云实花如何入药
云实花如何入药，云实根果实图片？
云实根荚果长圆状舌形，脆革质，栗褐色，无毛，沿腹缝线膨胀成狭翅，成熟时沿腹缝线开裂，露出椭圆状，棕色的种子6-9颗。汁液非常粘，有人甚至拿它当胶水使用。
果子和根或根皮是入药部位。
果子名为云实子。云实之名来源，一为传说中凤凰的食物——仙果。二为生在山上云雾缭绕之处的果子，对应水声沿涧有笙簧之意境。
凤凰树的特点？
1、凤凰木为高大落叶乔木，无刺，高达20余米，胸径可达1米；树皮粗糙，灰褐色；树冠扁圆形，分枝多而开展；小枝常被短柔毛并有明显的皮孔。
2、凤凰木叶为二回偶数羽状复叶，长20-60厘米，具托叶；下部的托叶明显地羽状分裂，上部的成刚毛状。
3、伞房状总状花序顶生或腋生；花大而美丽，直径7-10厘米，鲜红至橙红色，具4-10厘米长的花梗；花托盘状或短陀螺状；萼片5，里面红色，边缘绿黄色。
4、凤凰木为热带树种，种植6～8年开始开花，喜高温多湿和阳光充足环境，生长适温20～30℃，不耐寒，冬季温度不低于10℃。
云实树哪个省最多？
云实树浙江省最多。
云实属（学名：Caesalpinioideae）乔木、灌木或藤本，通常有刺。二回羽状复叶；小叶大或小。约100种。分布在热带和亚热带地区。我国产17种，除少数种分布较广外，主要产地在南部和西南部。云实C.decapetala.(Roth)Alston和苏木C.sappan L.2种入药，后者的木材可为乐器，煎汁可为红色染料；有些种类供庭园观赏用。
古人为何不用琥珀来给尸体做防腐？
既然琥珀可以保存昆虫的尸身，从理论来看，也就可以用于来保存人类的遗体。
的确，用琥珀来保存遗体最好不过了。不用像冰冻那样需要电能的供应，为停电而担心。
在使用琥珀保存遗体时，就完全可以不必，为失去能源供应，导致遗体腐烂而担心。
但是，要用琥珀来保存遗体的话，难度还是比较大的，主要原因有三：
第一:毕竟人体的体积的可不是一般的昆虫可比的，要找到那么大的松柏树脂可不容易，而且还要从全国各地运到京城，时间也不允许。
第二：关于松柏树脂可以长久的用来保存遗体，古人可不知道啊。既然不知道，那么为何要用这些来保存遗体呢。
第三：琥珀的形成是需要一定的压力和热力以及时间，就古代的科技是很难达到这样的条件。况且，古代墓葬也有一定的规矩，直接用松柏树脂包裹着遗体，埋入地下也不可能。
基于以上三个因素，在古代用松柏树脂来保存遗体显得并不现实。
什么是琥珀从外观上来看，琥珀是一种透明的生物化石。
主要是由松柏科（龙柏，刺松，侧柏，黑松，油松，白皮松，华山松，日本花柏，雪松等）；
云实科（阿勃勒，洋紫荆，黄槐，羊蹄甲，决明，苏木）；
南洋杉科（银灰南洋杉，智力南洋杉，细叶南洋杉，大叶南洋杉）。
等植物的树脂滴落后，被掩埋在地下，又在成千上万年压力和热力的作用下石化而形成的。不过，琥珀大多数是由松柏科植物的树脂石化形成的，所以又被称为“松脂化石”。
一般来说，琥珀的内部都会包裹着蜜蜂等小型昆虫，看起来晶莹剔透，外观是相当的漂亮。
琥珀的形状是多种多样的，表面及内部常保留着，最初树脂流动时产生的纹路。而内部经常可以见到气泡以及古老的昆虫，植物的碎屑。
也就是说，琥珀的形成有三个必要的条件:适当的压力，适当的温度和湿度，适当的时间(不低于2500万年)，这三样是缺一不可的。
琥珀的历史琥珀最早出现的时间，是距今约3.2亿年前的石炭纪时期。随后也有二个比较重要的时期，形成了琥珀。
