湖州哪里在养鱼
湖州哪里在养鱼，对于水产养殖业的养殖污水尾水？
储存起来，灭菌，释放氨气后，再加入家禽肥，经过1到3个月分解后，捞出给农民施肥到田里，是很好的农家肥！
或者建造鱼菜共生系统，直接供给蔬菜生长，是循环经济模式，如何建造鱼菜共生系统，网上搜索或请专人帮你建。
有一种鱼菜共生系统是建在农田大棚里的，是一种农家乐观光旅游模式，投资比较大，要建大棚，还要走塑料管道，还要有过滤装置等等。
下面的图片就是排到了池塘里的，供给莲菜生长，池塘里也可养些泥鳅，田螺什么的，既不污染环境，又不浪费资源，同时还增加了其他收益，是循环经济模式，值得借鉴。
经商之道的精髓？
“经商三十六计”，其中蕴含经商做生意的大智慧，精辟，经典，不看亏大了。
一、瞒天过海。胡雪岩认为，生意人不管本事多大，假如到处显摆，不善于“瞒”住别人，那么生意也很难做大。
二、围魏救赵。胡雪岩经商的一个高明之处，就在于他能避开与强大的竞争对手的正面交锋，而是善于绕道进取，乘虚而入。
三、借刀杀人。这一计说的是借力、借势，胡雪岩曾说：“许多看起来难办的大事，居然顺顺利利地办成了，就因为懂得乘势的缘故。”
四、以逸待劳。胡雪岩对于这一计的运用，主要是在打响招牌上，认为有了响亮的招牌，就可以充分争取主动，让顾客主动上门。
五、趁火打劫。胡雪岩经商总是能做到随时而变，一旦抓住可以利用的时机，就绝不会松手。
六、声东击西。胡雪岩在经商上善于变幻手法，以假象迷惑对手，做到声东击西。
七、无中生有。胡雪岩认为，“做生意一定要活络，移东补西不穿帮，就是本事”，这其实就是对于这一计的运用。
八、暗度陈仓。“能猜察别人的心理想法，是做生意的一大奥妙。”这是胡雪岩的名言，里面当然含有“暗渡陈仓”的意思。
九、隔岸观火。既要“观”隔岸之“火”，也要对“火”后的局面有所把握，使自己处于有利位置，这是胡雪岩对这一计的理解。
十、笑里藏刀。胡雪岩始终认为，生意场中能够笑对所有对手，当众拥抱敌人，才是真正高明的生意人。
十一、李代桃僵。“李代桃僵”讲的是一种得失观，胡雪岩做生意懂得丢芝麻保西瓜，正暗合这一计。
十二、顺手牵羊。这一计讲的是顺势而为的道理，胡雪岩认为英雄都应看透人情世事，善于借势、取势，做到顺势而为。
十三、打草惊蛇。胡雪岩在与洋商交手时，就善于干扰对手，打乱他们的心理，从而获得心理优势。
十四、借尸还魂。胡雪岩将这一计用到了理财上，他说：“凡事总要动脑筋。说到理财，到处都是财源。”
十五、调虎离山。胡雪岩在湖州做生意，用心智笼络、麻痹洪帮势力，使其放松警惕，是对这一计的经典运用。
十六、欲擒故纵。胡雪岩经商善于先放后收，在虚虚实实中赢得胜局。
十七、抛砖引玉。胡雪岩在生意场与人打交道，善于满足对方的心理需要，先从物质上满足对方的需求，进而卸掉他们的心理“包袱”。
十八、擒贼擒王。胡雪岩善于收服人心，有着化敌为友的本领，这种“擒人法”是他纵横商场的一个主要手段。
十九、釜底抽薪。胡雪岩从不抢同行的饭碗，也就是说，他可能会抽非同行的 “薪”，但绝不抽同行的“薪”。
二十、浑水摸鱼。“胡雪岩眼光之远是能在乱中取胜”，这句对胡雪岩的经典评价，可见他对这一计的领悟之深。
二十一、金蝉脱壳。胡雪岩经商主张“前半夜想自己，后半夜想别人”，这其实就是使用“金蝉脱壳”之计，以此消除怨恨，给自己多留“脱壳”之路。
二十二、关门捉贼。这一计在经商是指善于布局经营，胡雪岩善于用钱布局，他说过：“我有了钱，不是拿银票糊墙壁，看看过瘾就算了。我有了钱要用出去。”
二十三、远交近攻。胡雪岩的一句口头禅是“花花轿儿人抬人”，人为人，人帮人，事才会顺利，这其实就是“远交近攻”！
二十四、假道伐虢。这一计用于经商多指求人术，而说到求人，胡雪岩可以说是超级高手，他最初就是靠求官场之人发达的。
