山西肉牛怎么样
山西肉牛怎么样，人到了五十岁还能东山再起吗？
生活在这个弱肉强食的社会中，很多人迷迷糊糊地过了半辈子，如同行尸走肉找不到生活的意义，怨天怨地怨命运，为自己的胆怯懒惰找各种借口。无论你怎么抱怨也改变不了地位卑贱，处境穷困的现实。虽然说人这一生不可能都顺风顺水，但也不应该迷迷茫茫没有目标的生活下去了，人到了中年，也应该看清世事了，为什么别人能事业有成家庭和睦？而你依然是一成不变过着艰难困苦的生活？更应该清楚一个道理这世界上只有一种病，那就是穷病。
孔子曰：“五十而知天命”。所谓天命，就是要调整自己的生态，摆正自己的位置，做自己该做的事情。一个50岁的人， 即使是面对负债的巨大压力，但我们也必须要自己努力爬起来，因为这是我们的天命，也是我们50岁人的责任。那么，一个50岁的人，面对生意失败和负债百万的压力，到底怎样做才能东山再起呢？我以为，必须要做到以下几点。
保重身体
俗话说，身体是革命的本钱。古语也说过：“留得青山在，不怕没柴烧”。身体健康，是对家庭对自己最大的帮助。你如果没有一个健康的身体作支撑去实现你宏伟的想法，就算你有天大的能耐到头来一切都是空谈。拿健康来换取金钱地位，这只能是一时风光。金钱地位是换不来感情和健康的。现在不管生活有多么的艰辛，请坚持锻炼，健康永远在第一位。
同样的道理，一个50岁的人，要想东山再起的话，首要条件就是要保重自己的身体。否则，一旦身体垮掉了，要想东山再起，不就是一句空话和笑话了吗？三国时代，东吴大都督周瑜年轻夭折的悲剧，绝对不能在我们50岁的人身上发生。
乐观心态
一个50岁的人，多年的风风雨雨️都走过来了，不管在什么情况下，都不应该自暴自弃，怨天尤人。整日负能量缠身，戾气在心，那么你的朋友就会渐渐与你疏远。把自己禁锢在一个小圈子里，那么你东山再起的机会就会遥遥无期。你再怎么抱怨也改变不了贫困落魄的事实，反而会使你的处境更加艰难，如果你自己都放弃自己了，还要别人再怎么去帮你。就算没有人帮你，你不是还有双手和双脚！用双手去创造属于你的财富，用双脚踏出人生坦途。请保持乐观心态，来迎接新一天的到来。
创新思路
古语说过，江山易改本性难移。这句古语深刻地说明了一个道理，就是要想改变一个人的思维习惯，这是一件多么困难的事情啊？也有所谓的：“解放思想，黄金万两”。是说一个人一旦能够改变自己的思维，创新自己的思路，那是多么的有价值。确实是这样的，一个50岁的人，面对失败和负债，要想东山再起的话，最大的阻碍其实就是我们僵化的思维习惯。一个50岁的人，我们要想东山再起，必须要创新自己的发展思路，先从调整自己的朋友圈开始。我们要走出自己的舒适区，要远离消极的朋友，要多同积极向上的朋友沟通和学习。然后，还要把眼光放远一些，要改变自己做生意的错误方向。只有如此，我们才能走出困境、东山再起。
勇敢去闯
人生能有几回搏，一个50岁的人，如果做起事情来，总是畏首畏尾的，那么还有东山再起的希望吗？我们要有“一万年太久，只争朝夕"紧迫感，要勇敢地去闯、去干。50岁的年龄，是我们最大的劣势，也是我们最大的优势。比如，我有一个朋友，今年也已经50多岁了，原先做生意，每年都能够赚到100多万元。可是有一年，由于市场突变，他的生意一落千丈，他亏了近千万，他成了一个名副其实的负翁。他也痛苦了二三年，但是当看到自己的老婆孩子，整天都跟着自己担惊受怕，他决定彻底改变自己，要勇敢地去闯。这不仅是为了自己，也是为了自己的家人。他从做大排档火锅生意开始，仅仅二三年时间，又成了一个百万富翁。所以说，人到50，只要敢闯，一切皆有可能。
总之就是，对于一个50岁的人来说，能否东山再起，这根本就不需要去问别人，而是要问我们自己。只要我们从爱护自己的身体开始，保持一个乐观的心态并且创新自己的思路，最后要勇敢地去闯、去干。那么我相信，我们是一定能够东山再起的，甚至还能再创辉煌，重新成为一个百万、千万富翁。
什么人都没有说可以一生都顺顺利利，没有挫折、打击。只是有的可能早有成就，有的则是大器晚成。但就要看心理承受能力了，有的就算失败无数次还想会有东山再起那一天。
