姬珊瑚砍头方法
姬珊瑚砍头方法，你觉得唐朝女诗人薛涛是怎样的人？
薛涛与卓文君、花蕊夫人、黄娥并称蜀中四大才女。在互联网还没有发展的古代社会，她首创“薛涛体”情书笺（薛涛笺），用来“鸿雁传书”，对彼此心心相印的爱情物语，纸短情长。
（薛涛画像）
在成都，除了武侯祠、杜甫草堂之外，当你置身望江楼的时候，你就能看见“薛涛井”和“薛涛墓”。提起这位唐代著名才女，人们似乎记忆犹新。
（薛涛井）
中唐时期，经济空前繁荣，社会环境安定祥和，一派盛世繁华的景象。期间，诸多青年才俊闪耀于世，薛涛无疑是最为明亮的星宿之一。薛涛是“官二代”，她不但貌美如花，而且有着良好的教育环境，所谓“腹有诗书气自华”，这容貌、这才气，让多少痴情少年艳羡不已。然而，命运多会在这类富有才情的女子身上留下些许沧桑和印记，薛涛14岁时，她的父亲便去世了，16岁时，迫于生计，她不得不加入乐籍，成了一名营妓。
（剧照：薛涛）
正是在这样的环境下，薛涛才有机会与白居易、裴度、杜牧、刘禹锡、张籍等蜚声于世的诗人都有交往， 为其诗词创作注入了新的活力。后来，薛涛的名气越来越大，受到剑南西川节度使韦皋的器重，被任命为“校书郎”。“校书郎”虽然官阶仅为九品，但这项工作的门槛却很高。按规定，校书郎只有进士出身的人才有资格担当，可见薛涛被提名（因体制机制没有担任）确实有其过人之处。像大诗人白居易、王昌龄、李商隐、杜牧等都是从这个职位上发迹的。
（薛涛雕塑）
有道是“人无千日好花无百日红”，薛涛俨然已经是社会名流，已经属于典型的实力偶像派，至少也是实力“网红”，此时的她不免有些恃宠而骄，后由于自己的疏忽犯错，被韦皋发配松州（今四川松潘），以示惩戒。薛涛原以为自己此生就会如此潦草收场，然而，经历一番浮浮沉沉之后，自己鲜活的故事，才正式开始。
元和四年，（809年）三月，当时正如日中天的诗人元稹，以监察御史的身份，奉命出使松州。元稹也早闻薛涛芳名，所以很期待与这位奇女子来一次浪漫的“邂逅”。此时，薛涛已经42岁，尽管两人相差11岁，但当元稹第一次看到薛涛后，便被眼前的这位姐姐深深迷住了，从此之后，两人的“姐弟恋”便正式上演了。
（剧照：薛涛与元稹）
三个月后，元稹到别处任职后，薛涛对其思念有加，她精心挑出纸笺，制作出桃红色小笺，将自己的思念写在上面，寄给元稹，后人把这种小笺称之为"薛涛笺"。只可惜，“落花有意流水无情”，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”已经变成了虚无缥缈的谎言，花心的元稹最终还是移情别恋，主动结束了这段姐弟恋。
（薛涛笺）
失恋的薛涛很受伤，为爱付出到头来只剩下空欢喜、空悲切。她做出两个抉择：一是用一首诗来为这段没有结果的爱情划上了一个句号：不结同心人，空结同心草；二是她心里明白，自己的一生爱过，被爱过，拥有过，失去过，她并不后悔，甚至说她已经很满足，她只需要诗词陪伴她走过最后的日子，走过人生最需要人陪伴的那段时光。她离开了“伤心居”浣花溪，迁居到“思意居”碧鸡坊，然后花掉了所有的积蓄，建筑起了一座名楼：吟诗楼。从此，她把红裙换成了黄袍，把高歌换为了低吟。整日吟诗，独度晚年。
大和六年（832年）夏，64岁的薛涛离世。一年后，曾任宰相的段文昌因感其才华，亲手在她的墓前题写了墓志铭：西川女校书薛涛洪度之墓。若薛涛泉下有知，也会感到一些慰藉了吧。
（碧鸡坊）
品味这位才女，她留给后人的不只有“薛涛笺”、“吟诗楼”，还有“薛涛酒”。居人汲井为酒，名薛涛酒，甚美。品之甘醇，思绪万千，甚痛矣。