二十五、偷梁换柱。这一计主旨是指通过巧妙手段达到自己的目的。胡雪岩经商着力理顺各种关系，经商无定法，靠各种灵活手段达到目的，所以生意兴旺。
二十六、指桑骂槐。这一计用在做人上是指做人不能只顾自己，用在经商上是如何留住人才，胡雪岩对此有很实在的说法：“做人总要为人着想。”
二十七、假痴不癫。胡雪岩无论做人还是做生意都比较圆滑，可软可硬，从不拒绝妥协，其核心思想就是想要在生意场上生存下来。
二十八、上房抽梯。这一计强调先藏住念头，等待时机再出手。用胡雪岩的话诠释，就是做人做事做生意都要不落痕迹，不招妒忌。
二十九、树上开花。这一计强调造势。造势是胡雪岩成功的一个根本，他不仅善于在商场造势，还善于利用官场为自己造势。
三十、反客为主。这一计可以用到经商的管人手段上，即把员工当“主人”。胡雪岩在这一点上做得很好，物质鼓励和感情投资相结合，为他充分赢得了人心。
三十一、美人计。商场上，“美人”可以指利益，胡雪岩对于利益的诱惑，向来是拿得起，放得下。
三十二、空城计。这一计用到经商上，目的是为了争市场。胡雪岩指出：“要扩张自己的生意和势力，把自己的地盘扩大是首要之务。”
三十三、反间计。这一计也可以用到用人上，胡雪岩始终有一个观念：“不遭人妒是庸才”。反过来推理：遭到人们嫉妒的多是能干之人。
三十四、苦肉计。这一计的要义之一是“自己挑重担”，胡雪岩通过自己的经商经历得到这样一条宝贵的经验：所谓“遇到难关，壮起胆子来闯”。
三十五、连环计。“连环计”讲的是善于谋划。“局势坏起来是蛮快的，现在不趁早想办法，等发觉不妙，就来不及补救了。”这其中的道理，胡雪岩的认识是极其深刻的。
三十六、走为上。“走为上”是为了更高的目标，对胡雪岩而言，是指他能及时跳脱小商人的视野，志存高远，立志成为大商贾。
无锡治太做对了什么？
如果说鄱阳湖跟洞庭湖是两个大水盆，太湖就像个碟子，虽然太湖的面积很大，但平均水深只有两米，非常浅，而太湖最出名的，就是经常爆发蓝藻。
每年夏天，尤其这个时候，太湖就很容易出现蓝藻，太湖之水变成抹茶状态。
太湖主要分属苏州、无锡、常州与湖州，大多数都属于苏州，而常州湖州管辖的太湖水域微乎其微，有意思的是，太湖的蓝藻通常都出现在西北部的无锡管辖区域。
作为长江流域五大淡水湖之一的太湖，与长江之间没啥大型河流连接，五十多条连接太湖与长江的河流，几乎都是那种很小的河流，如同毛细血管一般。
尽管太湖很大，但是蓄水量却不多，而且更让人头疼的是太湖的污染很重。
由于经常爆发蓝藻，太湖沿岸的城市很难使用太湖之水，长三角一带原本就人口稠密，如此一来就使得当地的缺水危机不断加剧，治理太湖的蓝藻，也成了个很大的问题。
蓝藻爆发的原因很简单，那就是湖水之中的营养过剩，氮磷之类的含量超标，蓝藻过度繁殖之后又产生了厌氧发酵，导致太湖湖水变臭。
2007年的时候太湖发生蓝藻危机，导致苏州与无锡很多地方无水可用。
上世纪八十年代的时候，太湖水质还可以，是符合水源标准的，七成水域都属于二类水，可后来太湖的污染不断加剧，如今绝大多数水域都成为了四类水与三类水。
注入太湖的水源，主要都集中在无锡境内，虽然苏州管辖着太湖大多数水域，但苏州对太湖的排污并没有多少，太湖的蓝藻治理重点，主要还是在无锡方向。
这么多年无锡为了治理太湖，也是大量关停流域内的污染工厂，但好像没啥用。
除了工业污水之外，太湖流域还有大量的生活污水排放，工业污水不断减少，可流域内的生活污水排放量却在十年内增加了两倍，太湖的蓝藻危机非但没减少，反而更多了。
后来太湖流域开始大规模退耕还湖、大规模搬迁养殖场之类，也加强了对于污水的排放处理等等细节流程，东太湖水域的蓝藻状态有所缓解，但西太湖依旧不容乐观。
无锡与苏州，这些年也是想尽办法，能做的都已经所了，很多水域的环境已经开始好转。
