怎么给母羊挤奶
怎么给母羊挤奶，母羊奶痛如何治疗？
母羊分娩后奶水增多，容易发生奶痛，乳房炎。一旦发生，先以消毒水清洗乳房，可以用热毛巾热敷乳房，轻轻按摩乳房，试着慢慢挤出乳汁，用链霉素适量，用注射用水溶解后注入乳房内，每日一次，连用三天。
补点泌乳补羊精：玉米55%.麦麸15%.豆粕20%.小苏打2%.预混料8%.
凡是壬辰两个月的母羊切忌不能药浴，以免发生严重后果。准备葡萄糖酸钙口服。
另外加强母羊饲养管理，补充豆科营养成分牧草，由于清贮饲料酸度大，不要单独饲养单一草料喂养，限量喂养酸度大的草料，可以和干草搭配喂养。
引起奶痛或乳房炎的原因病原微生物侵入乳房，可能多种因素引起乳房感染，如羊圈卫生差，乳房外围外伤，体内激素分泌紊乱，挤奶方式不正确，还有可能产后并发症等引起，各种病毒，细菌葡萄球菌，大肠杆菌，链球菌，化脓杆菌等都能引起奶痛。发病初期奶量充足，不会发生奶水多少的变化，但可以从乳汁辨别是否稀薄，偶尔伴有乳汁絮片，凝块等，严重的看起来奶水充足但挤不出奶水。如果炎症比较进一步发展明显会有红肿疼痛等。更严重的会有出血性乳房炎，乳房肿大，表面出现红色斑，奶水减少，严重母羊挤出奶水会有红色血液，得到不到缓解，随之发生全身症状。
严重的母羊可以选用磺胺等多种抗生素混合肌肉注射。选用红霉素，庆大霉素，螺旋霉素适量以毫克为单位，注各2毫克左右，磺胺可以注射50毫克左右。个人不推荐乳房类药物注射治疗，容易产生后遗症。可以选用乳房神经治疗，在血管或肌体中注入少量的普鲁卡因溶液，可以在病灶周围2cm左右的位置肌肉或者皮下注射不超过0.5%。通常情况注意母乳前期和分娩后期的饲养管理，和做好环境卫生工作，加强草料营养补给，问题不大。谢谢邀请。附加我自己山顶放养羊的图片给大家分享。大家有内行的可以互相交流。
买一只奶羊自己养着供婴儿吃羊奶可以吗？
这个问题比较有意思。为什么没想过自己产奶要养一只羊产奶呢？😂
首先湖南郴州的“大头娃娃”事件并不是奶粉质量问题，跟12年前的三鹿奶粉事件有本质的区别。这次是商家存在虚假宣传，欺骗消费者，把标有固体饮料的奶粉作为特殊奶粉销售给客户，而该奶粉中营养配方根本达不到宝宝成长需求，导致宝宝长期营养缺乏发育滞后造成的大头娃娃。
而养一只奶羊产羊奶供宝宝喝这个问题肯定是不行的，挤的羊奶不能直接喝，羊奶会自带很多细菌和病毒，必要要通过技术进行灭菌处理才能喝。
所以最靠谱的办法就是自己产奶，让宝宝喝母乳。母乳才是宝宝最好的食物，营养最好最全面，是最亲和宝宝娇嫩肠道最好吸收的，总之，喝母乳好处太多了，不管喝牛奶还是羊奶，或者现在市面刚出的骆驼奶，对宝宝来说都有排异反应的，都需要一定的时间慢慢适应。
养羊技术与管理方法？
1、养殖技术
（1）羊舍搭建
养殖场的搭建主要使用水泥、钢筋、砖瓦、木料、石材等物品进行搭建工作，羊的圈舍搭建过程中主要注重的就是通风和保暖这两种问题，通风系统好羊舍内的温度和湿度很好控制，羊生病的几率也会降低，保暖性能好的羊舍可以在冬天或者是雨水多的季节里让羊有更好的生活环境，羊的生长速度也会加快很多，要注意的就是养殖场地不能搭建在地势低洼的地块上，地势低洼的地块很容易出现积水，这样羊舍的湿度就会提高，羊很容易得皮肤性疾病。
（2）羊舍消毒
舍搭建完成后要做好消毒工作，彻底的消毒对羊初期的生长很有好处，羊舍内的地面要使用药粉进行泼洒，墙壁和顶喷使用喷雾进行消，消毒完成后要使用熏蒸的方式对羊舍内的死角进行消毒，熏蒸过程中要做好羊舍的封闭工作，提高熏蒸消毒的效果，熏蒸的时间要控制在8-10小时左右，然后打开圈门进行通风放气，减少药物的残留，一切工作都完成后等待放养。
（3）圈外修饰
