抱窝鸡是什么
抱窝鸡是什么，鹦鹉蛋孵化最高温度是多少？
1．胚胎发育的适温范围和孵化最适温度 鸡胚胎发育对环境温度有一定的适应能力，温度在35～40.5℃(95～105F)，都有一些种蛋能出雏。但若使用电力孵化器孵化，上述温度不是胚胎发育最适温度。在环境温度得到控制的前提下，就立体孵化器而言，最适孵化温度是37.8℃即10F。出雏期间为37～37.5℃。
2．高温、低温对胚胎发育的影响
(1)高温影响 高温下胚胎发育迅速，孵化期缩短，胚胎死亡率增加。雏鸡质量下降。死亡率的高低，随温度增加的幅度及持续时间的长短而异。孵化温度超过42℃，胚胎2～3小时死亡。孵化5天胚蛋孵化温度达47℃时，2小时内全部死亡。孵化16天的在40.6℃(104F)温度下经24小时，孵化率稍有下降；43.3℃(110F)经9小时，孵化率严重下降；在46.1℃经3小时或48.9℃(120F)经1小时，则所有胚胎全死亡。
(2)低温影响 低温下胚胎发育迟缓，孵化期延长，死亡率增加。孵化温度为35.6℃(96F)时，胚胎大多数死于壳内。较小偏离最适温度的高低限，对孵化10天后的胚胎发育的抑制作用要小些，因为此时胚蛋自温可起适当调节作用。
3. 变温孵化与恒温孵化制度 目前在我国关于鸡孵化给温有两种主张：一种提倡变温孵化，另一种则采用恒温孵化。这两种孵化给温制度，都可获得很高的孵化率。
(1)变温孵化法(阶段降温法) 变温孵化法主张根据不同的孵化器、不同的环境温度(主要是孵化室温度)和鸡的不同胚龄，给予不同孵化温度。其理由是：①自然孵化(抱窝鸡孵化)和我国传统孵化法，孵化率都很高，而它们都是变温孵化；②不同胚龄的胚胎，需要不同的发育温度。
(2)恒温孵化法 将鸡的21天孵化期的孵化温度分为：1～19天，37.8℃；19～21天，37～37.5℃(或根据孵化器制造厂推荐的孵化温度)。在一般情况下，两个阶段均采用恒温孵比，必须将孵化室温度保持在22～26℃。低于此温度，应当用废气、热风或火炉等供暖；如果无条件提高室温，则应提高孵化温度0.5～0.7℃；高于此温度则开窗或机械排风(乃至采用人工送入冷风的办法)降温，如果降温效果不理想，考虑适当降低孵化温度(降0.2～0.6℃)。
公鸡为什么孵蛋？
大鸡就会充满母爱，变成抱窝鸡。并发出抱窝鸡的格格声，这时候开灯，大鸡没有飞走，就会一直把小鸡带大。
用正准备抱窝的鸡为上，成功率95，用阉鸡为中，成功率80，用没下蛋的母鸡为下，成功率50，用公鸡为下下，成功率30。用下蛋鸡不能成功。就是这样的
孔雀孵化温度全过程？
一、选蛋：孔雀蛋重在120克左右，种蛋存放一般不要超过二周，蛋型正常,大小适中，蛋壳厚薄均匀，颜色鲜艳，协调一致，时间越短，孵化率越高。
二、消毒：入孵前种蛋消毒一般采用熏蒸法，即每立方米用高锰酸钾15克，福尔马林30毫升，在25-30℃的温度下熏蒸20分钟，可杀死种蛋表皮上的病毒,消毒一般在消毒柜内进行。
三、温度：孔雀孵化期为26--27天，孵化温度要根据胚胎发育情况采取前期高，中间平，后期略低，出雏期稍高的方法，入孵前种蛋预热6-8小时蛋温36-38℃，1-8天38.5℃-38.8℃，9-15天38-38.5℃，16-21天37.8-38.2℃，22-26天（即出壳）38.5-39℃。
四、湿度：湿度在整个孵化过程中也起着重要的作用。若湿度过低则会引起胚胎粘壳，出雏困难，若湿度过高易造成雏鸟蛋黄吸收不良，体质差，易死亡。适宜的湿度应掌握在两头高、中间低的原则，即前期相对湿度为60-65%，中期为55-60%，后期应提高到65-70%。