（薛涛墓）
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建立的西晋王朝为何如此短命？
谈到东汉末年三国时期，我们很多人的脑海中会不自觉浮现出许多英雄豪杰，如忠义无双的关羽、万夫莫当的张飞、雄姿英发的周瑜等等，正是有了这些能人志士的存在，那段时期的历史才显得多姿多彩让人心驰神往。
不过出人意料的是，三国时期最大的赢家并不是魏、蜀、吴任何一个国家，而是隐忍了几十年的冢虎司马懿。他熬死了能够将其肆意拿捏的曹魏三代人，也熬死了稳压自己一头的诸葛孔明，等到最后无人可以制裁他的时候，司马懿跳出来夺取了曹魏政权。
在司马懿的铺垫之下，他的孙子司马炎最终覆灭三国并建立了西晋王朝，按理来说，这个国家的辉煌才刚刚开始，可为什么仅仅过了五十年西晋就毁于一旦了呢？
在我看来，西晋王朝如此短命主要有以下几方面的原因：
司马懿血腥屠辽埋下祸根。前面也提到，司马懿算是西晋王朝的奠基人，但同样因为他，西晋一建立就埋下隐患。魏明帝曹睿执政后期，魏国呈现出青黄不接的局面，能拿得出手的人才已经所剩无几，而司马懿就是其中的佼佼者。公元237年，辽东太守公孙渊自立为燕王企图反抗魏国的统治，为了平定叛乱，曹睿派出当时最得力的助手司马懿，经过一年多的司马懿终于不负所托拿下了公孙渊并将其杀死。按理来说，平乱以后只需将主要参与者斩首示众即可达到杀鸡儆猴的目的，但是司马懿远没有这般仁慈，他将公孙渊属下几千人全部斩首，并将他们的尸体筑成“京观”，让人不寒而栗；除此之外他还大肆屠杀百姓，辽东、带方、乐浪、玄菟这四地所经之处哀鸿遍野，一时间辽东地区的人口大幅度缩减。没有了辽东这一条防线，东北地区的胡人乘机迅速发展，之后更是成为中原地区的心腹大患，五胡乱华中的鲜卑族就是出自这个地方，可以说司马懿这一波屠杀让后代所建立的西晋王朝受尽苦难。九品中正制的推波助澜。九品中正制起源于三国时期的曹魏，刚刚创立之时这种制度还是通过家世、才能、德行等方面的综合考量来选举人才，当时司马家作为河内颇有名望的大族就是充分享受了这种制度带来的好处，就连司马炎能够坐上皇位也与其不无关系；可是到了西晋时期九品中正制的选择标准就完全变成了家世，只要家世显赫即使没有才能世世代代也能做官；如果能力出众而出身卑微，那么对不起，就连九品芝麻官也别想染指。在这种扭曲的九品中正制的影响之下，西晋王朝呈现出“上品无寒门，下品无士族”的局面，以至于后来在朝堂之上全都是家世显赫的公亲贵族，他们不但才能平庸、好吃懒做，还肆意压榨剥削普通老百姓；而那些有能力有抱负的人却只能在底层苦苦挣扎，社会贫富分化极其严重，老百姓流离失所苦不堪言，因此在西晋统治后期起义频频爆发，如此一来国家怎么能不消亡？分封诸侯内乱不断。在建国以后，司马炎便开始分封诸王，希望司马氏能够世世代代尽享荣华富贵，与此同时还可以让诸王成为朝廷的屏藩，一旦有什么事情便可以“清君侧”的名义维护中央的同时。但是司马炎高估了诸王的忠诚，也低估了他们的野心，手握兵权以后他们个个野心勃勃，只不过司马炎仍然健在的时候他们不敢造次。而司马炎一驾崩，他们就暴露了野心，开始了长达十六年的内乱。当初唐朝爆发了八年的安史之乱，这已经使得当时全国上下接近三分之二人口死于非命，还将隋文帝开皇盛世积累下来的财富全部挥霍一空，而长达十六年的八王之乱对西晋王朝造成的伤害更是难以估量，连年的内乱几乎将西晋的国力消耗殆尽，以至于到后期根本无法抵御五胡的入侵，这也是西晋为何如此短命的重要原因。皇帝带头奢靡。