福禄藤养殖方法
福禄藤养殖方法，家庭院子里能种葡萄吗？
家庭院子里能种葡萄吗？
农家院种葡萄，在阿兮老家农村非常常见。但在种植上，却是有讲究的。葡萄多种在门口照壁前，葡萄架搭在大门与照壁之间，或直接种在大门外往墙内爬，很少种在正当院里。
为什么这么种？阿兮分析，选择如此种应该有以下几个原因：
一、农村有庭院不种高树和藤类的习惯农村院里种树很讲究，就是不能在偏正屋的位置种植高树和爬藤类植物。高树和需要搭架的藤类植物（比如葡萄），会挡住院里阳光，让家里阴暗潮湿。
农村讲求彩头要好，比如过年会在门外第一棵树上贴“抬头见喜”。正屋一出门就迎着高大的树干，会让人有不舒服的感觉。藤类也有乱无头绪之意，自然院里不去种植。
这么说吧，从窗户望出去，不能挡住视线，从正屋门望出去，也不能挡住视线。若挡住视线那叫啥？来个人是谁都看不清，不是给自己找麻烦吗？
二、种在照壁前，葡萄架搭在照壁和院门之间，农村人觉得会增加运势，挡住煞气，等于是增强了照壁的作用。农村人讲风水，忌讳一进街门就看到正屋门窗，所以在门与正屋间，会垒上一道照壁，挡一下。
农村人觉得，在这个位置种上寓意多子多孙的葡萄和寓意“福禄”的葫芦，形成一道空中绿色屏障，等于是增强了照壁的作用。
农村的夏天，院门内的葡萄架和葫芦架下，是最舒服的地方。绿荫如盖，门一开南风徐徐，铺上凉席睡个午觉，或邻居们坐着马扎唠唠嗑，都很惬意。
三、葡萄树属阴，老农说爱招蛇，所以不易离卧房太近。这个不知道真假，反正老家人都说，葡萄和芍药爱招蛇。虽然葡萄美酒夜光杯，葡萄是大人孩子都爱吃的一种美味营养水果，为了家人的安全，该防备的也得防备啊！栽得离正屋远，也有这方面的考虑。
农村人关于庭院种植物的习惯，是几千年农耕文化和生活经验的结晶，都有一定道理的。我们不能以简单一句迷信就否定，您说呢？关注阿兮随笔，看不一样的三农解读。未详尽处，欢迎大家在评论区补充！家母八十大寿十六以上的长联怎么写？
祝寿通用联
人增高寿 天转阳和
天地同寿 日月齐光
名高北斗 寿比南山
德为世重 寿以人尊
九如天作保 五福寿为先
北斗临台座 南山献寿杯
玄鹤千年寿 苍松万古春
松鹤千年寿 子孙万代长
松柏长春茂 颐年养性情
寿同山峦高 福共海天长
良辰逢岳降 瑞气霭春辉
松龄长岁月 鹤算纪春秋
青松多寿色 丹桂有丛香
享共和幸福 作自在神仙
南山欣作颂牨焙Ｏ部? 乃文乃武乃寿 如竹如松如梅
大德得无量寿 我公有不朽名
三呼应封人祝 九如颂天保诗
仁者有寿者相 福人得古人风
汉柏秦松骨气 商彝夏鼎精神
如冈如陵如阜 多福多寿多男
笑指南山作颂 喜倾北海为樽
福临寿星门第 喜到劳动人家
紫气辉连南极 丹光彩映中华
人如天上珠星聚 春到筵前柏酒香
山清水秀春常在 人寿年丰福无边
千岁蟠桃开寿域 九重春色映霞觞
三祝筵开歌大寿 九如诗颂乐嘉宾
天上星辰应作伴 人间岁月不知年
仙居十二楼之上 大寿八千岁为春
长寿幸逢好社会 高龄全靠新中华
百花齐献南山寿 四化同歌盛世春
龙门泉石香山月 蓬岛烟霞阆苑春
占得梁园为赋客 修成商岭采芝仙
行可楷模年称德 老子松柏岁长春
红梅绿竹称嘉友 翠柏苍松耐岁寒
年高喜赏登高节 秋老还添不老春
身似西方无量佛 寿如南岳老人星
室有芝兰春自韵 人如松柏岁长新
海屋仙筹添鹤算 华堂春酒宴蟠桃
琼岛尚存千岁果 商山旧有五云芝
福如东海长流水 寿比南山不老松
瑶台牒注长生字 蓬岛春开富贵花
霄汉鹏程腾九万 锦堂鹤算颂三千
大德仁翁多福多寿 南山松柏愈老愈坚