太湖面积巨大，而且相对封闭，治理大规模的蓝藻并非一朝一夕的事情，无锡在治理太湖蓝藻的方面肯定没错，但需要长期维持下去才能见效，将来太湖肯定能够恢复往昔的模样。
寻王夫之家谱或邗江家乘或衡阳王氏家谱？
我所能查到资料中，似乎没有像你说的这样排辈的。所以没法给你很准确的答案。下面是一些资料，希望对你有用。
■王姓起源
王（Wáng）姓源出有六：
1、出自妫姓，为齐王田力的后代，以王族称谓为氏。据《通志·氏族略》记载，相传为古帝虞舜之后妫满被周武王封于陈，传至公子完，避难逃到齐国，改姓田，其裔孙田和成为齐国国君，史称“田氏代齐”，齐被灭后，其后人以王族身份改“妫”姓为“王”姓，称为王氏。
2、出自子姓，为殷商王子比干之后，以爵号为氏。据《通志·氏族略》记载，商纣时王子比干之后，比干被杀后，其子孙为了纪念他，以王子爵号改“子”姓为“王”姓，形成了别一支王氏。
3、出自姬姓，为周文王之后，以王族爵号为氏。周文王第十五子毕公高之后，因本来是王族，所以他们以王为姓。又东周灵王太子姬晋，因直谏被废为庶民，迁居于琅琊（今山东省），世人称其为“王”家，其后亦以“王”为姓，称为王氏。
4、秦灭六国后，各国王族避难散居，至汉朝初年纷纷易姓为“王”氏。
5、出自赐姓或冒姓的王姓。如战国燕王丹的玄孙嘉被王莽赐姓王，隋末王世充本姓支氏。
6、出自北方少数民族有王姓或改王姓。据《通志·氏族略》和《古今姓氏书辨证》记载：
① 南北朝时，西魏鲜卑族复姓可频氏，亦改为王氏。
② 古高丽国君有王氏。
③ 西钳耳族有王氏。
王姓有诸多家族，据《广韵》记载，王氏家族较为著名的有二十一处，其中尤以太原（今山西）和琅琊（今山东省）两地最为显著。
得姓始祖：太子晋。其名晋，字子乔，系周灵王太子，约出生于公元前五六五年，卒于公元前五四九年，寿不过十六岁，但聪明早慧，幼有成德。周灵王二十二年，洛阳附近水害成灾，威逼王宫，灵王拟拥土围宫，排水至村落、田园，太子晋提出应疏通河道，既解救王宫，又能保护村民和庄稼，未被采纳，由于其一再据理力争，被周灵王一怒之下贬为庶民，但太子晋之德举却名声远扬。其子宗敬后担任司徒，时人因他是太子晋之后，便称他为“王家”，之后历代相传，“王”也就演变成为他及其子孙后代的姓氏。在山西太原晋祠修建的“子乔祠”就是对王姓始祖子乔的纪念。
■王姓迁徙史和迁徙分布
王姓最早的发祥地应在今河南北部的卫辉一带，并以山西、山东、河南省境为其繁衍地区。
汉至晋时，王姓得到了迅速发展，出现了太原、琅邪两大郡望，但仍以中原地区为中心。西晋时讲究土族门第，王氏被列为北方四大士族崔、卢、王、谢之一。这种状况一直延续到隋唐。
自西晋耒年，王姓开始自中原大举南迁，相继在今长江中下游的湖北、江苏、浙江等地定居下来。
隋唐五代时期，王姓得到了进一步的发展，并且向东南沿海或西南地区迁徙。如唐末王潮、王审知两兄弟率兵入闽，被称为开闽王氏，其后多分布于福建、广东、浙江等地。
宋代，王姓的繁衍迁徙又有了新的发展，三槐王氏迅速崛起，世代显贵，最终发展成为北宋除皇室以外最为显赫的家族之一。宋代以后，王姓遍及全国各地。
王姓在秦汉时期基本生活在今山西芮城、夏县、蒲县、平陆、河南开封、虞城、淮县，陕西咸阳，山东淄博等地，而子姓为王的后裔则由河南卫辉迁至今甘肃天水、山东东平、河南新蔡、新野、焦作等地。两汉时期，开始出现了以新朝皇帝王莽而得名的元城（今河北省大名）王姓，琅琊王姓，以西汉谏议大夫王吉为开基祖；太原王姓，以东汉征士王霸为开基祖，分为晋阳支（以三国魏司空王昶开基），祁县支（以三国王允为开基）。魏晋南北朝时期，五胡乱华，少数民族改王姓入主中原，而琅琊王姓的后裔王导和王敦兄弟辅佐司马睿建立东晋，时称“王与（司）马共天下”。