百里奚的儿子有多厉害？
春秋时，秦穆公拜百里奚为秦相，让很多人觉得诧异，这个年齿衰落的老头，并没有什么耀眼的功绩，唯一值得称道的，就是在自己国家灭亡前，劝诫了自己国君几句，但也没起到什么作用，留下了一个假道伐虢的典故。
这个用五块羊皮换来的秦相，秦穆公在宫中听他阐述了三天的治国之道，心中大喜，果然是个贤明又智慧的人物。
秦穆公问及百里奚：“自己如何才能称霸”？
百里奚回答：“增国力，育民生。”
百里奚没有让秦穆公失望，不但让秦国的国力大增，并且奠定了后来秦国一统天下的基础。
曹操说，非常之人，才能成就非常之功，百里奚就是非常之人，这样人，对于普通人来说，只能仰之弥高，我们无法跟日月借鉴走向光明的方法，但是他的儿子，却能带来很多启示。百里奚的儿子叫做孟明视，在百里奚做秦相的时候，他还和自己的母亲，留在虞国辛苦的耕种田地，直到大旱荒年，孟明视的母亲才带着他去秦国找寻百里奚，秦穆公问百里奚，孟明视有什么才能，百里奚摇摇头，除了会一些武艺，自己的儿子并没有什么过人之处，孟明视听到父亲对自己的评价，心里非常不服气，在秦穆公的安排下，他被派去在军队里担任职务。
就像很多儿子都要想法证明自己比父亲厉害一样，孟明视在军营里非常的勤苦，很快就被升任了将军，只是回到家中，百里奚还是告诫他：“你的官职不过是秦穆公看在我的面子上才赏赐给你的，千万不要自负，孟明视不以为然。”
公元前628年，晋文公去世，秦穆公召见百里奚，说秦国在郑国有内应，能不能趁机偷袭郑国。
百里奚表示不行，你有内应，对方也可能有眼线，但是孟明视却不以为然，他觉得这是天赐良机，秦穆公决定听从孟明视。
这一年冬天，浩浩荡荡的军队开出了秦国的城门，孟明视骑着雄健的战马，昂首阔气的抖落着自己的威风。
但是一阵嘶哑的哭声传来，军士百姓看见百里奚身穿黑衣，大煞风景的来跟自己的儿子告别，百里奚说：“你这次一定会惨败，我担心你会回不来，不希望这是父子间的最后一面。”
孟明视没有被父亲恐吓住，他手下兵马众多，又是偷袭，郑国无论如何也抵挡不住自己的征伐，但是当军队走到一半时，有人声称是郑国的使臣，他送来十二头牛作为献礼，带来了郑国国君的问候，孟明视变了脸色，自己军队的行踪已经被郑国知晓了，那么偷袭的计划已经没有意义了。
这是孟明视第一次领军作战，如果无功而返，那就太失颜面了，为了得到战功，他灭了晋国边的滑国，惹怒了正在举办国丧的晋襄公。在肴山这个地方，孟明视遭到了晋兵的围攻，自己沦为了晋国的俘虏。
在晋襄公母亲的斡旋下，孟明视被放了回去，但是军队已经损失殆尽，秦穆公却没有责罚这个败军之将，还依旧让他领兵。
孟明视认为自己只是吃了埋伏，他要正面证明自己的能力，在秦穆公的同意下，孟明视出兵攻晋，但又一次打了个惨败。两次的失败，让孟明视开始悔悟，他跪在父亲的面前，虚心忏悔。
秦穆公没有责罚孟明视，继续让他做统帅，当晋国联合三个国家来攻打秦国时，孟明视抵抗住了四个联军的进攻，他已经学会了坚忍和度势。
又过了三年后，孟明视请求攻打晋国，这一次，百里奚没有阻拦，秦穆公依旧支持，孟明视宣称，这一次如果得不到胜利，那么他就绝对不会活着回来。
百姓们涌满了城门两边，大家都为这个常败将军送行，孟明视默默流泪，他需要一场胜利，不再为证明自己，只是为了不辜负支持他的人。
这一次，孟明视终于赢了，他带回了五百车的战利品，以及晋国的修好书，秦穆公如愿以偿做了霸主。
孟明视没有百里奚的如天之明，也算不上智谋渊深，但对于一般人来说，几经战败的孟明视，他的厉害之处，更能激励我们的人生。
【文/羽评郡主，欢迎关注】
哪里的肉牛比较好？
吕梁离石西华镇
养猪户准备好了吗？
好消息！猪价年底起飞，养猪户准备好了吗？
感谢邀请！一看到这个题目，我就知道现在很多上游产业链的生意人委托媒体，不择手段炒作意识形态的东西，让市场绷紧神经，或者让养殖老板看到假象的赚钱机会，然后盲目冲动为市场买单。