作为西晋的开国皇帝，司马炎的确有着非凡的才能，他在上位后也曾有过励精图治的经历，并且还开创了太康之治，但是覆灭吴国一统江山以后，他似乎因此失去了奋斗的目标与动力，从此沉迷于奢侈享乐无法自拔。据史料记载，执政后期的司马炎亲小人远贤臣，喜欢宠信那些生理不齐全的宦官，在吞并吴国以后他手下的宫人达到了上万人。除此之外，司马炎的后宫天团也是无比庞大，甚至已经超过了一万人，他每天都在为让哪一个妃子侍寝而烦恼，为了避免选择恐惧症他还想出了“羊车寻幸”的办法，一到晚上自己就坐在羊车上，任由羊儿往前走，如果羊儿在某个妃子的门口逗留，那么司马炎今天就会在这里过夜，对于司马炎奢靡无度的生活《晋书·后妃传》有这样一段记载：“多内宠，平吴后，复纳吴王孙皓宫人数千，自此掖庭殆将万人，而并宠者甚众，帝莫知所适，常乘羊车，恣其所之，至使宴寝。”有道是：上梁不正下梁歪。在司马炎的“英明”带领之下，西晋的达官贵人争相效仿，全都过上了无比糜烂的生活，他们将所有的金钱用于那永无止境的奢靡享乐，每天醉生梦死浑浑噩噩。当时有个名为何曾的大臣，他每天吃饭要用一万钱，却还说“无处下箸”，他的儿子何劭更为过分，每天的伙食费高达两万钱，这几乎相当于上千个平头百姓一整月的开支总和，其奢侈程度可见一斑。还有更为荒谬的事，司马炎为臣子之间斗富推波助澜。当时大臣石崇富可敌国，为了展现自己的财力他与皇室成员王恺上演了一场斗富的闹剧，司马炎作为国家的风向标，他不但没有及时阻止手下的大臣进行这毫无意义的闹剧，反而推波助澜将宫里收藏的一株两尺多高的珊瑚树赐给王恺让这场“斗富大戏”显得更加精彩，试问有这么荒唐的帝皇西晋如何能长存？继承者选择有误。西晋在短短五十年间烟消云散还有一个十分重要的原因——选错了继承者！明末清初的著名学者王夫之在分析西晋灭亡原因之时说过这样一段话：“西晋之亡，亡于齐王攸之见疑而废以死也。攸而存，杨氏不得以擅国，贾氏不得以逞奸，八王不得以生乱”。齐王攸是什么人呢？他叫司马攸，是司马炎同父同母的亲弟弟。司马攸从此便聪明过人，长得后更是学富五车，而且平易近人、乐善好施，喜欢和贤才走在一起，所以无论是司马懿还是司马昭都很喜欢他。因为当时司马师膝下无子，所以司马懿便做主将司马攸过继给他，司马攸在十八岁之时就担任步兵校尉一职，而且在军中很有威望。后来司马昭成为曹魏的掌权人，他也开始考虑继承者的问题，起初司马昭并不想立他的长子司马炎为储君，因为次子司马攸无论是威望还是才干都要胜于司马炎，况且他本身又偏爱司马攸，但是在“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”思想的影响下，司马炎最后还是被立为储君。刚刚即位之时，司马炎很多事情还需要倚仗他的弟弟司马攸，可是由于司马攸的声望太高司马炎很快就疏远了他，后来司马炎得了重病，朝中很多大臣都想让齐王司马攸临时主持朝政，这使得他的心里更加不舒服。公元282年，司马炎以“之国”的名义将司马攸赶出京城，司马攸忧愤成疾，想要用兄弟之情感化司马炎却遭到了拒绝，为了彻底铲除这个威胁，司马炎派故意派遣御医给弟弟看病，还让他们慌称司马攸身体并无大恙，以此催促他赶紧上路。在这般催促之下，司马攸被迫拖着重病之躯离开了洛阳，没过几天就死在路上，享年三十六岁。司马衷完全死于司马炎之手，这也为后来西晋灭亡埋下伏笔，对此唐朝宰相房玄龄曾评价道：“齐王若使天假之年，何八王之敢力争，五胡之能竞逐哉！”如果当初司马攸没死，即使他无法继承皇位也有能力压制诸位分封王，这样就能避免西晋国力消耗殆尽，也能阻止五胡乱华，如此一来西晋也能避免过早消亡的命运。