太原王姓祁县支在司马懿专权时遭受灭顶之灾。隋灭陈时，原仕于南朝的琅邪王姓被分别迁于关中、河北、河东等地。唐末时，琅邪王姓的后裔王潮和王审知兄弟南迁福建，建立闽国，由此，王审知被誉为“开闽第一人”。北宋灭后，三槐王姓（以唐末的黎阳〈今河南省浚县〉令王言为开基祖）的不少人迁居江浙一带，尤以江苏昆山一支贤才辈出，成为望族。元末战乱和明末张献忠屠川造成人口锐减，形成了著名的“江西填湖广”、“湖广填四川”运动，同时明太祖朱元璋强令山西人外迁，在洪洞大槐树集结的山西人被分别迁于河南、河北、山东、江苏、浙江、甘肃等地。于是太原王和三槐王等在中原地区有了更为广泛的分布。另外，开闽王姓漂洋过海，扬帆南洋。著名湘潭王姓源于太原王姓，长沙王源于江南上亢王姓。海宁王氏即清末学者王国维所在的家族。王姓南北分布不平衡，长江以北地区，约占北方汉族人口的百分之八点八，为第一大姓，而南方地区，仅占百分之四点五，为第四大姓，在全国汉族中，以内蒙古王姓的比例最高，广东最低。王姓是当今中国姓氏排行第二位的大姓，拥有人口近一亿，约占全国汉族人口的百分之七点四。
■王姓家谱介绍
修谱
南北朝时就兴起了谱牒之学，但大量的古代姓氏族谱已经亡佚。今天藏于全国各地图书馆以及个人手中的王姓家谱族谱，绝大部分为近代以后重修和续修的，因此，这些家谱族谱应归于近现代文献中。
家谱的内容
现存的王姓家谱、族谱中，基本上都是一宗一族、一房一支所修的，属于私修谱牒。私修谱牒盛行于宋代。至清代以后的家谱族谱中，基本都是私家修撰的天下。
王姓家谱文献目录
《东沙王氏支谱·家规》
《三槐堂王氏族谱》
《绮山东沙王氏支谱》
《义乌南陵王氏宗谱》
《润州王氏族谱》
《凤林王氏宗谱》
《赣榆王氏家谱》 江苏赣榆县金山乡保存
《王氏族谱》 四川珙县下罗乡五星村保存 清王廷麟等主修 光绪四年刊印
《王氏家谱》 河北青县陈嘴乡吴辛庄保存 写本。
《王谢世家》 明天启二年刊刻的30卷现 美国
《王氏通谱》 清光绪二十年槐政堂 活字本 日本
■王姓字辈
《义乌南陵王氏宗谱》规定的字辈：
十六世到三十五世：宣振常充，仁义礼让，文行忠信，善积庆远，学勤业隆。
三十六世到七十六世：晋萃理贯通，乾坤道圆净。爱竹风节高，植槐枝秀挺。芝兰生庭阶，裘图争辉映。地久并天长，似续斯与并。
《润州王氏族谱》中议定的族人必须遵守的排行字为：
洪勋振立，世德克昌，绍承先志，永锡嘉祥。
《凤林王氏宗谱》咸丰年间定的排行字是：
创业凤林，勋绩立敬，存诚著贤声。
同治年间修的宗谱排行字为：
文章华国妥先灵，忠孝世家启后人。
光绪年间修的宗谱排行为：
乌邑发祥绵世泽，凤林创业振家声。
■历史名人
王 诩：战国苏秦、张仪的老师，人称“鬼谷先生”。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子。曾隐居云蒙山水帘洞箸《鬼谷子》书三卷， 流传于世。
王 翦：秦代名将，佐秦始皇扫平六国。频阳（今陕西省富平）人，为秦始皇平定赵、燕、苏、荆诸地，立下赫赫战功。
王 充：会稽上虞（今浙江省）人。东汉唯物主义哲学家，是一位无神论者。著有《论衡》。
王 勃：绛州龙门（今山西省河津）人，著名文学家，为“初唐四杰”之一。其成就最高以一篇《腾王阁序》露绝世才华，惜英年早逝。
王 维：太原祁（山西省祁县）人，唐朝著名诗人，有“诗中有画，画中有诗”之美誉，有《辋川集》问世。
王 冕：字元章（1310-1359），诸暨（今浙江省绍兴）人，元代诗人、画家。元末文坛有影响的诗人，又是画坛上以画墨梅开创写意新风的花鸟画家。他的诗常流露出对元朝统治的愤懑情绪，而他的墨梅也借物抒怀，自认喜写“野梅”，不作“官梅”，以蔑视当时那些“峨冠腐儒”。晚年他避居会稽九里山，自筑“梅花屋”，种粟养鱼，以清贫生活了其余生。
