德清哪里有白鱼
德清哪里有白鱼，日本有哪些有趣的文化？
日本是与中国一依带水的国家。
日本独特的地理位置和悠久历史，孕育出多种日本文化，樱花、和服、俳句与武士、清酒、富士山，寿司、歌舞伎文化~等。
1.歌舞伎是日本典型的民族表演1。起源于17世纪江户初期，1600年发展为成熟的一个剧种，演员只有男性。近400年来与能乐、狂言一起保留至今。
2.日本樱花文化的起源。樱花文化起源于中国自喜马拉雅山脉，通过人工栽培之后广为流传，在秦朝时期的宫庭院，后来的唐代自家庭院有栽培，所以日本从古时期就把樱花看作春天的化身，樱花的古代日本人认为开放是否顺利，意味着一年的风调雨顺，樱花的品种有多种，唯有粉色樱花开放绚丽多彩的是人们的最爱。
3.日本的富士山的文化。富士山在日本国内为高峰的独立山峰。日本的特点以富士山为日本观光之一景点，富士山的美给人的𢸍憾是富士山的美，在阳光的照耀中，显现富士山的贵族气势，绿色的山脉并有积雪在阳光的照耀中变成红色的神圣美景，彰显"赤富士″非常罕见的自然现象，富士的白色雪帽越来越小，露出红褐色的地面，加之阳光照耀看起来赤红耀眼。
4.日本的寿司文化的起源。早在1800多年前（即后汉年代），寿司已 在中国流传，至公元700年寿司开始传入日 本。当时是经商的商旅，用醋腌制饭团不会坏，再用 海产或肉类，挤成小块，作为沿途的食粮。大约在西元三世纪由中国沿海地方传至日本，原先只是以盐腌制的咸鱼，后来改为以米饭腌鱼，制成后将鱼与米饭一起食用，这即是现今寿司料理的前身。后 来广泛地流传日本。当时的配料更用上各种刺 身，并名为“江户散酯”亦称“握酯”，即是现今 最受欢迎的寿司。日本古代时候的寿司，是用盐和米腌制的咸鱼，后经演变形成如今的寿司。食材:米饭，醋，海鲜，寿司醋，芥末，酱油，寿司海苔，肉松。寿司”其实就是咸鱼的意思，在日本古代写作“鮨”（すし），而“鮨”正是指咸鱼，“寿司”（すし）也同样是“鮨”字在日语里的读音。
5.日本的和服文化。日本的和服来自于中国唐代，经过后现代日本的改良，已具有日本特色，也是日本向世界夸耀的文化资产之一，和服基本上是唐代时期的服装发展至延续，和唐代穿法基本一致，更体现出了现代日本风格，在日本看到穿和服的基本上误认为穿越到唐代而己，其和服孕育出日本风格对自然景物的欣赏，和服印制高雅美观图案，都是来自日本人的崇尚自然和自然美景的眷恋。
6.日本清酒文化。日本清酒，是借鉴中国的酿造法而发展起来的日本国酒。 日本人常说，清酒是神的恩赐。是米、水、酵母不含防腐剂的酒，千百年来，清酒是日本人最常喝的饮料。大型的宴会上、结婚典礼中、酒吧间或寻常百姓的餐桌上都有清酒。根据日本法律规定，特级与一级的清酒必须送交政府有关部门鉴定通过，方可列入等级。由于日本酒税很高，特级的酒税是二级的4倍，有的酒商常以二级产品销售，所以受到内行饮家的欢迎。日本清酒虽然有中国黄酒的酿造法，但是不同于中国的黄酒。清酒色泽呈淡黄色或无色，清亮透明，芳香宜人，口味纯正，绵柔爽口，其酸、甜、苦、涩、辣诸味谐调，酒精含量在15%以上，含多种氨基酸、维生素，是营养丰富的饮料酒。
7.日本的俳句诗。俳句:是日本的一种古典短诗，由“五-七-五”，共十七字音组成；以三句十七音为一首，首句五音，次句七音，末句五音。要求严格，受“季语”的限制。俳句是中国古代汉诗的绝句这种诗歌形式经过日本化发展而来。同时在日本以每日小诗的形式发展。俳句是日本民族传统文学的一种形式，是世界上最短的诗。