再看看继承者司马衷，他完全就是一个能力低下的傻皇帝，他上位后因为懦弱无能，朝政大权落到了皇后贾南风手中，这个贾南风奇丑无比，不但祸乱后宫，还搞得全国乌烟瘴气，她也算是西晋灭亡的罪魁祸首之一。最搞笑的是，有一年天下发生饥荒，饿死了很多百姓，事情上报到司马衷那里，他十分不解地问手下道：“百姓无栗米充饥，何不食肉糜？”有这样优秀的皇帝，西晋想要不灭亡也很难啊！综上所述，西晋之所以如此短命与司马懿屠辽、实行扭曲的九品中正制、分封诸侯内乱不断、司马炎作风不正以及继承者选择有误这些原因密切相关，遥想先祖司马懿当初争夺夺位是何等的艰难，却不想自己身死不久一切努力都化为乌有，如果司马懿泉下有知恐怕会气得上蹿下跳吧？清朝官员为什么戴朝珠？
主要是因为清朝信奉佛教，佛教的装饰就是佛珠！清朝官员的脖颈上，所佩戴的串珠并不是简简单单的装饰品，这串珠子叫做“朝珠”，是清朝官员们身份的象征。
一串朝珠共有108颗珠子，以佛头为首，每串27颗珠子便穿入一颗大珠，大珠也叫“分珠”，每串朝珠上有4颗“分珠”，四颗分珠象征着春夏秋冬四个季节。
108颗朝珠还对应着12生肖、24节气和72天候。
分部在朝珠中的三颗绿松石，象征着早、中、晚三个时段和上、中、下三个旬期。朝珠的用料和大小长短，代表了官职的高低。（或玛瑙、或蜜蜡，官职不同，朝珠的用料也不同。） 朝珠的用料十分讲究，而且在材料方面有着极为严格的等级规定。
一品官员（正、从）——嵌红宝石朝珠，红宝石象征着高尚与仁爱，象征着清朝一品官员应该具备高尚的人格与仁爱的精神。（然而并没有……）
二品官员——嵌红珊瑚朝珠、佩红宝石顶子
三品官员——嵌蓝宝石朝珠（同上）
四品官员——嵌青金石朝珠
五品官员——嵌水晶朝珠
六品官员——嵌砗磲朝珠（一种洁白如玉的贝类制作而成的宝石，是佛教七宝之一。） 七品、八品、九品通用黄金。 清朝官员在升迁或者被贬职时，与其品级所相应的朝珠必须上交朝廷。
在清朝，朝珠不可以作为私人收藏，不可以故意毁坏，不可以私自打造， 官员们必须在穿着朝服时才可以佩戴朝珠，不佩戴朝珠时要将其妥善保管，对朝珠和朝服不敬，就是对大清皇帝不敬。
事实上朝珠乃是清朝朝服文化的一部分！
朝服又称朝袍，是清朝官员身份的象征，即官员们在上朝和办公时所必须穿着的服装。
“朝袍”并非清朝独有，早在周朝便有了“朝袍”的传统。
上朝不穿朝袍和上学不穿校服的性质是一样的，但是结果却大不相同……毕竟老师们没有判决斩立决的权力。
清朝官员的朝袍分为两种，第一种是礼服，朝服袍、吉服袍，都属于礼服，各有春、夏、秋、冬四套。
礼服是过年过节或者参加皇家聚会时穿着的衣服，因此朝服袍和吉服袍，一年里也穿不上几次。
官服之中最有讲究的是第二种——朝褂。
朝褂，因其胸前、后背各有一块像补丁的图案，所以又称“补子服”。
（清乾隆时期，在北京南城区有一个地方叫做“补子胡同”，这个胡同就是买官卖官的地方）
朝褂是封建社会下，等级制度的体现，官员的品级不同，朝褂上打补子的图案也不同。
补子服又分为“文官和武官”两种。文官一品的补子服图案是海天仙鹤；
武官一品的补子服图案是青蓝麒麟；
文二是鸣天锦鸡，武二是金毛狮子； 文三是向天孔雀，武三是斑斓猛虎； 文四是褐背云燕，武四是黑斑花豹； 文五是海涯白鹇，武五是白腹黑熊； 文六是蓝嘴鹭鸶，武六是金眼花彪； 文七是锦毛鸂鶒，武七、八是蓝角公牛； 文八是无尾鹌鹑； 文九是双尾练鹊，武九是蓝海白马。
多肉植物丛珊瑚怎么养丛珊瑚介绍丛珊瑚浇水繁殖方法？