王 晕：字石谷，号耕烟山人、乌目山人、清晖主人，江苏省常熟人，著名画家，王鉴弟子。与工时敏、王鉴、王原祁合称 “四王”，加吴历、恽寿平，亦称“清初六家”。在清初画坛上居主流地 位。所作以仿古为多，功力深厚， 熔铸南北画派于一炉。弟子很多， 称“虞山派”，以杨晋较著名，其影响一直延续到近现代的山水画。 传世作品有《仿曹云西山水图》、 《平林散牧、桃花源图》、《重江叠 嶂图》、《元人高韵图》和《康熙南 巡图》等。
王昭君：西汉元帝时宫女，为人正直贤贞，因不愿贿赂画工毛延寿，入宫数年不见帝，竟宁元年请嫁出塞，与匈奴和亲。
王羲之：东晋书法家，山东省琅琊临沂人，独创圆转流利的书法风格，人称其书法“飘若浮云，矫若惊龙”。在中国书法史被后人奉为“书圣”，与王献之并称为“二王”。
王献之：字子敬，小字官奴，东晋琅琊临沂（今山东省临沂）人。他是王羲之第七子，做过州主簿、秘书郎、长史，累迁建武将军、吴兴太守，征拜中书令，故人称“大令”。在书法史上被誉为“小圣”，与其父并称为“二王”。
王安石：为“唐宋八大家”之一，北宋著名政治家、思想家、文学家，抚州临川（今江西省抚州）人。他主张“变风俗，立法度”实行变法。其散文以雄健峭拔著称。现存《临川集》、《临川集拾遗》、《周官新义》残卷等。
王实甫：名德信，大都（今北京市）人，元代著名剧作家，作有杂剧十四种，除《西厢记》外，现存《丽春堂》、《破窑记》二种，另有《贩茶船》、《芙蓉亭》各一折曲文。其最杰出的作品《西厢记》，在中国戏曲史上占有极其重要的地位。
王世贞：明代文学家、史学家。字元美，号凤洲，又号弇州山人，江苏太仓人，明中叶后七子之一，著述颇丰，其中作品有不少反映社会现实的。著有诗文集《弇州山人四部稿》、《弇州山人续稿》、《读书后》等。
王夫之：字而农（1619-1692），号姜斋，世称船山先生，湖南省衡阳人，明末清初思想家。明崇祯十五年中乡举。清军下湖南，与管嗣裘等于衡山起兵抗击，事败逃亡肇庆，任南明桂王政权行人司行人。因反对王化澄，几陷大狱。又赴桂林依瞿式耜，桂林陷落，式耜死，乃隐遁山林。从此，勤奋著述凡四十年。对天文、历法、数学、舆地诸学均有研究，尤精经史、文学。其主要贡献是在哲学上总结和发展了中国传统的唯物主义。主要著作有《周易外传》、《尚书引义》、《读四书大全说》、《张子正蒙注》、《黄书》、《读通鉴论》等。邓显鹤等集刊为《船山遗书》。
王国维：字静安，晚号观堂，浙江省海宁人，近代国学大师，为近代博学通儒，功力之深，治学范围之广，对学术界影响之大，为近代以来所仅见，其《人间词话》等作品影响深远。
王若飞：贵州省安顺人，他是革命家和理论家，中国共产党的重要领导人。1946年因飞机在山西省兴县黑茶山失事而逝世。
■郡望堂号
1、郡望
太原郡：战国秦庄王置郡，治所在晋阳（今山西省太原西南）。此支王氏，其开基始祖为东汉司徒王允。
琅琊郡：秦始皇置。治所在琅琊，郡治相当于今山东省胶南谙城、临沂、胶南一带。
北海郡：汉景帝置。治所营陵，郡治相当于今山东省东部潍坊地区。
东海郡：秦置郯郡，后改称东海郡。治所以郯（今山东省郯城北），后置郯县，属徐州刺史部，为县、郡、刺史部治所。
高平郡，西晋泰始元年将原山阳郡改为高平郡。治所昌邑（今山东省巨野县南）。
京兆郡：三国魏时置郡，治所在首都长安（今陕西省长安县）。此支王氏，出自姬姓毕公高之后。
天水郡：西汉置郡，治所在平襄（今甘肃省通渭西北）。此支王氏，出自殷商王子比干之后。
东平郡：汉代置东平国，南朝宋改为郡。治所在无盐，郡治相当于今山东省东平东、泰安一带。
新蔡郡：晋惠帝置，从汝阴郡分出置郡。治所在河南省新蔡，郡治新蔡县一带。
新野郡：古置新野县即今县，西晋末置新野郡，治新野（治所在河南省新野县）。北周时废。