荒木田守武
疑是落花返枝头，
一看原来是蝴蝶。
荒木田守武（1473—1549），连歌作者，俳人。天文九年（1540）完成《俳谐之连歌独吟千句》（又称《守武千句》），把俳谐从连歌中分离出来，制定俳谐格式，发句由五七五共三句十七音组成，句中须含季语。
扩展资料:连歌是源于十五世纪日本的一种诗歌，来源于中国汉诗的绝句，是由多个作家一起共同创作出来的诗。它的第一句为五、七、五句式的十七音，称为发句，胁句为七、七句式的十四间，第3、第4句以后为前两种句式轮流反复，最后一句以七、七句式结束，称为结句。
8.日本武士精神。对君主的一个卖命不怕死的精神，与中国儒家思想背道而驰，甚至可以说对儒家士道的一种反动。日本武士道的残酷不人道，反观其日本武士的另一面的真实。
北冥南枝什么意思？
北冥指的是传说中阳光照射不到的大海，在世界最北端，南枝指的是朝南的树枝。
北冥该词出自于古代的典籍，明代德清《庄子内篇注》云：“‘北冥’即北海，以旷远非世人所见之地，以喻玄冥大道。海中之鲲，以喻大道体中养成大圣之胚胎，喻如大鲲，非北海之大不能养成也”，且在《庄子·逍遥游》中也出现过：“北冥有鱼，其名为鲲”。
南枝通常为古诗词中常出现的词，一般借指梅花，指故土、故国，或温暖舒适的地方。如唐朝诗人李白的《山鹧鸪词》：“ 苦竹岭头秋月辉，苦竹南枝鹧鸪飞。”中就出现了南枝。
你见过最美的黄河在哪里？
很高兴回答这个问题。
我见过最美的黄河是在山西的壶口瀑布，感觉非常壮美和震撼。
1、 我还是2014年11月8号去的。我是在山西这边的壶口瀑布游览的，对岸就是陕西景区，同样可以欣赏到壶口瀑布的壮美景观。
2、刚进入景区，那冲天而降的黄河之水喷涌着，翻滚着，咆哮着，巨大的水雾从翻出的浪花如同一条巨龙的龙头般扑面而来，黄色的河水卷着泥沙，以迅雷不及掩耳的速度冲击着，拍打着岩石岸边，流向远方，蜿蜒曲折而又深凹的河道已经把岸边游人的欢呼声淹没了，我也即可兴奋起来，和大家一起随着水的翻腾起伏振臂高呼着，因为那场景太美了。
壶口瀑布的美是我见过最震撼 最壮美的景观。它使我想起："黄河之水天上来，奔流到海不复回"的名句。
湖州有哪些旅游必去景点？
现在必去的景点我来推荐几个：
1.南浔古镇，天下南寻！本人去过，可以说是最接地气的古镇，历史文化底蕴深厚！近代丝绸的富集之地！富豪集散之地，四象八牛七十二金狗，富可敌国！于是留下了很多的大宅院，分布于小河两旁，夹杂民居，商铺，熙熙攘攘！这两年对周围环境进行了夜间亮化，美化，水晶晶南浔，夜景更漂亮！
水上婚俗表演嘉业楼夜景百间楼小莲庄2.月亮湾酒店区域！湖州的标志性景观，太湖边的七星级酒店！沿着太湖走走，感受太湖的烟波浩渺，同时周边的古木博物馆，太湖山庄，渔人码头，湖州影视城都在附近可以看看！可以尝一尝太湖三白，白鱼，白虾，银鱼！夏天联系晚上去看看，凉快，夜景也非常不错！
月亮湾酒店湖州影视城3.德清莫干山周边民宿！莫干山夏季避暑之地，也是湖州洋家乐的发源地！如果有时间，可以驾车沿着莫干山的山林小道，你会发现裸心堡，法国山居，芝麻谷，青恋山庄。。。。还有很多设计独特的与环境完美结合的民宿！看看竹海，发发呆，骑骑马，喝喝莫干黄芽！价格一般1000左右哦！
裸心堡芝麻谷芝麻谷莫干山4.安吉余村！中国美丽乡村的典范，两山理论发源地！山水田园，阡陌纵横！在这里你会发现，中国的乡村发展魅力和潜力无限！安吉余村5.安吉云上草原！新开的四A级网红打卡景区，有很多高山的网红秋千，拓展，滑草，露营等项目。冬天还是极好的滑雪之地。整个景区规划与项目设计都不错，推荐游玩！