丛珊瑚Crassula 'Coralita' 景天科青锁龙属 丛珊瑚为漂流岛和神刀的园艺种，植株喜温暖干燥和阳光充足环境，不耐寒，耐半阴和干旱，怕水湿和强光暴晒，夏天有轻微休眠。丛珊瑚植株密集丛生，肥厚的绿白色叶对生且紧密排列，叶面粗糙有微细颗粒。 叶缘强光下会微红，无叶尖，叶片轻微有皱褶。花多簇生，小花乳白色，五角型的微型花瓣。授粉必须是异花受粉。繁殖方法有播种和分株、砍头。 一般用砍头法繁衍扦插，剩下部分会萌生蘖芽。 土壤用的是泥炭混合珍珠岩加了煤渣，大概比例1:1:1，为了隔离植株和土表接触，也为了更加透气， 习惯性都会铺上颗粒的干净河沙，河沙尺寸3到5毫米。浇水是干透才浇透，不干不浇水。 春天和秋天是生长期，可以全日照。夏天会轻微休眠，通风遮阳，每个月3到4次微量水，少量的在盆边给水（根据自己盆的大小和当地的气候来给水）。以维持植株根系不会因为过度干燥而干枯。冬天温度低于5度就要逐渐断水，3度以下保持盆土干燥，尽量保持不低于零下3度。盆土干燥就可以安全过冬了。花友平时浇水的时候尽量浇在土里，叶片沾上水分会影响美观。更不要浇到花芯，会烂芯哦。丛珊瑚生长相对于景天来说还是不慢的，会群生。
为何却偏把皇位传给一个傻子？
对于司马炎来说，更多的是政治考虑，而不是司马衷的德行问题。司马衷虽傻，可他背后的嫡长子继承制、外戚杨氏、功臣贾氏，这些力量可不是纸糊的。在王朝的稳定等各方面因素后，司马炎才最终决定将皇位传给司马衷。
一、司马衷为何被立为太子？司马炎儿子虽多，但皇后杨艳只有三个儿子，也就是说，司马炎嫡子只有三个：司马轨、司马衷、司马柬。司马轨早死，因此司马衷成了司马炎的嫡长子。
当然，一个强势的皇帝也不一定要立嫡子，但是对于西晋王朝来说，有两点导致司马炎必须要考虑嫡长子继承：
其一，当时司马懿父子三人从曹魏夺权时多有不光彩事迹，毕竟天下不是司马父子打下来的。因此一直到司马炎时期士大夫多有不合作者，司马王朝的正统性和合法性得不到士大夫的认可。而嫡长子继承制是自西周确立的正统继承法，采用嫡长子继承制可以有效增强西晋王朝的华夏正统性，赢得更多士大夫们的认可和归附。而如果不采用，就给了士大夫甚至官僚们以口实，为帝国的未来埋下动荡的隐患。
其二，对于司马炎本来即位来说，司马炎之父为司马昭，司马昭之位继承自其兄司马师。司马昭常说大位会还给司马师一脉，生前也曾考虑过将世子之位传给司马攸—过继给司马师、实际上是自己的儿子。司马炎最终得以即位就是因为司马氏的贾充等人在司马昭面前坚持立嫡立长。而现在如果自己不遵守嫡长子继承制，那么，不是否定了自己作为皇帝的合法性？而且，西晋建立后，司马师也被追尊为皇帝，因此如果否定嫡长子继承制，司马攸的潜在威胁很大。
本来司马炎即位前参与政治军事活动就很少，政治威望就不足，上位晋王后又仅仅数月就代魏称帝。因此，灭吴之前，司马炎本人作为皇帝的政治威望都不足以震慑群臣。如果此时还主动否定了自己即位的合法性，那么难保会有人兴风作浪，司马炎自己或许还能弹压得住。然而，司马攸比自己还年轻，那么司马炎死后，司马攸夺位的概率相当大。
事实上，武帝后来生病时，也确实发生过大臣谋拥立司马攸的事情。
加上司马炎本来也还年轻，司马衷年纪还小，还有培养的潜力。即便司马衷的确不行，等到自己完全掌控了朝政和国家，再改立也不迟。
因此，武帝初年，司马炎立司马衷为太子是最好的考虑，也是没有选择的选择。
公元267年，西晋泰始三年，司马衷正式被立为太子，确定了他帝国皇位继承人的身份。