山阳郡：汉代山阳郡在今天山东省独山湖周围。东晋山阳郡在今天江苏省清江、浦安一带。
中山郡：汉置郡，治所在卢奴（今河北省定州）。此支王氏，其开基始祖为北魏中山王王睿。
陈留郡：西汉置郡，治所在陈留（今河南省开封东南）。此支王氏，其开基始祖为妫姓齐王建之孙安。
章武郡：西汉置县，西晋至隋初置郡。治所在东平舒（今河北省大城县一带）。
东莱郡：汉代为东莱郡。晋为东莱国。南北朝为东莱、长广郡。隋为莱州。治所在今山东省掖县。
河东郡：秦置郡，治所在安邑（今山西省夏县西北）。此支王氏，出自殷商王子比干、周灵王太子晋 及周平王太孙赤之后。
金城郡：西汉始置。治所在允吾（今甘肃省永靖西北）。郡治相当于今天甘肃省永靖县及兰州市一带
海汉郡：居延海汉称居延泽，魏晋又称西海，唐以后称居延海。在今内蒙古额济纳旗北境。
长沙郡：秦置郡，汉置长沙国，并在此筑城，隋唐置潭。治所在临湘（今湖南省长沙）。明清为长沙府治，直到民国，长沙历经国、郡、州、府、厅治。
堂邑郡：春秋时为堂邑，晋代置郡。治所在堂邑（今江苏省六合县北）。
河南郡：汉置郡，治所在雒阳（今洛阳市东北）。此支王氏，出自鲜卑族可频氏王氏之后。
2、堂号
三槐堂：三槐堂的名称则源于北宋初期魏国公王彻。王彻文才武略，风流倜傥，天下望以为相。然因其刚正不阿，难容于时，终不能遂志。他于是在家庭院中植下3棵槐树，并立下誓言：日后吾子孙必有3公者。后来王彻的儿子王懿敏，孙子王巩果然以贤能而身居高位。王彻植槐树立志，以才德教育后代的家风为当时与王巩相好的大文学家苏轼推崇。苏轼为王家作《三槐堂铭》。一时才以物显，人以文传，三槐堂之名声传遍华夏。
王姓的主要堂号有：“三槐堂”、“槐阴堂”等，其中“三槐堂”比较有名。
■宗族特征
文人墨客，浩如烟海。王姓在历史上，文人辈出，著述甚丰，信手拈来，俯拾皆是。各支王姓论字排辈次序分明。如安徽绩溪王姓字行为：“玉大元祥兆，安邦维义诚，宏开能绍业，积德庆长春，俊杰辉光显，家声永茂庭，骅骝驹骥马骕，龙凤鹿孝麒麟，卜吉谦恒益，希贤智勇仁，俭勤忠信让，均正适时平。”
■近现代王姓家族地域分布
北京市：宛平王氏、通县宋家庄王氏。
天津市：天津王氏。
河北省：保定清苑王氏、滦县王氏、新城王氏、抚宁王氏、沧县王氏、临漳王氏、宁晋王氏、阳原王氏、文安王氏、枣强王氏、沧州王氏。
山西省：灵石王氏、临晋王氏、洪洞王氏。
辽宁省：本溪王氏。
上海市：上海王氏、嘉定王氏、南汇王氏、松江王氏。
江苏省：三沙王氏、南京王氏、江宁上元苏庄王氏、江宁闸头王氏、溧水江左王氏、睢宁王氏、丰县王氏、东海王氏、赣榆王氏、淮阴王氏、阜宁王氏、泰州王氏、江都王氏、泰兴王氏、如皋王氏、海安王氏、镇江润东王氏、镇江润州开沙王氏、镇江京江开沙王氏、镇江沙州王氏、镇江顺江州王氏、镇江京口顺江王氏、镇江金沙王氏、镇江苦竹王氏、镇江三槐王氏、丹阳云阳包港王氏、句容王氏、常州王氏、句容曲句白阳王氏、常州毗陵王氏、常州瓦屑域霸王氏、常州延政郑墅王氏、常州尹沙王氏、常州晋陵王氏、常州毗陵魏墅金台王氏、常州晋陵夹城王氏、武进王氏、金坛王氏、无锡王氏、无锡锡山王氏、江阴暨阳古竹王氏、江阴暨阳紫岩新湖王氏、江阴暨阳紫岩潭头王氏、江阴暨阳幞峰王氏、江阴暨阳梓里王氏、江阴东沙古塘王氏、江阴东沙筑塘王氏、江阴绮山东沙王氏、江阴暨阳锁金王氏、宜兴王氏、苏州羌区王氏、常熟太原王氏、吴县太原王氏、吴县夏侯桥王氏、吴县莫厘王氏、昆山王氏、吴江舜湖王氏、太仓王氏。