北海开樽西园载酒 南山献寿东阁延宾
行可楷模人人称德 老如松柏岁岁长青
志大年高一身干劲 童颜鹤发满面春风
花好月圆庚星耀彩 云蒸霞蔚甲第增辉
体健身强宏开寿域 孙贤子肖欢度晚年
诗谱南山筵开西序 樽倾北海彩绚东阶
亲友登堂祝翁长寿 儿孙绕膝满室腾欢
春酒迎樽春风满面 南山比峻南极腾辉
绿野云开丹崖春霁 瑶池桃熟海屋筹添
得古人风有为有守 惟仁者寿如冈如陵
福禄欢喜长生无极 仁爱骂厚积善有征
璞玉浑金是寿者相 碧梧翠竹得气之清
如果立了庶出的长子后？
嫡长子继承制的核心是“立子以贵不以长，立嫡以长不以贤”。意思就是在没有嫡子的情况下遵循“子以母贵”的原则，而在有嫡子的情况下则遵循“长嫡承统”的原则。但制度毕竟是死的。由谁继位，关键还得看皇帝老儿怎么想。当然，在皇帝没有儿子的情况下自然又另当别论了~一：嫡子出生后，庶出的长子被废黜的
在选择接班人这件事上，历代帝王都非常的谨慎。一般而言，只有在确保没有嫡子的情况下，才会选择年长的庶出的儿子作为自己的接班人，但命运有时候是很操蛋的。比如，唐高宗李治就遇到了这么一件事。
话说唐高宗李治自幼体弱多病，一直到他当太子为止，正妻王皇后也一直不曾生育，于是在大臣的拾掇之下，只能册立庶出的长子李忠为太子，由王皇后负责抚养~但在李治继位之后，为了取悦旧爱武则天，于是废王皇后而立武皇后，如此一来，原本没有嫡子的唐高宗自然就有了嫡子，于是根据“长嫡承统”原则，只做了六年皇太子的李忠在永徽六年（公元656年）的时候被废黜，嫡子李弘被册立为太子。
当然，还有一位皇帝也遇到过这样的事情，只是又有些不同而已。
据《三国志》记载，刘备从23岁开始创业一直到45岁，经过二十多年的辛苦奔波，终于在荆州一带站住了脚跟，而在荆州的时候他看上的同是汉室宗亲的外家子寇封，不禁欣喜异常，于是以“自己还没有子嗣，希望收养寇封为养子”理由，将寇封过继到自己名下，改名“刘封”。
以刘备的身份而言，如果他一直都没有子嗣的话， 那么在刘备去世之后，刘封继承皇位是受到法统的支持的。古人在没有儿子的情况下选择过继就是这个道理。
可就在刘备认了刘封之后不久，刘禅就出生了。这就宣告在刘备百年之后，刘封失去了继承皇位的机会。再之后，关羽败走麦城，身死吴国。刘备假借刘封没能及时救援的理由将其斩杀。这一举动又何尝不是刘备在为自己的亲生儿子铺路呢。
诸葛亮虑封刚猛，易世之后终难制御，劝先主因此除之。二：原本的嫡子突然变成庶子而被废黜的
就我所看到的史书而言，已经确立了庶子之后有嫡子出生的情况非常至少，但原本是嫡子，但因为皇帝喜新厌旧而由嫡子变成庶子，而被废黜的却有很多。下面就以两汉为例子：
在西汉有汉景帝因为喜欢王夫人，再加上馆陶公主的谗言而废黜太子刘荣立刘彻为太子（后来的汉武帝）的。
还有汉武帝因为喜爱钩弋夫人而被江充等人趁机而入，导致“巫蛊案”斩杀太子刘据立幼子刘弗陵为太子的。
在东汉有汉光武帝刘秀为了追求爱情而废黜皇后郭圣通，册立阴丽华为皇后，迫使刘强不得不主动要求让出太子之位的。
除了上述两种契合题意的情况之外，在关于帝位的延续上还有一些其他情况，比如没有嫡长子可以立嫡子，没有嫡子可以立庶子（按年龄大小顺序）；如果一个儿子都没有的话可以从最亲的旁支选择入嗣大同，如果在没有还可以兄终弟及~而在乱世之中，皇位的继承就更加自由了。一般可以归纳为养子继承、外家子继承（周世宗 柴荣）以及权臣篡位等等，不一而足~
一家之言，切望指教~欢迎关注过吐槽