羊舍搭建完成后还要对圈外进行改修工作，圈外要使用铁丝网隔离出比羊舍打出3倍左右的面积作为羊的活动场所，隔离网还可以起到一定的保护作用，防止外来的家畜进入圈舍内，隔绝因外界因素引发的传染病，圈外的地面要使用沙土进行铺垫，把坑洼不平的地面变的平整干净，防止活动场内出现有积水的情况，减少羊因饮用这样的积水会出现腹泻的问题，对养殖极为不利，一切都准备完成后可以进行放养。
（4）种羊选择
羊的品种选择最为非常重要，要根据自身所养殖的发展方向来决定羊的品种，羊可以分为肉羊、产崽羊、产毛羊，这三大种类，要结合当地的气温情况来决定养殖的品种，种羊要选择腰背平直，腹部不能有下垂，身形匀称，食欲旺盛，这样的种羊作为首选，购买完种羊后要及时的运送回羊舍进行养殖工作。
（5）日常管理
种羊购买完成后10-15天注射一次疫苗，每天保证有充足的饲料供应，羊舍内要每天进行定时的清理以保证卫生环境，降低羊因为环境而生病的可能。每天要喂食3次，每隔15-20天进行一次消毒工作，主要是针对食槽，水槽，喂养工具进行消毒，羊舍内的温度要控制在15℃-25℃之间。
2、注意事项
（1） 充分了解种公羊、母羊的习性及特点，掌握饲养管理技术。
（2）根据自身饲养的品种和生产方向选择饲养管理方式。
（3）养殖绵羊要掌握剪毛的技术和时间，养殖肉用山羊要掌握育肥技术，养殖绒山羊要掌握抓绒技术，养殖奶山羊要掌握挤奶技术。
二、羊三好饲料的功效
羊三好并不是一种饲料，它是一种活酵母，其主要功效如下。
1、使用3-4天后，快速提高瘤胃微生物消化能力，粪便明显变好，不拉稀，消化好，食欲好。
2、使用10-15天后，肉羊夏季采食量提高10-25%，粪便过料的情况明显改善，粪便筛检测消化率提高5-15%。
3、使用20天后，随着饲料消化利用率提高，肉羊生长速度快20-25%。
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山羊奶头里都是水是为什么？
如果母羊出现这样的症状，首先考虑两点：
第一，有没有小羊如果有的话看看是不是小羊长口疮，先消消毒。
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第二，再看看是不是乳房炎，不是的话应该没什么太大的问题。乳房炎按病程可分为急性和慢性2种。
急性乳房炎。患病乳区发热、增大、疼痛。乳房啉巴结肿大，乳汁变稀，混有絮状或粒状物。重症时，乳汁可呈淡黄色水样或带有红色水样黏性液。同时可出现不同程度的全身症状，表现食欲减退或废绝，瘤胃蠕动和反刍停滞;体温高达41℃-42℃;呼吸和心搏加快，眼结膜潮红。严重时眼球下陷，精神委顿。患病羊起卧困难，有时站立不愿卧地，有时体温升高持续数天而不退，急剧消瘦，常因败血症而死亡。
慢性乳房炎。多因急性型未彻底治愈而引起。一般没有全身症状，患病乳区组织弹性降低、僵硬;触诊乳房时，发现大小不等的硬块;乳汁稀、清淡，泌乳量显著减少，乳汁中混有粒状或絮状凝块。
预防注意事项
1、每次挤奶前要用温水将乳房及乳头洗净，用干毛巾擦干;挤完奶后，应用0.2-0.3%氯胺T溶液或0.05%新洁尔灭浸泡或擦拭乳头;
2、改善羊圈的卫生条件，扫除圈舍污物，使乳房经常保持清洁;对病羊要隔离饲养，单独挤乳，防止病菌扩散;定期消毒棚圈;
3、怀孕后期不要停奶过急，停奶后将抗生素注入每个乳头管内;
4、枯草季节要适当补喂草料，避免严寒和烈日暴晒，乳用羊要定时挤奶，一般每天挤奶3次为宜;产奶特别多而羔羊吃不完时，可人工将剩奶挤出和减少精料;
5、分娩前如乳房过度肿胀，应减少精料及多汁饲料。
治疗方法
可用庆大霉素8万单位，或青霉素40万单位，蒸馏水20毫升，用乳头管针头通过乳头2次注入，每天2次，注射前应用酒精棉球消毒乳头，并挤出乳房内乳汁，注射后要按摩乳房;或青霉素80万单位，0.5%普鲁卡因40毫升，在乳房基底部或腹壁之间，用封闭针头进针4-5厘米，分3-4次注入，每2天封闭1次。