浙江省：浙东王氏、三桥王氏、浙江王氏、杭州王氏、杭州王氏、临安漳溪王氏、萧山王氏、萧山芋王氏、萧山新发王氏、萧山县车里庄王氏、萧山西河王氏、萧山庙后王氏、桐庐桐江王氏、淳安马山王氏、镇海东馆王氏、镇海蛟川王氏、镇海五里牌王氏、镇海新添庙桥王氏、余姚姚江开元王氏、余姚双雁乡王氏、余姚官人宅王氏、余姚兰风王氏、余姚上塘王氏、余姚臧墅王氏、鄞县王氏、鄞县鄞江王氏、鄞县唐堰王氏、鄞县鄞东五都王氏、鄞县四明梅江王氏、鄞县横溪王氏、鄞县四明清源王氏、鄞县王港王氏、鄞县松下王氏、鄞县鄞东下水王氏、鄞县马湖王氏、鄞县桃源王氏、鄞县兰江王氏、鄞县甲材王氏、慈溪王氏、慈溪花园王氏、奉化王氏、奉化箭岭王氏、奉化桐坑王氏、奉化西锦王氏、奉化浦口王氏、奉化葛竹塘里田屋王氏、奉化连山桐溪王氏、奉化浦口王氏、奉化小万竹王氏、奉化双桂状元坊王氏、象山舫前王氏、象山象西舫前王氏、象山沙冈王氏、象山丹城王氏、温州东嘉英桥王氏、嘉兴支桥王氏、嘉兴新篁王氏、嘉善太原王氏、嘉善秀溪王氏、平湖当湖王氏、湖州吴兴北濠王氏、湖州太原王氏、绍兴石池王氏、绍兴山阴酿川王氏、绍兴山阴前梅王氏、绍兴山阴天乐王氏、绍兴山阴梅溪王氏、绍兴山阴璜潭王氏、绍兴新河王氏、绍兴中南王氏、诸暨牛皋岭下王氏、新昌琅邪王氏、新昌南屏王氏、新昌天姥王氏、新昌梅山王氏、上虞槎浦王氏、上虞达溪王氏、嵊县金庭王氏、嵊县琅邪王氏、嵊县天姥官塘王氏、嵊县剡邑王氏、嵊县剡北灵芝乡王氏、嵊县剡南王氏、嵊县剡溪王氏、嵊县剡北枣树湾王氏、嵊县剡东王氏、嵊县剡西石璜王氏、嵊县东林王氏、金华王氏、金华赤松王氏、兰溪江东王氏、兰溪双牌王氏、兰溪平川王氏、兰溪太原王氏、兰溪荷龙里王氏、兰溪慕源王氏、永康王氏、武义东湄王氏、东阳太原厚里王氏、东阳太原龙降王氏、义乌南陵王氏、义乌凤林王氏、义乌凤林蒲潭王氏、常山傅岩王氏、常山水南山兜王氏、常山龙峰王氏、常山虹桥王氏、常山芙蓉王氏、常山定阳王氏、常山湖峰王氏、常山金谷王氏、常山富足山王氏、常山毛良王氏、常山彭川王氏、常山横山王氏、常山长川王氏、临海蟾溪王氏、临海北涧王氏、临海岭跟王氏、临海西溪王氏、仙居岐山王氏、仙居乐安王氏、天台太原王氏、黄岩西桥王氏、黄岩南隅花厅王氏、黄岩柔桥王氏、遂昌王氏、缙云五云王氏、松阳花田畈王氏、松阳太原王氏、礼江王氏、箬溪中街王氏、宁溪中宅王氏。
安徽省：合肥王氏、芜湖王氏、怀远王氏、宿县王氏、无为濡须王氏、泾县东阳王氏、泾县安吴王氏、泾县金鼎王氏、泾县柳溪王氏、徽州新安王氏、徽州厚川王氏、黄山王氏、休宁宣仁王氏、溪盘川王氏、溪庙子山王氏、歙县泽富王氏、歙县新安王氏、歙县歙邑虹源王氏、祁门高塘鸿溪王氏、祁门祁邑苦竹王氏、祁门上箬琅邪王氏、桐城王氏、桐城东楼王氏、桐城桐川王氏、桐城皖桐王氏、怀宁王氏、怀宁柘涧山王氏、潜山潜阳琅邪王氏。
福建省：福建开闽忠懿王氏、闽侯西清王氏、同安珩厝王氏、同安灌口王氏、安溪柑园田尾王氏、安溪树林镇山子脚溪埔王氏、安溪岩岭山王氏、浦城深溪义门王氏。
江西省：萍乡萍派王氏、萍乡小库村王氏、萍乡昭萍王氏、婺源武口王氏、婺源新安武口王氏、婺南中云王氏、婺南云川王氏、婺源金源山头王氏、婺源双山王氏、万载王氏、万载南田王氏、奉新新吴王氏、临川三公王氏。
山东省：淄博淄川县丰泉乡王氏、淄博淄川王氏、淄博颜山王氏、桓台王氏、桓台大槐王氏、桓台新城王氏、昌邑王氏、高密王氏、诸城王氏、烟台王氏、文登王氏、莱阳王氏、栖霞王氏、黄县芝阳王氏、黄县太原王氏、黄县城内王氏、金乡王氏、滨县王氏、无棣王氏、冠县馆陶王氏、临沭王氏。
河南省：开封大梁王氏、修武后马作王氏、汤阴王氏、柘城王氏、西华王氏、太康王氏、郏县王氏、禹县角山王氏、西平王氏、光山王氏、南阳王氏、嵩县王氏。
湖北省：新洲王氏、孝感王氏、汉川王氏、黄冈王氏、红安王氏、崇阳王氏、石首王氏、枝江县安福寺王氏。