五、翻蛋：为使种蛋受热均匀，使胚胎发育正常，必须通过人工或自然翻蛋，从入孵第二天起，一般2-4小时翻一次，翻蛋的角度为90度。第22 天即停止翻蛋。
六、晾蛋：在孵化中后期蛋温达38.8℃时，为防止内烧应晾蛋，一般孵化18天时每天晾1次。22-26天每天晾2次，晾蛋的时间应根据情况灵活掌握。
七、喷水：喷水是提高出雏率的关键措施之一。孔雀的蛋壳上膜厚，蛋壳紧硬，为此在孵化22-26天时每天喷一次，水温35℃ 左右，待干后继续孵化，在反复晾蛋喷水的作用下，蛋壳由紧硬变松脆，有利雏鸟破壳而出。
八、照蛋：第一次照蛋为6--8天，主要检查种蛋受精情况。正常蛋能看到黑色眼点，蛋内颜色发红并带有血丝，无精蛋任何变化也没有，蛋黄完整，蛋清透明，要及时取出。照蛋的次数要根据具体情况进行操作，主要检查胚胎发育情况，并及时查出死胎蛋。
怎么让土鸡多生蛋？
要让土鸡多产蛋，主要从以下5个方面入手来综合解决：
第一，做好夏季防暑降温、冬季保温夏季酷暑季节，如果没有采取防暑降温措施，冬季寒冷季节没有进行保温，土鸡基本上就不下蛋了。如果有采取了夏季防暑和冬季保温措施，虽然夏季和冬季土鸡下蛋量会有所减少，但还能保持一定的产蛋量。
第二，保证每日必要的光照时间光照能在一定程度上刺激土鸡产蛋，所以，要让土鸡多产蛋，不能像养土鸡当肉鸡养殖方式一样，要在土鸡下蛋期间，要保证每天有充足的光照时间。白天光照时间不够时，晚上要进行补光。
第三，保证土鸡有全面和合理的营养水平要让土鸡多下蛋，每天需要有全面合理的营养补充。特别是对蛋白质的营养需求比较大，其次是钙。鸡蛋的营养成分主要是蛋白质，蛋壳的成分主要是钙。这些营养从何而来？就是要从每天给土鸡喂的饲料中获取。
传统通常喂土鸡的五谷杂粮饲料，所含的蛋白质营养成分偏少，营养也不够全面。如果要以低成本方式，来获取和补充土鸡的这些营养需求，可以采用种养结合、生态循环养殖模式来解决。
但是还要注意一点，给土鸡喂食过量的高蛋白、高脂肪饲料，导致营养需求过剩，也是会降低土鸡产蛋量的。关键点是要把握全面合理。
第四，注意喂养方式白天以喂食含蛋白质高的饲料，晚上喂食和补充含钙质高的饲料和维生素、微量元素饲料。
第五，保持良好的养殖环境使用生物菌剂定期对鸡舍和养殖场进行喷洒，消除臭味，抑制病菌的繁殖，使土鸡生活在比较生态的养殖环境当中。
同时，也要注意防范因其他动物侵入、养殖人员着装出现刺激性颜色、异常声音等，导致土鸡发生惊吓应急现象。一旦发生这样的情况，一段时间内土鸡产蛋就会明显下降。
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娶妻不娶活人妻？
有句老话，叫做“娶妻不娶活人妻，种地莫种河滩地”。这句话最难理解的，就是前半句里的“活人妻”，到底啥是活人妻，这整句话到底又是什么意思呢？
活人妻，其实就是曾经嫁过人的女子活人妻，也被称作“活汉妻”，在我国各地不同的地区，都有不同的说法，主流的意思是指丈夫因为经商、出征行军打仗等常年在外，又因为种种原因而生死不明的已婚女子，也就是民间说的守活寡的女子。
古代还有一种女子，就是被曾经嫁过人，但又被夫家休弃了的女子，不过这样的女子并不是所谓的“活人妻”，而是被称作弃妇，其实古代直到宋朝，弃妇再嫁都还是很正常也很普遍的，然而明清时期，弃妇改嫁难比登天，与活人妻差不离。
为什么说“娶妻不娶活人妻”在古代，活人妻在法律与礼法意义上，依旧属于有夫之妇，即便她们的丈夫生死不明，但只要没有最终确认事实的话，她们就始终是人妇，就必须遵守礼法。