乳房炎初期可用冷敷，中后期用热敷;也可用10%鱼石酯酒精或10%鱼石脂软膏外敷。除化脓性乳房炎外，外敷前可配合乳房按摩。初期乳房炎可用蒲公英100克，中期用鹿角霜40克，后期用红花10克、鹿角霜40克，水煎后分2次灌服。 对乳房极度肿胀，发高热的全身性感染者，应及时用卡那霉素、庆大霉素、青霉素等抗生素进行全身治疗。
在印度牛被视为圣物不可以吃牛肉？
印度这个国家真奇葩，得了新冠不用怕，牛尿牛粪显奇效。最近印度疫情肆虐，面对不堪重负的医疗系统，形形色色的大师和政客们又开始大肆鼓吹牛尿牛粪疗法，号召人们借助神牛的力量对抗新冠病毒，这真是一大奇观。
牛尿牛粪历来被印度人民视为珍贵的宝藏，不仅可以强身健体，更可以对付各种疑难杂症，不只是那些民间跳大神的这么说，印度卫生系统最高官员，前印度卫生部长乔贝就曾在接受采访时声称，牛尿不仅能治疗头疼脑热的小毛病，更是对现代医学束手无策的癌症有奇效。
可见牛尿牛粪的功效是下至平民百姓，上到达官显贵的共识，在这样的思想影响下，印度牛尿产品层出不穷，催生了庞大的牛尿保健品产业，制造了一大批以此为生的大师和富豪。
从对牛尿牛粪的推崇中可以看出印度人对牛是多么的崇拜，在印度，不管是哪里不舒服，只要喝上一杯牛尿，或者牛尿制成的饮料，一口下肚，这病马上就好了一大半。
或者也可以来一场牛粪浴，在充满牛粪的大池子里一泡，温暖的牛粪包裹着肌肤，闭上眼睛，细细品味神牛的气息，顿时从肉体到精神都得到了升华，不光治病，还能涤荡心灵，那叫一个心旷神怡。
神牛有如此疗效，印度人自然无比珍惜，不敢打不敢骂，走在印度的大街小巷，随处可见四处闲逛的牛，悠哉悠哉的在繁忙的大街上闲庭信步，不急不慢泰然自若和周围匆匆忙忙的人群形成鲜明对比。
要是遇到神牛心情大好，想在马路中央睡一觉，行人可就遭殃了，这路一堵真是麻烦，只能对着神牛拍拍背，那意思是说，神牛大哥行行好，让哥几个借个道吧。神牛要是脾气好，就慢悠悠的起来给你挪个地方，遇到脾气不好的，你就只有干瞪眼了。
印度人为啥对牛这么尊敬，简直就是当大爷一样伺候着，印度教中对牛的崇拜占了很大因素，此外也和牛在印度社会生产活动中的重要作用有关。印度是一个宗教大国，所有人都信奉某种宗教，其中占主流的是印度教，教徒占总人口80%左右，其他伊斯兰教约占15%，剩下的就是像锡克教，佛教之类的小宗教了。
湿婆是印度教三大主神之一，传说湿婆的坐骑就是一头母牛，这牛长的有特点，全身都是白色，背上还有一个大肉瘤，就像骆驼的驼峰一样。湿婆每天到人间巡视的时候，就坐着他的这头大白牛，这牛还有名字，叫做南迪。
我们中国人有一句话，一人得道鸡犬升天，这句话放在印度也是一样的。湿婆是神，连带着坐骑也变得尊贵起来，南迪这头母牛虽然不是神，但是人们对她的崇拜简直和神灵没有什么两样。
南迪背上有个肉瘤，这就是印度独有的瘤牛，背上像驼峰一样，有个大的突起。印度不光有瘤牛，还有黄牛和水牛，这两种牛背上没有突起，这是他们之间最大的区别。
印度有种姓制度，把人分成三六九等，婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗，贱民，其中最主要的区分种姓的标志就是肤色，肤色越白，通常种姓越高，相反肤色越深，种姓越低。
和种姓制度一样，印度的牛地位也不一样，根据和神话中湿婆坐骑南迪的相似程度分成三六九等。
和南迪长得一模一样的白色母瘤牛地位最高，最受人尊敬，尤其是举行各种宗教仪式的时候，可以说是必备的吉祥物，通体白色，长的十分端正，脖子上挂着花环的就是这种牛。
比白色母瘤牛次一等的是白色公瘤牛，再次一点的是其他颜色的瘤牛，同样母的也比公的更受重视。在印度真正能享受到神牛待遇的也就只有瘤牛了，只有瘤牛才会被人们发自内心的顶礼膜拜。
除了瘤牛之外的其它黄牛，水牛地位就比较一般了。想要出席宗教仪式，脖子戴着大花环，让人们仰望崇拜那是不可能的。虽然黄牛水牛缺了瘤牛背上的大肉瘤，成不了神牛，但是沾了同为牛类的光，也比较受人们尊重。