我不知道现如今的“非洲猪瘟”是不是已经全国蔓延，我知道的湖北反正已经有了。尤其是江苏加华种猪有限公司，目前已经被当地政府下发了封锁令，事态十分严峻。
加华公司成立于2011年12月21日，注册资金1.2亿元。位于江苏省泗阳县，占地2000亩，投资约3.5亿元，基础母猪规模16000头。采用先进的三点式分布设计理念，聘用美国谷物协会、清华大学联合设计，基地具有：三点生产、全进全出、流线通畅、空气过滤、建筑节能、智能饲养、节约用水用工七大工艺特点。年可出栏合格种猪15万余头，优质商品猪18万余头。
像这么大的公司都被封锁，我在想谁还敢投资生猪养殖，这次非洲猪瘟从整体上对这个行业的发展带来了四个深刻影响：
一是以先进养殖技术为基础的公司，消耗了大量的原始资本积累。产业链条和生产管理的设备、工人、产地必将付出高额的成本代价拖垮公司的正常经营。
二是大量的捕杀行动，消灭了种猪的来源和供给，必然拉高非洲猪瘟以后各产业链的价格体系。猪瘟的恐怖在于种猪在内的捕杀行动，成品肉价与续养出栏数量需求短时间无法平衡市场需要，价格上涨成为必然。
三是农村小型养殖场资本消耗一空，很难东山再起。县级市的肉源多是来自农村，供给出现障碍，价格体系必然崩塌，主要体现在小型养殖老板利润都在基础设施和存栏的活猪身上，一旦捕杀和停止养殖意味着利润消失与无形，政府补贴与实际投入相形见拙。
四是非洲猪瘟进一步打击了老百姓消费猪肉的热情，短时间内猪肉的需求进一步疲软，投资冷库销售猪肉的产业必将遭受库货无法流通的绝境。
因此，非洲猪瘟正当时，投资猪肉行业需要谨慎，切忌盲目跟随。恢复市场需要时间，要多关注政策的变化，谨慎从事。
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但村子里该姓的人却很少是怎么回事？
村庄是人类聚落发展中的一种初级形式，人们主要以农业为主，人口居住相对集中，由成片的居民房屋构成建筑群，尤以北方平原地区称为村庄，南方多山常称山村或山庄，对于村庄的名字大家都习惯认为以姓氏为其名，比如‘’王庄‘’、‘’李洼‘’、‘’刘楼‘’等，这样的村庄自然姓王、李、刘的多，可是，有时会发现有的村庄居住人群该姓的人却很少，甚至没有，这是咋回事呢？
村庄是从村落演变而来的，它的命名大部分是某一个或二个姓氏人群集，以姓称呼村命，使的同宗家族亲近与便于区分记忆，但是村庄的命名也受历史发展某个重要事件或关键人物、山川河流的限制、神话传说的影响及某种代表性的植物所牵制，所以有的村庄名字中的姓氏与庄内村民的姓压根没有任何关系，自然也就出现了村子里改姓少之又少的情况。
比如以前旧社会大户人家作威作福，长工、佃户及丫鬟老妈都是没地位的，大户人家良田千亩、牛羊无数，就像古时候妇女出嫁后没有姓氏一样，这个大户人家就成了这个村庄姓氏命名，比如位于山西省祁县乔家堡村，就是以乔家大院而得名;坐落于山东省栖霞市的牟氏庄园，是清朝时，因北方头号大地主——牟墨林所命名，类似姓氏命名的村，如马家村、郭家村、张家村等。
村庄的聚落有时受到地理位置的制约，人们聚集后，姓氏杂，为公平起见，或更加直截了当，就以其附近地形地貌来命名，比如以山或山势命名的村落，黄山、苍山、虎丘等村落，以河或沟命名的村庄如：下沟村、河西村、清水沟等等，还有一些是以历史典故取的如我们熟知的驾坡、下马陵、挂甲台等，这些村庄内该姓一个都没有。
还有很少一些是以当地神话传说命名的，比如相传龙曲镇西地，落了一条金龙，由于天气太热,，人们纷纷往龙身生洒水，龙升天后，此处形成洼地，村民称老龙窝;南诏王阁罗凤的公主倒骑牛背择偶，进入农村时，巷道狭窄，公主忙将牛角捂成侧向，结果误入一个贫苦农家为媳，故叫“捂角庄”。 由于“捂”与 “鹿”近音，演变为“鹿角庄”等，类似还有曲龙村、飞凰村等。
总之，村名是村民的“史诗”，非常原生态，它的命名总有一种天然的默契与联系，并不是全部以姓氏命名，山川河流、殿堂庙宇、神话传说、重要人物等等都可以取名，就是村里的代表物品也可以命名，如：水磨村、甜水井村等等，所以村庄以某姓命名，村内改姓却很少也就理解了。