第一个就是距今约1.4亿年～6500万年的白垩纪中晚期。这个时期产生的琥珀比较难以保存，当出土后很容易被风化成粉末，主要原因就是形成琥珀的树脂不具备油性。
第二个就是距今6500万年～1000万年的新生代第三纪，主要也就是在始新世，渐新世，中新世时期产生。而如今普遍存在，且被各国珍藏的琥珀，也就是在这个时期形成的。
要想知道琥珀能否用于保存遗体，还要来了解一下人死后是如何腐烂的。尸体腐烂是指人死后蛋白质组织，因细菌的作用而发生分解的过程。在没有外界条件的干扰下，一般来说，人死后的第24小时或者第48小时又或者第72小时后开始出现腐烂。至于时间的长短，还要根据具体的自然环境而定，夏季的话，腐烂的就快点，冬季的话，腐烂的就慢点。
当然了，以上只是笼统的说法，人体的腐烂主要分为以下七个过程，第一，腹部膨胀；第二，腐烂绿斑；第三，口鼻流出血水；第四，腐烂血管网；第五，腐烂水泡；第六，腐烂巨人观；第七，软组织液化。而在以上的过程中，是少不了细菌，微生物，寄生虫的参与。
那么，在隔绝空气，杀死细菌和微生物以及寄生虫的环境中，人的遗体是否可以保证不腐烂呢？
这也是不太现实的，原因有二:第一，虽然可以让外界的环境中没有细菌，微生物，寄生虫。但是人体自带的有细菌，微生物，寄生虫。据研究表明，人体内有193种寄生虫；500种～1000种细菌，而数量高达100万亿。也就是说，人体内的微生物，细菌，寄生虫依然可以分解人体，即便在完全无菌的环境中，有着人体微生物的存在，人体也是无法长久保存的。
第二，组成人体的各种蛋白质，多糖，DNA，RNA等等，在常温下环境下是都会自然降解的。此外，人体内还有溶酶体，蛋白酶，脂肪酶，胃酸之类的存在，这些物质也是会促进人体组织分解。如果温度合适的话，过一段时间之后，遗体就会自然地化作一滩烂泥，只剩下骨头。
综合来看，由于以上两个因素的影响，即便是在隔绝空气，杀灭微生物的环境中，也难以保证遗体的不腐不化。
古代人是否可以用琥珀来保存遗体呢？这个可能性是基本上没有的，原因有四:
第一，琥珀的形成需要上万年的时间，从古代至今天根本就没有那么长的时间。上文也说了，琥珀是需要埋在无地质活动的地下2500万年，才可以形成的。而古代王朝最远得距今也就5000多年，2500万年还差的很远。
即便找到足够多的松脂，那时间也是不够的。在时间不够的条件下，那也就行不成琥珀，要么形成的是干涸的松脂，要么形成的是半石化的柯巴树脂。
而行不成琥珀的话，那么硬度是达不到琥珀程度，在埋藏在地下时，容易被破坏。不过，在保护较好的前提下，还是可以用于保存遗体的。所以说，要用琥珀来保存遗体，仅时间就是达不到要求。从这点来看，在古代用琥珀来保存遗体是根本就不行的。仅时间这个条件，就限制的死死的。
第二，古代盗墓很猖獗，即便用松柏油脂将遗体包裹后，也容易被盗墓贼给破坏了。且王侯将相根本没有可能找个地随便埋了，还是需要较为宏达的地下墓地。古代盗墓还是比较猖獗的，古代大规模盗墓主要发生在西汉时期，三国时期，清朝时期。其中三次规模比较大的盗墓事件，主要就是发生在西汉时期的赤眉军盗西汉皇陵；东汉末年的军阀盗墓；西晋末年的饥民盗汉皇陵；民国时期的军阀孙殿英“东陵大盗案”。
由此可见，在经过盗墓之后，皇陵内的任何物件都会被去清劫一空的。
假如说，在古代将遗体用琥珀包裹后，放入棺木中，当遇到盗墓贼的话，也会将遗体给破坏掉的，那也没啥用。
还有就是，古代墓葬是有一套规矩的。在战国时期的《荀子、礼论》中记载，天子棺椁七重，诸侯棺椁五重，大夫棺椁三重，士棺椁再重。