而且水牛是重要的牛奶来源，同时也是印度农民耕种生产时必不可少的劳动力工具，此外牛粪晒干还是常用的燃料，因此普通的水牛在人们心中也有十分重要的地位。
崇高的宗教情感和牛在生产生活中的重要作用双重影响下，印度人民对牛真是倍感珍惜，在感情上就十分排斥吃牛肉的行为，也很少有伤害牛的行为发生。
印度的牛在一个相对安全的环境下生存，数量就十分庞大。目前印度的牛总数约有3亿头，占全世界总数的四分之一，如此巨量的牛，最后都是怎么处理的呢，印度人如此尊重牛，是不是都会为牛养老送终呢？
根据上面的介绍，大家知道印度的牛尊贵程度不一样，也分三六九等，自然等待他们的最终命运也各不相同。
一、养老院颐养天年这是印度牛最理想的晚年，不过只有少量牛才能享受到这种待遇，通常是那些最尊贵的白色瘤牛，他们年轻的时候在寺庙里和婆罗门僧侣们一起参加各种宗教仪式，受人崇拜，在人们心中有一定影响力，老的时候虽然不能再参加活动，但是在寺庙里有吃有喝，而且信徒也会给寺庙捐钱，保证不让神牛饿死。
此外一些民间爱牛人士也会自发的组织起来，修建各种牛棚，主动收留那些无家可归的流浪牛，利用人们的捐赠维持牛的生存。
甚至有一些官员，自身是虔诚的宗教信徒，也会利用自己的影响力，为牛的晚年着想。2019年，印度德里发展部长戈帕尔拉伊就曾提出，要在德里为牛建立养老院，让牛和老年人一起生活，安度晚年。
二、被遗弃街头自生自灭被遗弃是大部分牛的下场，包括一些杂色的瘤牛，和大部分的水牛黄牛，他们在人们心中并没有多少神圣性，不能和神牛白色瘤牛相提并论，因此受重视程度较低。
这些牛往往在年轻的时候要出力气，为主人耕田犁地，拉车拉货，还要产出牛奶。等到有一天，它们没有力气耕田拉车，也产不了牛奶的时候，对主人而言，他们已经没有什么用处了。
养着这样的牛，白白要付出一大笔饲料钱，这对广大底层百姓来说是一笔沉重的负担。因此他们就会主动把牛遗弃在野外，被遗弃的牛只能在垃圾堆上觅食，我们去印度旅游，大街上看到的流浪牛大多都是这种被主人遗弃的牛。
被遗弃的流浪牛能活多久全凭运气，在垃圾堆里觅食很容易受到各种病毒细菌的侵扰，一旦得病，无法得到及时救治，等待他们的就只有死亡，恒河里看到的牛的尸体就是这么来的。
三、被宰杀印度人尊敬牛，不吃牛肉，然而印度数量庞大的牛中，有相当一部分最终都难逃被宰杀的命运，这听起来有些矛盾，其实这和印度复杂的宗教情况有关。
印度教是印度最大的宗教，却不是唯一的宗教。印度教占人口比例80%，而伊斯兰教人口占比达到15%左右，穆斯林人口高达2亿。
而穆斯林在饮食习惯中尤其推崇吃牛肉，2亿人的牛肉消费量是庞大的，不光穆斯林吃牛肉，印度教中的贱民阶层也吃牛肉。
除了自己吃以外，印度每年还向国外大量出口牛肉，而且排名还遥遥领先，曾多年位居牛肉出口量第一名，2020年，依然排在第三位，出口创汇也为宰牛提供了动力。
在印度从事宰牛工作的主要也是穆斯林和贱民，宰牛的屠宰场往往开在偏僻的地方，远离印度教信徒聚集地，以免引起普通印度教徒的反感，避免发生冲突。
被宰杀的牛除了产出牛肉以外，牛皮也可以制作成各种皮革制品。在印度加尔各答有个华人聚集地，清末移民到印度的华人就主要从事皮革产业。
近年来随着印度教民族主义兴起，很多邦出台了禁止宰杀牛的法律，民间也有狂热印度教信徒成立纠察队，对宰牛的人动用私刑，打死人的事情就有很多。
但是只要印度2亿穆斯林的饮食习惯没有改变，只要出口牛肉创汇的经济动力还在，宰牛业就不可能消失，只是随着时间有所起伏而已。
总结印度人崇拜牛，但是牛的地位却不相同，白色瘤牛有人供养，可以颐养天年，普通杂色瘤牛水牛黄牛就只能自生自灭，甚至难逃被宰杀的命运。
不同牛的结果不同，这种等级制就像印度的种姓制度一样，高种姓衣食无忧，低种姓食不果腹，等级制度似乎是次大陆的一个魔咒，不管是人还是牛，都逃不出尊卑等级的怪圈。