水牛市场在哪里
水牛市场在哪里，联想q45主板怎样接大水牛机箱？
市场上的机箱，都会有多组接线，连接主板相关接口。都标示有相关接口名称，主内板上相关接口附近基板容上也印刷有相关标识名称，机箱连接线只需要对应主板上的标识插上就可以了。（也可查看主板说明书）。
各接线常见的分别为（不同品牌该名称可能有差异，具体以产品为准）：
POWER LED +/- 机箱电源指示灯 （+/- 代表正负极）
HDD LED 硬盘指示灯
POWER SW 主机启动开关
RESET SW 主机重启键
USB 主机前置面板USB接口
HD AUDIO 主机前置面板音频接口
SPERAK 主板示警提示声喇叭
对应主板上的接口，插上就OK。（注意，不同型号主板位置及标识会有差别，具体以产品及说明书为准）
为什么黄牛肉这么便宜？
第一，你有可能买的是假牛肉，部分不法商贩会用猪后腿肉冒充牛肉卖。以次充好，吃起来味道根本不是牛肉味。
第二，黄牛养殖已经很普遍了，我生长在江苏苏北农村，吃到的基本都是水牛肉，农村各家也是养的水牛。后来移居南京，菜市场卖的都是黄牛肉，吃的黄牛肉很多都是来自安徽等省份。因为靠南京近。
第三，提问者可能经济水平很好，或者所在地本身就是黄牛的产地。才造成了黄牛肉便宜的现象
我想养殖摩拉水牛不知前景如何？
柳城县洛涯街、冲脉街都有牛交易市场！不过要赶集那天去！反正一头摩母拉水牛一年一个仔。
仔出生4到6个月，出售得5000到6000！规模养就一次不知道了、也有好处不用养公牛！哈啊哈！来宾也有牛的交易市场
为何还是牛肉出口大国？
印度人喝牛尿抹牛粪，牛被视为神明受到崇拜，但印度却是牛肉出口大国，因为不是所有印度人都不吃牛肉，也不是所有的牛都是神牛。
印度人对牛尿牛粪的痴迷奇葩是人们对印度的第一印象，不管是头顶包裹着高高的头巾，还是汽车外面挂满人，又或者是摩托车上耍杂技，各种奇葩现象让人大开眼界，而印度人对牛的特殊感情最让人迷惑。
牛是印度最常见到的动物，不但是农田里的必备牲畜，而且还充斥在城市里的大街小巷，流浪牛在路边垃圾堆里翻找食物是印度街头随处可见的场景。
假如只是在城市街道上四处流浪，阻断一下交通，或者抛掉一些排泄物，这倒不算什么太奇葩，无非就是有碍观瞻而已，最让人惊叹的还是要数印度人对牛的痴迷。
新冠病毒肆虐期间，一些印度人的做法让人感到不可思议。有的印度人公开发表观点称饮用牛尿可以治病，而有的人身体力行，浑身涂满湿牛粪声称可以对抗病毒。
这些行为让人大跌眼镜，牛尿牛粪这些牛的排泄物，一般人避之惟恐不及，而印度人却将之视为强身健体治疗疾病的良药，这些人难道疯了？
实际上，印度人对牛尿牛粪特殊功效的偏爱绝不是个别现象，而是一种历史悠久的文化传统。上至达官贵人，下至平民百姓，对牛尿牛粪的热爱遍及所有阶层。
人们不光直接饮用牛尿，而且还开发有含牛尿成分的保健品，据说喝了可以强身健体，这样的牛尿产品风靡全国，甚至开创了一个庞大的牛尿保健品产业。
除了用湿牛粪涂满全身治病，更常见的是把牛粪制成干牛粪饼，放在家里燃烧，据说可以驱邪避凶，给人带来好运。包装精美的牛粪饼，甚至会让人误以为是某种饼干。
在南方安得拉邦等地，每年有个节日专门用来互相朝对方身上扔牛粪，被牛粪砸到越多，接受到神的祝福也就越多，来年就可以有好运。
印度人为什么崇拜牛为什么印度人会对牛尿牛粪情有独钟呢？这就要说到印度人对牛的特殊感情了，在印度，牛这种动物的地位非同小可，在人们心中，就和神明差不多。
印度是一个普遍信仰宗教的国家，其中印度教徒规模最大，占总人口80%左右。湿婆是印度教三大主神之一，他的坐骑正是一头牛，据说湿婆每天都会骑着牛来人间巡视。
正所谓一人得道鸡犬升天，这话用在印度再合适不过。湿婆是印度教徒心中无比崇高的神明，自然他的坐骑也变的尊贵起来，人们甚至对这头名叫南迪的牛塑像膜拜。
南迪受到崇拜，牛整个群体也跟着沾光，在人们心中有了崇高的地位。不光如此，人们还相信作为湿婆神的坐骑，牛身上必然有特殊的魔力。
牛尿牛粪可以治病驱邪成为人们普遍信奉的真理，科学在这里没有用武之地，信仰是人们饮用牛尿的动力，这不仅和肉体健康有关，更和精神信仰有关。