现在学校要求托管？
首先，学校进行课后延时服务，是一项惠民工程，随着进城务工以及落户工作的老百姓而言，是国家根据社会发展的问题，提出的一项重大举措，我们首先为国家的这项惠民工程点赞。
教育部高度重视解决群众关心的“课后三点半”问题，一直将课后服务作为增强教育服务能力、解决家长接送难问题、有效治理规范校外培训机构、切实减轻学生过重课外负担的重要举措，积极推动各地各校切实做好课后服务工作。
政策解读2017年，印发了《教育部办公厅关于做好中小学生课后服务工作的指导意见》（教基一厅〔2017〕2号），对各地各校普遍开展课后服务工作提出明确要求。
2017年，教育部办公厅印发《关于做好中小学生课后服务工作的指导意见》，要求中小学校普遍开展课后服务。2018年，国务院办公厅印发《关于规范校外培训机构发展的意见》，对完善课后服务保障机制作了明确规定。
各地可采取财政补贴、收取服务性收费或代收费等方式筹措经费，并对参与课后服务的教师依照有关规定给予适当补贴。中小学生是否参加课后服务，由学生和家长自愿选择，严禁各地以课后服务名义乱收费。其中在《关于规范校外培训机构发展的意见》中指出：“设定服务性收费或代收费的，应当坚持成本补偿和非营利原则，按有关规定由省级教育部门和价格主管部门联合报省级人民政府审定后执行。中小学生是否参加课后服务，由学生和家长自愿选择，严禁各地以课后服务名义乱收费。”
从以上《意见》中我们可以看出，文件精神指出，给参与延时服务的老师一定的补贴。而且这些资金来源是政府补贴、收取服务型收费或代收费等方式筹措经费。也就是说收取费用的方式是多样化的，但必须上报上级部门同意后。也就是说。出台这个文件精神是国家层面进行的。是从上到下全社会开展的全民行动。各个层面时必须落实到位的。但是是家长自愿的原则。
实际情况分析首先，学校层面托管，并不仅仅是学校的意愿，而是上面根据实际情况和需求，而且三点半学生无人接送的需求确实存在。是为了解决老百姓的问题，从上到下下达到各个学校的任务。这是学校必须完成的任务。没有哪个学校愿意冒着这么大的风险来承担孩子额外的在校时间，万一出现安全问题，没有一个学校的校长可以承担起这个责任。所以从学校层面讲，学校自身其实是不乐于进行这样的托管的。
第二，关于收费的问题，前面的文件解读我们可以看到，收费的形式是多样的，政府补贴是要根据实际情况进行的。发放给参与延时服务的老师的补贴的钱从哪里来？
地方财政充足的，地方财政完全可以解决教师延时服务的费用，如果地方财政不足，或地方财政完全没这个能力，这一部分钱，需要靠地方自己解决。就是收取服务费用，政府补贴一部分。
第三，对参与延时服务的老师来讲，那是下班后额外的劳动付出，老师也是人，也有自己的孩子和任务，也有自己的家庭。站在对方立场角度想一想，有谁愿意天天免费付出，而且延时服务也需要一定的质量，能帮助孩子进行一定的指导。
站在市场经济的角度来讲，如果没有这项政策，那么我们的孩子是不是需要到校外辅导机构交更多的费用。而且效果没在学校的效果好。在学校最起码孩子可以在老师的管理和辅导下认真及时的完成家庭作业。也节省了家长一部分时间。
至于收费合不合理，家长可以参照周边其他学校或当地教育局热线电话咨询。通过分析和对比，我想家长心里应该有杆秤。
市场经济下，我们不要一味的觉得人家的付出是应该的。自己就应该免费享受。
而且这完全是自愿的！