二、关于司马衷的痴傻司马衷被立为太子是267年，而晋武帝死于290年。其间20多年，司马炎是有足够的时间来培养和观察司马衷的。司马衷是不是痴傻不好定论，但司马衷执政能力不足却是公认的，司马炎对此也有着充分的认识。
在西晋重臣卫瓘（《晋书•列传第六》）的记载中，发现了这样的记载：
惠帝之为太子也，朝臣咸谓纯质，不能亲政事。瓘每欲陈启废之，而未敢发。后会宴陵云台，瓘托醉，因跪帝床前曰：“臣欲有所启。”帝曰：“公所言何耶？”瓘欲言而止者三，因以手抚床曰：“此座可惜！”帝意乃悟，因谬曰：“公真大醉耶？”瓘于此不复有言。惠帝（司马衷）被立为太子后，大家都知道他不具备理政之能。卫瓘多次想说而不敢说，终于再一次宴会中假装喝醉了，手抚龙床说：此座可惜了！而司马炎的反应值得推敲，按说这样大逆不道的言论武帝至少应该很生气，然而司马炎知道卫瓘知道他的意思是指司马衷时，却只是半开玩笑的说，你大概是真的醉了吧？卫瓘从此不再提此事。
这段记载信息量很大。首先，西晋朝廷对于司马衷的政治能力是有共识的（朝臣咸谓纯质，不能亲政事），对于改立太子的声音也不小，只是不敢说而已；其次，司马炎也并不是不知道司马衷的政治能力，否则他不会那样回应卫瓘。但是因为前文我们提到的原因不能改立太子，而这些原因又不能向朝臣们启齿。这样，司马炎对于卫瓘的话，有那样的回应也就合理了。
了解了这些，我们再回过头来看一些事情，就能更加清晰的看懂司马炎的意图。
其一，关于司马衷的痴傻。司马衷曾与侍从一起出门，听到荷塘里的蛙叫。司马衷问侍从，蛙为官家而叫，还是为私家而叫？从这个故事来看，卫瓘列传中对司马衷的“纯质”一词形容之准确，司马衷并不是傻，而是纯真，小孩般的思维。
其二，司马炎的测试。司马炎给司马衷出了一份行政能力的测试题让司马衷回答，司马衷的太子妃贾南风找来太子的老师们帮他回答，最终交上去的答案让司马炎很满意。大多认为是司马炎自己要测试司马衷的能力，从前面的信息来看很可能是群臣要求换太子的声音太大，司马炎为了堵住重臣之口而做的此事。如果司马炎真要测试司马衷的能力，他大可以闭卷考试，老师们根本没机会；司马衷的智商看也看的出来。因此，司马炎此举纯粹是多此一举，而司马炎这么做的原因就是前面那些不能说的理由。
而这一切，终于在太康年间迎来了改变。
太康元年，公元280年，司马炎成功完成了伐吴大业，统一了自东汉末年以来分裂的中国，他个人的威望达到了顶点。283年，齐王司马攸也死于封国，朝堂已经完全在司马炎的掌握之中。
自此，司马炎心中的石头终于落了地，司马衷已经不堪培养，是时候考虑换太子的事了。然而，当司马炎回顾太子司马衷时，发现他的背后已经站立着两个庞然大物。
三、司马衷的背后司马衷背后是谁呢？ 司马衷的母亲杨艳出身于弘农杨氏。杨艳死后，其妹杨芷继为皇后。杨芷无子，因此支持姐姐的儿子为太子是她最好的选择。 公元年，在贾充等人的操作下，司马衷娶贾充之女贾南风，立为太子妃。 因此，司马衷背后的势力是世族弘农杨氏、功臣贾氏。
在魏晋时期，世族的政治势力在东汉的基础之上取得了进一步的发展。曹丕九品中正制的出台，标志着曹魏政权与士族们开始由对抗走向了全面合作。司马懿与部分曹魏功臣们共同打垮了曹爽，而司马氏却凭借掌握朝政的机会凌驾于其他士族之上。司马炎又没有足够的威望，因此司马炎采取了与其他世族进一步合作的态度来笼络他们。西晋时期世族们的地位可以从两件事来说明。
其一，王恺与石崇斗富之事。司马炎将皇家珊瑚树借给舅父王恺与石崇斗富，石崇竟然将珊瑚树打碎。这件事一方面说明石崇富可敌国，而另一方面，司马炎并没有给石崇以任何惩罚。石氏是因为石苞受司马师的信任而上升为世族的新贵。而石苞的儿子石崇竟然就有实力与出身于琅琊王氏、身为国舅的王恺斗富，可见部分世族实力膨胀之快。