连牛尿牛粪都受到人的追捧，牛的崇高神圣自然不容受到人们的侵犯。屠宰业受到人们的鄙视，宰牛吃牛肉在印度教徒看来，简直就和犯罪无异。
正因如此，印度人养的牛在老了之后，很少会被主人杀掉，而是被放回大自然，任其自生自灭，这就是为什么印度街头有很多流浪牛的原因。
印度人自己不吃牛肉，周围吃牛肉的人也会受到人们的厌恶，所以到了印度，很难在大街小巷见到售卖牛肉的地方，一般饭馆里更不可能找到牛肉食品。
看起来，在印度做一头牛是幸福的，虽然有农田耕地之苦，但是似乎没有卸磨杀驴的隐忧，不会出现老了干不动活，就被宰杀吃肉的命运。
然而奇怪的是，如果我们查找一下世界牛肉出口国家排名，就会发现一个惊人的事实，印度牛肉出口量居然排名世界第三，仅次于巴西美国，每年牛肉出口高达150万吨左右。
这一事实让人非常不解，印度人既然如此崇拜牛，不宰杀不吃牛肉，为何还会出口如此多的牛肉呢？
印度为什么会大量出口牛肉1、不是所有印度人都崇拜牛
印度人确实不宰杀牛，不吃牛肉，但并不是所有人都是这样。不杀牛不吃牛肉仅限于印度教徒，而其它宗教大多没有这么严苛的规定。
印度教徒虽然占总人口80%，但是另有伊斯兰教锡克教基督教等较大的宗教群体，这些群体并不像印度教那样崇拜牛，也没有类似的宗教禁忌。
伊斯兰教是仅次于印度教的第二大宗教，占总人口15%，约有2亿人。而牛肉正是伊斯兰教提倡食用的肉类，这部分人正是印度宰牛吃牛肉的主体。
除此之外，在印度教中还有一个群体，也会宰牛吃牛肉，这就是所谓贱民。
印度教种姓制度把人们分成婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个大的种姓，以及一个地位最为卑贱的贱民阶层。
贱民从事的多是屠宰清洁等工作，被认为最肮脏最底下。而贱民的生活习惯也和其它种姓有所不同，宰牛吃牛肉就是其中一项，因为这个，他们没少被高种姓鄙视。
2、不是所有的牛都是神牛
印度教徒崇拜牛，然而牛也分成三六九等，并非所有的牛都能享受同等的待遇，享受什么样的待遇，要看和神话中湿婆的坐骑有多相似。
湿婆的坐骑南迪绝不是一只普通的牛，而是一种浑身白色背部有突起的母牛，这种牛因为背部有肉瘤因此被叫做印度瘤牛。
地位最尊贵的自然是这种白色瘤牛了，因为地位高，还被称作婆罗门牛。婆罗门祭司在举行宗教仪式时，会让这种牛戴上花环一起参加仪式。
婆罗门牛地位高，享受的待遇自然也是最好。和祭司一起参加宗教仪式的牛往往会受到信徒的供奉，不仅一生吃喝不愁，即便老的不能动了，也会受到寺庙的喂养，不会饿死。
印度除了瘤牛以外，还有另外两种牛分别是水牛和黄牛。这两种牛的地位就差的太多了，平时要为主人耕田干活，等到老了干不动了，主人又不愿意杀牛，又不想白养，就会把他们丢弃在路上，任其自生自灭。
水牛黄牛因为不像瘤牛那么崇高无上，就会被穆斯林和贱民用来宰杀吃肉。而偏偏这种牛的数量是最多的，而白色瘤牛相对较少。
3、现实经济压力
由于印度教徒对牛的爱护，任由流浪牛充斥着大街小巷，如今的印度已经成为了世界第一养牛大国，数量高达3亿头。
与此同时，印度的经济实在是不怎么样，近年来印度经济增速忽高忽低，2020年因为新冠疫情甚至还下滑了8%，人均GDP只有2000美元左右。
印度的贫困是触目可见的，大街上随处可见的流浪汉和乞丐，城市里四处密布的贫民窟，制造业落后，青年人失业率高，人们需要赚钱生活。
此时庞大的养牛数量引起人们的注意，国际市场上牛肉供不应求，国内的牛无异于是一笔宝贵的财富，就这么闲置起来，实在让人觉得可惜。
于是穆斯林和贱民以及其它一些人便行动起来，宰杀牛只，出口牛肉，既可以让自己获得收入，也可以为国家创造外汇，可谓两全齐美。
宰牛爆发的矛盾冲突出口牛肉就要开屠宰场宰牛，而这样的行为势必会引起印度教徒们的反感，尤其是那些宗教狂热分子，为了维护自己的宗教经常会和屠宰场爆发冲突。
最近两年，在印度因为宰牛吃牛肉爆发的冲突时有发生，极端的印度教徒甚至组织纠察队动用私刑，而一些邦也在某些群体的支持下出台宰牛禁令。