湖南省：湖南王氏、宁乡湘乡安化王氏、长沙奎山王氏、长沙涧湖塘王氏、宁乡宁邑王氏、宁乡楚南沩宁东湖王氏、宁乡大冲王氏、湘潭王氏、湘潭衡湘王氏、湘潭中湘山塘王氏、湘潭中湘留田王氏、湘潭石浦王氏、湘潭中湘三界王氏、湘潭泉冲王氏、湘乡同德王氏、湘乡上湘品泉王管王氏、湘乡安乐王氏、湘乡上湘城南王氏、湘乡山涛王氏、湘乡荆薮王氏、衡阳王氏、衡阳渔溪王氏、岳阳王氏、湘阴王氏、永兴高仓王氏、桂阳王氏、桂阳燕溪王氏、东安王氏、武冈王氏、沣县王氏、沅江王氏、安化永乐王氏、永顺龙塔王氏、沅江复兴垸王氏。
广东省：广东王氏、新丰王氏、饶平王氏、东莞圆沙王氏、东莞鳌台王氏、东莞王氏。
广西壮族自治区：柳州王氏、博白王氏。
四川省：成都王氏、蒲江王氏、蜀西崇阳王氏、长寿王氏、泸州王氏、泸县王氏、合江王氏、绵阳王氏、内江王氏、内江龙桥王氏、简阳王氏、仁寿王氏、洪雅王氏、高县王氏、仪陇王氏、宣汉王氏。
云南省：镇彝威王氏、晋宁王氏、镇雄王氏、大理洱源王氏。
陕西省：鄂县王氏、横山中湾王氏。
台湾省：龙塘王氏。
王氏不仅广泛分布于全国各地，还走出了国门，走向了世界。从东南亚至欧美，都可有王氏人物的活动足迹，其中不乏业绩卓著的知名人物。
如何能让农民真正脱贫？
你好我是农村人陆仔，我很荣幸回答这个问题。这篇文章是，农业百事通认为，国家在长期扶贫的道路上，主要一直面临着两个问题，而这两个问题又是能够真正让农村贫困人员实现脱贫的关键；
第一：扶贫对象是否精准的问题；
第二：扶贫政策是否“对味”的问题；
在扶贫、脱贫的道路上，如果国家能够真正做到，让农村每一位贫困人员切实享受到相关的福利待遇，而这些国家给予的福利保障政策，又正是贫困人员所需求的，那么，何谈不能够完全将我国贫困人员实现脱贫呢？
但是，往往现实就是没有那么美好，在国家真正的扶贫道路上，这两大问题一直存在着——假贫困户的现象、扶贫政策农民没有得到真正的受惠等；
当然，国家不是没有意识到问题所在，也不是轻易说出要在2020年前，将所有贫困人口实现脱贫的承诺，要知道，距离2020年，只有2年的时间，没有好的方案，如何能让现在几千万的贫困人口脱贫？
因此，近日，根据国务院新闻办举行的中外交流会上，我国陕西柞水县县委书记、四川布拖县县委书记、河南滑县县委书记分别提出了三大最受农民欢迎的扶贫政策；
第一：健康扶贫
在农村，因病致贫、因病返贫的现象一直存在，看病治疗费用对于家境较好的农村家庭来说都是一种压力，更别说是农村的贫困户了；因此，健康扶贫，减少贫困人口的看病费用，至关重要；
具体措施如下：
先诊疗，后付费；
“三免两提一降”；
三免：免除贫困户缴纳新农合的费用；免除贫困户在镇卫生院看病报销的起付线和住院押金；免除镇村级门诊费；
两提：提高新农合报销比例10%；提高24种门诊特殊慢性病的报销封顶线，最高能报到3万元左右；
一降：降低大病保险起付线；过去一万块才能报销，现在3000块就能报销；
第二：教育扶贫
“教育是第一生产力”，农村贫困户除了领取国家的金钱补助来维持基本生活之外，自己也要能够自力更生，提高知识文化水平，这样才是长久之计；
具体措施如下：
建立农民素质提升工程：每个贫困户家庭选派一个人，参与集中培训，提高政策领悟、技术掌握等方面的能力，至少要让一户家庭中有一个家庭成员是个“明白人”；
以购代捐：取消简单的募捐行为，让贫困人员自我生产农产品，帮扶单位或帮扶群体，以高价收购；
办理农民夜校：主要是由国家委派的驻村第一书记来主持，每周办两期，宣传政策，提供专业技术指导等；
第三：产业扶贫
在农村中，流行一句农民自己编的打油诗：“门口就也好，兼顾一家老小，转移就业一人，实现全家扶贫！”简单明了，也是反映了农民对于这项政策打心眼里地支持！
具体措施如下：
在本村建立产业扶贫就业基地，专门为农村贫困人员提供就业场所，例如扶贫车间的建立等，正如当地60多岁的老太太所说，自己抽空可以去做点事，每天赚个几十块钱，自己买点面条、肉之类的，自己养活自己，觉得特有成就感！