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清末大太监小德张的结局怎么样？
小德张，若不是大清便是封建王朝的终点，他的一生忽然可以成为太监们的“教科书”，说起唐朝高力士、明朝魏忠贤之流，那毕竟太遥远，而小德张，则是很清晰地展现在世人面前。
小德张出生于一个天津静海的贫穷家庭，家里的主要谋生是父亲以打渔为业，这种生活，几乎是当时全部静海人的写照，虽然挨近北京，可自鸦片战争以来，这里屡次被各种灾难波及，所以不仅不发达，还非常地落后。
可是穷人有穷人的活法，在天津当时的另一个县：大城县（静海当时是县），出了一个在朝廷响当当的人物，这个人就是大太监李莲英，时值慈禧摄政，作为慈禧身边为数不多，亲近的人，李莲英从大太监转型出来，一步步也走向了政治，所以名声很广。
但那时候的李莲英，对于小德张来说还是太遥远了，因为他不明白名和利是个什么概念，只知道现在还吃不饱，穿不暖。
光绪十四年，小德张十二岁，这一年过年的时候，大冬天他冒着大雪，跟着哥哥张月峰到自己的“地主”姑姑家拜年，姑父一家姓王，经济实力很不错，小德张去拜年，也是抱着“拿点”的心态去的。
所以小德张的表兄弟很厌恶他们兄弟俩。
正好当时在姑父家的院子里放着一辆洋轿车，连马车都少见的小德张顿时惊为天人，而一旁的表兄弟则是出言嘲讽小德张，让他没有钱的话，看都不要看去，这车，他们穷兄弟俩是没资格看的。
此前的苦难都没什么，没有伤害到小德张的自尊，但这一次，却因为物质的诱惑，一并加强了伤害，小德张愤懑回家，回到家后，他跟母亲抱怨贫穷，被人瞧不起，他问母亲，有什么办法能够富有起来，母亲却难以回答。
或许是看着小德张自己难受极了，其母亲就想着给他讲讲李莲英的故事，给小德张打一下气，顺便又说起了当今的太监混得最好，这可能就是牢骚话了，但却在这一刻，被小德张放大了数十上百倍，铭记进心里。
十二岁的孩子，能懂什么？但也是十二岁的孩子，才有无畏的勇气，脑子一根筋，却敢做别人不敢做的事情，比如小德张听完故事后，下定决心：自宫。
当时的小德张不知道太监意味着什么，也不知道一个男人的尊严意味着什么，他只是知道，以这种方式才能迅速改变他的命运，获得荣华富贵，而他的家人们知道他自宫后，纷纷悲痛欲绝，却也要接受这个事实。
接受了事实后，他们开始给小德张谋求一份“宫差”。
事实上，小德张的“理解”还是真的没错，因为宫里的太监，不是他想当就能当的，当时的宫里规矩多，只有当一个老的太监被淘汰了，新的太监才能进去，而且还要走很多关系，这一切都是因为太监这个职业：太吃香。
张家人本来就贫穷，还是靠着亲戚的帮助和关照才凑到了这笔“走关系”的钱，小德张才得以进宫，而进宫之后，小德张也是从一个很卑微的太监“小伙计”做起，此时已经是光绪十七年了，小德张已十五岁了。
让小德张没想到的是，太监的宫廷生活竟如此辛苦，清宫里的太监不少，规矩也很多，小德张以为自己年轻有优势，却不知道在清宫中，如果没有“拜师”，都寸步难行，而且拜师该如何选择，都轮不到小德张自己做主，他刚进宫，就被安排到茶坊，所以小德张只能拜“哈哈李”为师。
哈哈李并不是什么了不起的太监，他也只是茶坊中资历较老的一个太监而已，但是哈哈李这个人性格却十分之扭曲，在宫中时常传出他虐待新来的小太监的传闻，而事实也是如此，小德张到了哈哈李的手下，过的日子也非常苦。
稍微大一点的太监是服侍皇帝及其后宫的，这些太监们的资历和身份都会高很多，因此他们自己也有小的太监服侍他们，皇帝和后妃折磨他们，他们就折磨自己的“小徒弟”。
