有利于春耕。
二、“正月二十阴，阴阴沉沉到清明。这句农谚和上一句想表达的意思是一样的，只不过是换了一种表述形式。大概意思是说，如果天穿节这天阴天或者下雨，那么到清明前都会时晴时阴。
每年的3月中旬到清明前是给小麦、大蒜等作物浇返青水，追施返青肥的时间。这时候下雨是有利于促进作物生长的，但是，到了清明以后连续阴雨就不好了，作物返青后需要阳光来促进生长。老话“三月怕三七，四月怕初一”，说的就是这个意思。
老辈人讲究多，“天穿节”要做4件事1、“甜粄”
南方一些地区把“天穿节”比作比春节还要大的节日，这天农民不用去田间挑水施肥，也不用干重活。听长辈说，如果有不懂事的年轻人在“天穿节”这天去干活，是会被长辈责骂的，说是干的活不够补天穿，下田后会遇天旱。
在一些地区这天会做一种叫作“甜粄”的美食，来纪念女娲补天拯救人类。“甜粄”是啥？不用说大家也知道，南方地区一到重大节日都会吃一些软软糯糯的美食，这个“甜粄”也不例外，就是用糯米糕里加上红糖，口感很好。
2、“添仓”
既然祈求风调雨水、五谷丰登的习俗，当然也不会缺少仪式。“天穿节”这天一些地区的人们会一大早在自家的院子里或者打谷场上用锅灰撒出一个大小不等的粮仓，还要在里面放一些五谷杂粮，祈求来年五谷丰登。
3、“祭仓官”
关于“祭仓官”流传的版本很多，其中有两个版本流传的多一些。一个是为了纪念掌管粮仓的仓官，相传西汉淳于衍曾做过粮仓官，为人正直，经手的粮食从未贪取一粒，不肯与人合伙贪污，竟然遭人陷害，判死刑入狱，经女儿上诉后赦免，后人为了纪念他，定正月二十为天仓节。
还有一个版本是，古代北方连续出现旱情，导致作物绝产。但是，官府对老百姓的生死漠不关心，并且，照样征收皇粮，弄得百姓民不聊生，沿街乞讨的人非常多。看守粮仓的仓官不忍心，便打开皇仓救人！他也知道这样是死罪，便把粮仓烧了，自己也被烧死了！古代人们为了纪念这个来仓放粮的仓管，规定在正月二十这天祭祀仓管！
4、吃煎饼
“穿天节”这天由长辈主妇用面做烙饼或煎饼，饼子要求圆而薄，名为“补天饼”，用于祭祀。仪式不复杂就是用红丝线系抛到自家的屋顶，象征补天，再拿一张放入院子的井中或角落，象征补地。祭祀完之后一家人就可以吃饼了，寓意平安。
其实，“天穿节”和雨水节气相近，农谚所表达的意思也几乎一样，都是表示这天下雨有利于后期庄稼生长；不下雨则预示一整年都会少雨，会出现旱情，粮食可能会减产；这天要是下雪更不好，说明冬季延迟到雨水节气了，后期可能会发生倒春寒的情况，对作物返青和早春种植不利。
当然，这些只不过古代人们祈福庄稼有个好收成的美好心愿罢了，我们就当了解一下古代文化就行。现在，天气预报很准，耕种方法也变化很大，并且，我们还给庄稼喷施磷酸二氢钾+芸苔素内酯或者三十烷醇等，来提高作物的抗冻和抗逆能力。所以，我们现在应对低温环境的预防手段更多，还是能够保证丰收的。
另外，农谚有地域性，大多出现在黄河流域，拿到东北可能一个也用不上，所以，我们要去其糟粕，取其精华，作为参考就可以了。
全文完，都看到这了就点个赞吧！感谢阅读。
农村有哪些关于闰四月的说法呢？
2020年是庚子鼠年，今年闰月年，而且还是闰四月，第一个四月是阳历四月23号5月22号，第二个是闰四月阳历5月23号，到6月20号。
闰月是怎么来的了？古人了弥补阴历和阳历时间月份不同步的一种至润方法，阳历是按照太阳的运动周期奠定了一种历法，而阴历是按照月亮运动的周期而奠定的历法，每年比阴历多出来11天，三年就多出来一个月，为了平衡差距，只有用闰月来弥补，这就是闰年的来历，每四年一闰，上一个闰四月是2012年，下一个润四月是2058年，闰四月一般是八年至11年，最长的也就是38年才有一次闰四月。
而且今年还是双春年，也就是说，一年之中有两个立春，第一个立春是农历正月十一，第二个立春是腊月二十二，双春年一般都和闰月年有关。
为什么人们说庚子鼠年是灾荒年呢？过去农村有句古话说，双春赶上闰四月，不吃树皮，吃树叶，为啥有这种说法呢？其实这跟倒春寒有关，有经验的老农都知道，闰四月证明春天长了，一些果树和农作物已经生长开花了，正好遇到了倒春寒，一些农作物受灾而减产绝收，所以说闰四月不好，
农村闰四月有什么习俗呢：
一般出嫁的姑娘要给父母，中闰月鞋闰月衣，乞求父母健康平安，已报父母养育之恩，
还要吃润月饭，家里的儿女们来到老人家里，团聚一堂吃一顿团圆饭，出嫁的女儿回到娘家和父母吃团圆饭，
还有的地方在闰月当中吃鸡蛋，寓意团团圆圆，
双春碰上闰四月，不宜建房，谨记谈婚论嫁，
在南方妇女要喝闰月茶，在武夷山区，每逢闰年，乡村中的妇女齐聚一堂，以茶代酒祈求上天赐福，保佑家中父老安康
了解阴历阳历让我们懂得了更多，我们不要受负面因素而影响，积极向上的工作态度面对我们美好的生活，这才是最重要的
普洱白茶起源？
普洱白茶最早的出产地，当属今天的普洱市景谷县民乐乡大村秧塔。据传是清道光年间，一位叫陈六九的商人在澜沧江边发现白茶种后，带回秧塔种植，现在当地仍留存着大白茶树母树，距今已有一百五十多年的历史。
景谷大白茶还曾经有过贡茶的辉煌历史，当地官员以红丝线扎成谷穗状，进贡朝廷，称为“白龙须贡茶”，是云南“八色贡茶”之一。
最早的景谷大白茶制作方法曾经失传，后在上个世纪八十年代成功恢复，其制作工艺与现代普洱加工工艺有点相像，唯独多了一道“复揉”工序，成品白毫显露，茶味带了些许的橄榄清香。
云南白茶一般采摘一芽一叶、一芽二叶，也有采摘单芽茶加工而成。与福建白茶对比，外观上一般芽头粗壮，毫多；冲泡后香气浓郁，尤其是单芽茶蜜香、毫香显；口感上，茶汤醇厚、清甜感强，滋味鲜爽回甘。
在工艺上，因为月光白的轻度发酵，减轻了鲜叶中的苦涩成分，口感柔美甜润，苦涩较弱，因原料是云南大叶种茶，所以比起小叶种制的白茶，营养成分、水溶性物质更高，更加耐泡，八、九泡之后，清香犹存。