古代正常的娶妻都要遵循礼法，讲究的是“义交”，如果悖逆相关的教条，不仅会受到鄙夷，甚至还会被定义为犯罪。
娶妻如果娶的是活人妻，就等于是在迎娶有夫之妇，这是违背传统伦理与礼教规制的。
即便是今天，娶有夫之妇也是违法、违背道德的行为，当然时代不同，如今倘若夫妻关系长期处于有名无实的情况之中，女方完全可以单方面提出离婚，解除原本的婚姻关系，然后再婚，可是在古代就不行，除非真的证实丈夫已亡故，否则活人妻就不能另行嫁人。
在古代，迎娶活人妻被视作第三者插足，而这不仅是违背礼法的行为，同时也是违逆法律的行为，是一种犯罪，古代倘若丈夫将妻子捉奸在床，并且将其格杀，那么按照法律，其实还是一种合乎律法的行为。
《元史·刑法志》：夫获妻而妻拒捕，杀之无罪。
《明法统》：本夫于奸所获奸夫、奸妇，登时杀死勿论。
活人妻，其实丈夫还是有一半存在人世的可能性的，如果生死不明的丈夫突然回来，而他的妻子却被别人给娶了，那么按照法律，这个女子还是要归属原本的丈夫，而娶了活人妻的男子就等于是竹篮打水一场空，甚至可能还触犯了礼法，所以民间才说娶妻不娶活人妻。
活人妻还涉及古代的一种典妻陋习现代有些人羡慕古人可以三妻四妾，然而实际上，古代并非什么人都能轻易纳妾，被允许纳妾的仅仅是极少数的一小撮人而已，并且有各种严格的条件约束。事实上，古代打光棍的人也并不在少数，甚至比例不比如今低。
古人讲究所谓的“不孝有三，无后为大”，如果男子娶不到妻，就意味着要断绝香火，这是非常严重的一件事，也因此产生了一种需求，出现了一种典妻制度，说简单点，就是允许几个男子同时有一个妻子。
当然，这并不意味着可以乱来，也有相关的规制，典妻也是一种婚姻，但只是临时婚姻，称作典妻婚。
典妻婚分成典妻与雇妻两种，主要是验日取值，期满则归。典妻婚需要签订相关的租赁协议，最可笑的是，这种协议在古代竟然还具有官府衙门承认的法律效力，只要签署双方中的一方没有遵守协议中的条款，另一方就能凭此将其状告到官府去。
一般，典妻婚协议规定，丈夫只是暂时将妻子租界给他人，在规定的时间内，妻子成为典夫的妻妾，等生儿育女后就要把妻子还给原本的丈夫，而孩子留给典夫家，算是完成延续香火的目的。
典妻婚中，按时间来分，一到两年为“雇”，三到五年为“典”，而典妻婚也称作“娶”，有时候还会操办婚宴，因此也有人将这种娶妻称作“娶活人妻”。
种地莫种河滩地其实在古代，无论田地是在河滩还是河边，其实收成都不是很稳定，几乎都是靠天收，而南方农村俗语说“种田不种沙基丘，三年没有两年收”，所谓的沙基丘就是河滩上的稻田。
河滩本来就是河流在丰水期行洪之地，有的地方因为地势比较高，在河水不太多的时候还可以种植，也有一定收成，可这种地方一旦遇到降水丰沛的时候，就随时可能被洪水淹没，最终颗粒无收。
在过去，种植河滩地的人，往往都是因为人多地少耕地实在不够，为了收获更多的粮食，不得已才去开垦种植河滩地，这种田地的收成非常不稳定，纯粹靠运气。
娶妻不娶活人妻，种地莫种河滩地。这后半句的实际意思，是说在河滩地种植是非常不靠谱的，也用来形象比喻前半句之中“娶活人妻”同样也是不靠谱的。
活人妻终究是有夫之妇，虽说她们的丈夫生死不明，但依旧有一半的可能性还活在世上，所以娶活人妻是要冒风险的，一旦活人妻的丈夫害活着，有朝一日回来了，那么娶活人妻的人就什么都没有了。
所以说，过去的人，即便是娶个被人休了的弃妇，甚至其他名声可能不太好的女子，也总要比娶活人妻要好，弃妇即便再差，名声再不好，可娶了之后就是合法的夫妻，实实在在属于自己的妻子，日子过得也踏实。