在哈哈李的手下，小德张早上必须起得比哈哈李更早，要为哈哈李准备漱口洗脸的家伙事儿，只有当他把服务哈哈李的工作做完了，才能轮到自己去做，同样的，晚上他也必须睡得比哈哈李更晚，要把哈哈李伺候好，自己才能灰溜溜回去休息。
偶尔，小德张还要挨打，他自觉在茶坊根本看不到未来，于是在和别的太监的交谈中，了解到了“升平署”这个“戏班子”。
升平署又叫做“南府戏班”，这里堪称是大清最辛苦的地方，因为这里可以称作为“皇家御用戏班子”，这里的太监和各种角色，都是要演出给皇帝、皇后、太后等人看的，在光绪年间，慈禧就常来这里。
其实小德张并不怕苦，他怕的，只是毫无希望的重复，于是乎他就和哈哈李“翻脸”了，另一方面又暗示哈哈李自己“惧怕”升平署这种严苛的地方，哈哈李一气之下，就把他赶走了，然后安排到升平署去。
这一安排，正中小德张下怀，而小德张人生的改变，也是从离开了哈哈李开始。
小德张的思路很明确，他只为求得在慈禧太后面前“露面”的机会，只有被注意到，一切才有可能继续。
于是进入了这个戏班子后，小德张拼命苦练技艺，他一开始只是跑龙套的角色，可他也从不掉以轻心，也对戏班子中的前辈十分敬重，懂得谦卑，渐渐地，这些老前辈也愿意把自己的经验分享给小德张，加上小德张自己的刻苦勤奋，很快，他被慈禧太后注意到了。
小德张一身戏台功夫最好的就是“翻跟头”，每每翻到跟斗，所做的动作巧妙无比，所以慈禧很喜欢看小德张的表演，一回生二回熟，慈禧也开始向别人问到小德张的名字和lian e技艺的事件，偶尔开心了，也会赏钱给小德张。
他在升平署的日子，将近有六年之多，实际上，当慈禧注意到小德张的时候，就从小德张的眼神里看到了跟曾经安德海、李莲英一样的目光，那就是虽然身为太监，却对世事权贵的向往，对自我命运的求索，对于慈禧太后来说，这种人用起来机灵，也好控制。
在小德张二十岁的时候，慈禧才第一次正式赐名“小德张”给他，所以小德张这个称呼，乃是慈禧赐的，意义非常。
到了小德张二十二岁的时候，慈禧终于决定给他一个机会，安排小德张以后不需要再唱戏了，直接进入后宫中当太监，而小德张此时的身份，也再次发生变化，这也意味着，他终于能和大清宫中最顶级的那批“贵人”近距离接触了。
慈禧乃是小德张的大贵人，因为小德张平时伺候最多的，就是慈禧太后，当时李莲英时常在慈禧身边，李莲英对小德张是颇有照顾，在小德张受慈禧之托，经常“看望”光绪皇帝的那段时间，李莲英就使眼色，告诉小德张什么该说，什么不该说。
在李莲英身上，小德张学会了做太监的技巧，那就是对好欺负的说假话，对不好欺负的说真话。
光绪年间，只要是进入了慈禧的生活范围，那么命运飞黄腾达、改变命运的速度加快那是毋庸置疑的了。
小德张虽然是一个后宫太监，却被慈禧欣赏他的机灵已久，于是慈禧安排小德张负责她和光绪之间的问候往来，更多的时候，慈禧是想要机灵的小德张“监视”光绪。
小德张这个工作做得很尽职，与此同时，小德张也在“卖好”光绪，这有可能是李莲英所暗示指教的，也有可能是小德张自己领悟的，在光绪面前，小德张礼数齐全，是光绪毕恭毕敬，虽然大家都知道光绪就是个“傀儡”，可小德张却从不放松对光绪的礼仪。
这让光绪对小德张的观感非常好。
公元1898年六月，大清王朝著名的“戊戌变法”在酝酿中，光绪帝想借助新派的力量摆脱慈禧的掌控，而谭嗣同、康有为等人更是尖锐地提出，在这一年的十月，趁着慈禧太后前往天津观礼的时候，把其“软禁”起来，架空权力。