屠宰业从业者面临的形势越来越严峻，但是经济动力驱使着他们不可能轻易放弃。于是在屠宰场选址上就要认真考虑，竭力避免不必要的麻烦。
目前印度的屠宰场大多都远离城市，同时避免开在印度教徒聚集的社区。由于正规屠宰场很难开办，非法屠宰场成为人们无奈的选择。
如今印度有3600多家正规屠宰场，然而地下非法屠宰场却高达3万家，非法屠宰场带来了各种各样的问题，考验着印度的管理水平。
结语印度人不吃牛肉不宰牛乍看起来和印度是牛肉出口大国相互矛盾，其实细究起来，还是和印度特殊的文化习俗有关。
印度教虽然是主流，但是还有20%的其它人口并没有把牛奉若神明，他们不光自己吃牛肉，出于经济发展需要，也有从事屠宰业出口牛肉的动机。
多民族多宗教是印度这个国家的特点，不同的文化习俗会给外界展现出相互冲突的社会现象，让人迷惑的巨大牛肉出口量背后隐藏的正是这一现实。
近年来因为牛肉屠宰爆发的冲突层出不穷，宗教冲突已经成为一项不容忽视的社会问题。如何既尊重印度教徒对牛的特殊感情，同时还能不剥夺其它群体的权利，这是印度人需要思考的难题。
在全国各大城市销量怎样呢？
最近在研究重庆火锅江湖的演变历史进程。当然也涉及到了火锅的主打产品——毛肚。
说到重庆火锅，产品其实是在其次的。麻辣烫的格调才是其标志。
有人说，全球毛肚至少有一半都在重庆周转会被消化掉了。如果你去亲眼看看南坪食材批发市场每天凌晨3～5点人声鼎沸的场景，再看看毛肚鸭肠的批发走量，也会不约而同的认同这种观点说法的。
严格的说，毛肚分三种。
最高级的是屠场鲜毛肚，被称为极品毛肚。就是从屠牛场到餐桌不超过24小时，甚至还带有没洗干净的牛粪味的那种。绝对没有经过冷藏冷冻处理的新鲜毛肚，不论厚薄，消费一个新鲜毛肚大约就需要几百上千块人民币——物以稀为贵，在一个像重庆这种遍地是火锅(据统计超过45000家火锅店)的城市，基本很难吃到正宗的屠场鲜毛肚。市场份额应该不足1%。
尽管也有，这种极品毛肚贵有所值，自然会成为有些火锅店的招牌菜，并以此来吸引人。
第二类属于大众化的鲜毛肚，也叫冻鲜或冰鲜毛肚。是指经过冷藏处理过的鲜毛肚。以重庆火锅食材批发市场的来源渠道看，几乎囊括了国内大部分供货基地——广西、贵州、内蒙、新疆乃至美国、新加坡、澳大利亚等地的水牛黄牛毛肚来源，因为物流时间的影响，只能退而求其次。这是市场的主流产品。也是有些貌似极品毛肚的最佳替代赝品。大约占市场的50～70%用量以上。
需要特别提醒消费者的是：此类毛肚向上，经过处理或精心筛选后，大多用于冒充极品毛肚；向下，则是通过干毛肚(冷藏)重新发水处理后冒充鲜毛肚。若非相对专业行家食客，一般都难以分辨。
第三类属于绿色毛肚、草原毛肚，又称脆毛肚。据观察，重庆最早一批十大火锅品牌在市场中已逐渐沦落为二流梯队，转而主攻转型酒店、地产、原料底料生产、食材供应链等产业。其中绿色毛肚就是工厂化生产包装出来的结果。这种通过加工后出品的毛肚具有耐储藏、易保存、久烫不老、香脆化渣的特点，称为市场中久盛不衰的常青树。市场份额在20～40％多一点。
也许，正是基于种种短视和江湖乱的原因，重庆火锅却至今缺乏行业头部品牌。即便是新生品牌，后起之秀的更多火锅品牌的老板都在急吼吼的找快钱，做大规模，走加盟连锁之路，沉不下心来做专做精本业，聚焦深耕。一旦完成了原始积累之后就另谋高就——如网红最火的洪崖洞老板发家的小天鹅火锅已经沦为集团鸡肋；桥头火锅已经变身底料大王；知名度最高的德庄火锅在全国加盟店已经严重萎缩，搞起了火锅博物馆文化传播……
然而，起源于郑州的巴奴火锅却聚焦产品：毛肚与菌汤。甚至为了强化毛肚的新鲜，不惜在新西兰建厂，直飞供货。这也使得巴奴足以与以服务为荣的头牌海底捞一直可以PK较劲下去；而海底捞走的更远，走出国门不说，产值稳步提升，单是底料公司就足以分拆在香港上市，围绕火锅产业做强做深的战略和结果，大有一骑绝尘之势。
想想，重庆火锅名满天下，号称重庆名片，实在也是最是令重庆人汗颜的之处。
典典（重庆）品牌策划：专注小微企业模式设计与品牌策划管理。你有故事我有张良计，欢迎关注私聊。