同时，司马炎并没有直接对此行为加以阻止，还支持王恺。珊瑚树被打碎后司马炎并没有对石崇进行惩罚（藐视皇族），可见司马皇族对于士族控制力是比较弱的。
其二，是谢玖的遭遇。谢玖本是司马炎的才人，被司马炎派去侍候不知男女之事的太子司马衷，已而有孕。后司马衷的太子妃贾南风善妒，凡司马衷妃嫔怀孕，贾南风都要除掉，甚至出现用戟杀死婴儿（以戟掷孕妾，子随刃堕地）的惨剧。
谢玖担心腹中胎儿的安危，向司马炎要求离开东宫回到皇宫，司马炎同意了。谢玖后生司马遹，而司马炎将司马遹养于宫中，数年后司马衷才知自己有这么个儿子。
这件事前半段常为笑谈，而后半段鲜为人知。面对如此强横跋扈的儿媳妇，作为皇帝，司马炎大怒，准备将贾南风囚禁于金墉城，然而在杨氏、荀氏等的劝谏之下，贾南风竟然逃过一劫。司马炎才只好退缩，将司马遹养于宫中。
妃（贾南风）性酷虐，尝手杀数人。或以戟掷孕妾，子随刃堕地。帝闻之，大怒，已修金墉城，将废之。充华赵粲从容言曰：“贾妃年少，妒是妇人之情耳，长自当差。愿陛下察之。”其后杨珧亦为之言曰：“陛下忘贾公闾耶？”荀勖深救之，故得不废。难道司马炎懦弱到不能料理一个小小的妇人吗？并不是，他所不能料理的，是贾南风背后的贾氏一族与其他世族的联盟。
司马衷的母族弘农杨氏自东汉起就是士族的代表，于袁氏同为“四世三公”。在武帝朝，杨氏一门中，杨骏、杨珧、杨济等三人又因武帝宠信，权倾朝野，时人谓之“三杨”。
司马衷妻族贾氏乃是汗魏重臣贾逵之后，贾逵之子贾充更是充当了司马氏两代三人的股肱，西晋代魏中立有大功，官至太尉。司马炎时期，贾氏家族正是如日中天。
从上面两件事可以看出，司马炎已经难以制衡世族的发展，而世族们开始联合起来维护他们共同的利益，隐隐有制衡皇权之意。
而此时因为声色犬马掏空了身体，司马炎不敢与世族彻底翻脸。因此，司马衷虽然无能，但他的太子之位却是再难动摇。
四、注定的傀儡和一线希望从司马炎晚年的安排来看，他对即将要接管帝国的司马衷是不抱什么希望的。他一方面以外戚车骑将军杨骏、汝南王司马亮共同辅政，制衡宫中的贾南风；一方面大封宗室为王，削弱州郡权力，以诸王掌握地方军政，拱卫中央。
司马炎的宗室诸王政策广为诟病，然而，实际上，在皇权微弱之时，比起将诸王裹足于京城，外放诸王是保证皇族延续的有效手段。汉高祖刘邦死后，正是凭借宗室诸王的拱卫，刘氏帝位得以延续，吕氏覆灭，功臣不敢自专而拥刘，这些都是刘邦分封诸王的政治安排的高明之处。
且不论，司马炎的政策最终由于朝中贾南风、杨骏等人的胡作非为和诸王野心的膨胀而导致八王之乱，司马炎如此安排已经注定司马衷只能作为一个傀儡，本来行政能力不足，内制于贾杨，外不能令于众王。
那么司马炎为何要如此安排呢？因为在司马炎心中，还有一线希望。
这个希望就是谢玖和司马衷所生的儿子司马遹。司马遹五岁的时候，有一次宫廷失火。司马遹急忙将司马炎拉到暗处，对司马炎说，现在宫中混乱，非常之时，您身为人君，不应该暴露在明处（暮夜仓卒，宜备非常，不宜令照见人君也）。从此，司马炎对自己的这个孙子刮目相看，司马炎曾说，此儿当兴我家，还对人说，司马遹像司马懿。可见，司马遹在司马炎心中分量之重。
正是这一丝希望，让司马炎选择了继续以司马衷为太子，继承他的帝国，同时建立了一套类似于刘邦的政治格局，希望能让司马遹作为下一个汉文帝中兴司马氏。
多有疏漏，欢迎指正！我是子彧，期待你的关注！