这个提议，才是慈禧疯狂打压变法派的根本原因，本来他们以变法损害慈禧等守旧派的利益，虽然造成了阶层对立，可这件事仍有商讨的余地，若是彻底抽离慈禧的权力，那么慈禧自己就先掀桌子了，因为权力才是根本。
变法失败后，光绪被慈禧关了“禁闭”，而慈禧在软禁光绪的时候，对光绪的环境安排非常差，所以小德张这个时候得以偷偷“卖点人情”给光绪，让光绪对小德张十分感激。
后来有人求官求到了慈禧这里，需要光绪配合“盖印”才能生效，光绪为了表示不满，拒绝盖印，而求官的人不知道那里来的灵通消息，他听说现在光绪和小德张的关系最好，于是便花了大价钱，整整二十万两白银，从小德张这里走关系。
面对如此大额的财富，小德张应允下来，于是自己跑到光绪帝面前磕头求盖印，光绪看在了小德张的面子上，还是把这个印给盖了下来。
所以说小德张确实是个人才，而这个时候的他，距离他的理想越来越近了。
又过了两年，震惊中外的“八国联军侵华”事件爆发，八国联军直指北京，吓得慈禧连忙组织人马逃离北京，目标是前往西安，当时对外说是“西狩”，但本质就是逃亡，这批逃亡人群中，慈禧就紧紧带着小德张，点名让他不要走散。
清廷的“西狩”直到1902年才结束，也许是在西安的这段时间里，逃离了北京大本营的慈禧内心恐慌，却因为小德张丝毫不改变的，夜以继日的伺候、逗乐而缓解情绪，也从而感动，所以在回到北京后，慈禧让小德张成为了御膳房掌案，头戴三品官帽，小德张一下子实现了人生的层次变化。
看似只是御膳房的岗位，可是小德张却已经实实在在成为了慈禧的“核心心腹”，在慈禧人生最后的几年里，小德张依旧不改变的伺候，为他在慈禧死后，获得了一份“大礼物”。
1908年，慈禧驾崩，在慈禧驾崩后不久，大太监李莲英黯然离开皇宫，因为他得罪的人太多了，如果再不走，也许就来不及了，在李莲英离开了清宫后，小德张就成了混得资历最深的太监了，最重要的是，慈禧在临终前给予隆裕太后一份“懿旨”，她让隆裕立小德张为“太监大总管”，以辅助隆裕执政。
慈禧最后的懿旨里面，竟然提到了小德张，而不是李莲英，可见在后期，慈禧对二人的信任已经转移了，而小德张在隆裕成为太后刚开始的那段时间，的确辅助得很到位，他指导着隆裕和同治的三位“太妃”周旋，最终保住摄政地位，又排斥了大量敌对的太监，巩固了地位。
小德张这样做得罪的人自然也多了，可他已经过了那个被动的阶段了，自隆裕上位后，小德张也成了那个有资格翻桌子的人了，从一个贫民、一个懵懵懂懂自宫的少年，成长到这个地步，小德张的人生的确堪称传奇。
宣统元年，隆裕太后给小德张改了一座“住宅”，这座住宅花费十万两白银，占地都有五十亩，院子中的房间加起来有数百间，当时的人给予这个宅子一个奇妙的名字：极乐寺总管府。
而小德张自己也在操办慈禧、光绪下葬的工程中，中饱私囊数十万两，这一切，都是后来小德张过上“潇洒人生”的资本。
隆裕虽然当上了太后，但大清统治者的好景不长，革命的焰火很快熊熊燃烧，小德张作为经验老道的太监大总管，早已经被军阀、革命党人私下建交，其中袁世凯就是其中之一。
在宣统三年辛亥革命爆发后，世人对这个新的火焰纷纷瞩目，而当时的内阁总理大臣袁世凯则看到了自己的机会，在革命派与其交涉时，袁世凯以暗示“利益”为突破口，让孙中山先生出让“大总统”之位，孙中山先生为了革命的血不白流，也为了迅速推翻大清王朝的统治，主动提出了这一个条件。
袁世凯得到了承诺，十分开心，于是便找到小德张，拜托小德张以自己的方式“说服”隆裕太后退位，实际上，就是让小德张“威逼利诱”隆裕太后，而隆裕太后哪里经得住小德张的手段，最终答应大清退国，不久后颁布退位诏书。
而袁世凯就这样篡夺了革命果实，篡夺了革命果实之后的袁世凯，开始“翻脸”了，他似乎全然忘记了小德张此前的付出，不过小德张也不敢发恼，他不再要求袁世凯给他封官做侯，只希望得到一点小小的回报，而这个要求，袁世凯欣然应允。
在天津的两处地方，袁世凯小德张选好了位置，给予他两座宅子，而小德张自己则是带着大量的财富离开了清宫，回到了天津居住。
这个时候的小德张，经历过皇朝破灭的泡沫，对一切都看得很淡然，不过他也怕被大清皇族尚存的势力刺杀（因为是小德张威逼利诱隆裕退国），所以他深居浅出，过得如同一个隐形人。
不过他的产业和财富却不隐形，小德张在老家静海买了十七顷土地，又在北京买了二十顷土地，当一个“巨无霸”，楼房方面，小德张在天津的英租修了十二座房子，看得出来小德张十分重视房产的投资，而这种架势，也的确是让小德张当“包租公”的样子。
除了房产以外，小德张还在北京开了两家大当铺，这也算是进军了金融行业，据说小德张地位当铺，账上的资金永远都有数十上百万两之多，而这些钱，就是来自于小德张这些年在清宫中“储存”得来的。
而人有了钱之后，便开始考虑自己的“终身大事”，甭看小德张是太监，有钱都能使鬼推磨，又怎么不可以让太监娶媳妇？
所以仗着有钱，小德张也娶了媳妇，而且还不是只娶一个，一娶就娶了“四个”，此举堪称前无古人后无来者，除了妻妾以外，小德张还有儿子，他的儿子，就是他的兄长张月峰的儿子张彬如过继到他名下的，而张彬如沾了小德张的光，虽然脑子并不灵光，却一生富贵。
在大清灭亡后，小德张在天津的日子过得很滋润，张府也是有名的富贵人家，其中的佣人、仆人、长短工不绝如缕，张府几乎天天门庭若市。
而细看大清后期的太监，似乎也没有像小德张一样安享自己晚年的了。
结语：从小德张的一生来看，说他是一个“传奇人物”并不为过，只是因为他走的是太监的路线，在后世被很多人所不齿，可食小德张从一个小太监，一步步做到影响朝政的大太监，这一系列的变化和历程，是其他人无法想象的。
小德张的太监生涯，没有严格意义上的老师，更多的规则，都是他自己摸索出来的，即便是给予他善意的李莲英，也没有想过全力培养小德张的心思，只是因为李莲英对底下的太监都是一如这般的和善，而小德张，也把这点学到了。
作为大清留存在新世纪的太监，小德张能保证自己晚年的稳定，这一定与其在清宫中多年的积累有关，也与小德张长年累月对王公贵族的了解，从而对于人际关系都处理得十分妥当有关。
所以，这样的一个太监，微末凡尘到怡然自乐，不得不说是太监史的一个传奇。
本文原创自“纪元的尾声”
有谁知道李氏的辈分排序？
1、湖北：逢水仕金廷，阳一可必自，居世成善国，其家祥光美;
2、四川安岳：华时应有，文才必仲，仁义智信，正大光明，克承先绪，世代荣昌;
3、四川安县：大福智忠信，文才必仲行，国德应有庆，世守常增培，孝顺绵基绪，诗书启俊英，若能立邦本，定可振家声;
4、江西：光天化月照,鸿先喜泰尧,才发兴隆茂,林应登文朝,忠厚传家远,开祥重得尊;
5、浙江仙居：仁义礼智信,天地元黄宇,宙兰馨竹秀;
6、有、芳、毓;
7、李煜同族：大祖原安福，衡湘玉树连;
8、重庆涪凌：万文登联国，弘世成福大,伦常家齐治，山青永长安;
9、湖北当阳：世时正宏大，光宗承荣昌，永远传家德，贤名达万方;
10、重庆梁平：汝名时闻，可仲彦仕，为善承宗，大光万世---金堂衍圣,江佑开先，诗书继首，代启英贤;
11、陕西汉中：作、芳、树、阳、建；
12、国、勋、业、秀、广；
13、福建：正自大学继，洪儒道法传，时中国乃泰；
14、俊发齐英启瑞祥，经伦华史庆贤良。国正家兴栋林茂，盛大日新富有常；
15、湖茫李氏：再如承先祖，文嗣仕永昌，德厚能继美，声名必远扬；
16、四川威远：忠、仁、希、尚
17、湖北安陆：派衍陇西代象贤，簪缨甲第庆缠绵，南宫归获超今古，兆楚人文极万千；
18、华国才猷真裕俊，经邦读列可光前，云初祖尔原同气，源远流长百世传；
19、常绍前光修德大家声远振诗书长；
20、国治家齐维尔克昌，存心宽忍百世其长，兴宗耀祖富贵永强，继传忠义安吉宏扬；
21、山东海阳：仁、孔、作、树、超、知、忠、京；
22、四川岳池：文松逢先新林芳，时振飞继生元良，健代荣华永世昌；
23、山东莒县：:元、东、实（钦）、成、作、山、明、永、秀；
24、湖北荆州：成、中、召、祖、训、孝；
25、万，清，绍，德，长；
26、山东青州：学、永、临、田、增、景、修；
27、辽宁：咏云成文尚，空广生树久，洪世长积德，学中万国书；
28、江苏徐州：敦厚恒存，敬成自守；
29、四川：其文忠福井,百万兴庭大,朝臣芳楚玉,治国定安邦；
30、湖北麻城：西开广达，文贤忠厚；
31、灯久光明，永怀道德；
32、桂、明、福、印；
33、安、永、怀、瑞、兴、启；
34、世守其业，继祖承德；
35、正大光明，修齐治平；
36、文学丕万世，永玉国鸿昌；
37、文守继兴世治廷永成希，春明毓殿英政东；
38、元向知本大，文运振明新，学道恢仙泽，存仁潜信真；
39、龙殿腾飞，屏翰洪广，俊美英奇，声名显达，简策昭垂。宽怀功厚，猛勇雄威，书谟典训，忠孝友魁，人文蔚起，世第永辉；
40、显、万、鸿、清、荣；
41、大田逢春玉，国辉久长开，德泽永世远，福禄自天来；
42、荣绍士汉孝，克明必本元，国邦朝山林，承；
43、文、朝、述、先、伟；
44、正裕厚培，长春肇庆，尔履惟恒，端本崇敬；
45、人文未起，升朝辅正；
46、光良久远善，任孝一正方，元启天开宗，易长文明辉，先绪克定大，吉昌荣国邦；
47、原裕广崇兴，时青显达隆，贤良昭祖训，俊秀绍先忠，交慎缔；
48、桂荣盛昌茂，征应念仕升；
49、贵宗云朝春光庆天道显昭崇典则玉成才美期登用大建文模转正直；
50、必宴馀定全，登宗如得相，呈绣高颖景-----顺继文明远，功崇振泽长，学科连步上，邦国永增光；
51、万代朝天子，大圣尊周孔，嘉言启世儒，弼教歌熙绩；
52、万代朝天子，金阶玉殿行，少年如有志，永远立功名；
53、方汝绍世孔，作树超智忠，昌书耀志用，庆辅昭继凤；
54、宏、世、开、庆、胜、玉、春；
55、西、腾、登、尚、忠；
56、仕文武国中尚元，金玉兴隆永帧祥，才汉豪杰显育秀，富贵英华大吉昌；
57、国正天兴顺，官清民自安，妻贤夫祸少，子孝父心宽；
58、方正端凝，启延宗庆，统承宏绪，基贤继盛，显扬先业，邦家之光，文章炳耀，永世其昌；
59、启、登、朝、正、大、光、明、宗、祖、德、承、世；
60、纯玉振金生，九学光显文，殿传明世焕，万芳清春；
61、令再仲常，仁定文德，昭仕承宗，源紫百千，祖代昌荣，安居永远，忠孝才良，万世光显，高曾衍庆，祠裔维蕃；
62、百世年千万，文武安邦守，于浩居中一，方知思可久，继序从兹发，科甲承诗斗，积善流泽远，齐家惟孝友；
63、上仲孟季、文治玄邦、世必有子、国应宗昌、远法近守、永正贤良、道崇德盛、厚笃伦常、恢弘先志、启迪辉光；
64、正、亮、先、仁、德；