由此可见，古代的墓葬习俗所用的棺椁的数量，从上到下是依次递减的。正常而言，诸候一般用一椁四棺或者三棺两椁，大夫用一椁二棺，士用一椁一棺，老百姓就只剩下了一棺。
由此可见，在古代墓葬时是需要棺椁的。而要形成琥珀的话，是需要一定的压力，温度，湿度的。而用棺椁盛放包裹着松柏油脂的遗体后，再让内部形成适当的温度，湿度，压力，还要保证上万年的位置不变，这根本就不可能。
要知道古代棺椁绝大部分都是木制的，极个别是由青铜打造的。而要形成琥珀的必要条件就是温度，湿度，压力。即便使用金丝楠木打造的棺椁，要在其内部保持上万年的湿度，温度，压力，以现在的技术根本就达不到，就更不要提以前了。如果埋在地下的话，棺椁也容易被腐蚀。
其次，在古代墓葬习俗的影响下，人死后肯定要用棺椁来盛放的。既然要用到棺椁，那么就无法达到让松柏树脂形成琥珀的要求。
第三，要找到足够多的琥珀，且送到目的地时，还要保持流动性，难度真的很大。众所周知，古代的交通极为不便利，从边疆到京城那可不是一天可以赶到的。
古代最快的也就是八百里加急，唐朝时期，也就是在公园755年12月22日，在临潼华清池的唐玄宗得知了6天前安禄山在范阳起兵造反。要知道华清池距离范阳为3000里，要得知6天前安禄山起兵造反，就相当于信使每天骑马要跑500里，唐代时期的500里约合现代的227公里。
而随着朝代的发展，到了清朝，在使用马递时，真的就达到了日行八百里。关键是这时单人单骑的情况下，才达到如此快的速度。
而要使用马车从全国各地运送松柏树脂时，那速度肯定是不及八百里加急的，这并不是一道命令就可以决定的。而运送的速度，是由交通和马车共同决定的。不用想，马车的速度肯定是赶不上单人单骑的。所以说，在古代从全国各地运送松柏树脂到京城，很难保证到了京城之后，死去之人的遗体不腐烂。
况且，松柏分泌树脂一般都是在立夏到立冬这一段时间内。过了这段时间，也就不经常分泌树脂了。而在这个时间段内，人死去之后的遗体是很容易腐烂的。而且松脂长时间暴露在空气中，也容易凝固。
也就是说，从帝王死亡之后开始传讯，到搜集松柏树脂到京城之时，最少也要经过3天的时间，在这个时间内，遗体已经开始腐烂了。即便古代有冰块，那也无法保证尸身的不腐，毕竟冰块的温度，是无法与现有的水晶棺相比的。
第四，最重要的一点，古代并不知道松柏树脂可以用于保存遗体，也不知道如何才能让松柏树脂形成琥珀。我国最早的琥珀（蜜蜡）制品是在四川广汉三星堆1号坑中发现的，是一件一面阴刻蝉背纹，一面阴刻蝉腹纹的制品。而三星堆文化，距今已经有4000多年了。也就是说，在4000年前，古人已经会雕刻蜜蜡了。只不过，并不知道如何这种物品是如何形成的。
综上所述，在形成琥珀的时间，温度，湿度，压力都达不到的前提下，古代根本就无法用松柏树脂来保存遗体的。
云实树的寓意？
云实的花语
云实花语一：赞美神。
云实花语二：贤者。
云实豆科，落叶灌木，初夏开花，花鲜黄色，产于我国中部和南部，供观赏并作绿篱，根及种子供药用。
1、传说中的仙果
晋王嘉《拾遗记·周》：“ 旃涂国 献凤雏……至於京师，育於灵禽之苑，饮以琼浆，饴以云实。” 唐 曹唐 《刘阮洞中遇仙子》诗：“云实满山无鸟雀，水声沿涧有笙簧。”
2、生于山巅多云处的果实
《北齐书·文苑传·祖鸿勋》：“月松风草，缘庭绮合；日华云实，傍沼星罗。” 唐 皮日休 《奉和鲁望秋赋有期次韵》：“应带瓦花经 汴水 ，更携云实出 包山 。”
3、药草名
云实豆科，落叶灌木，初夏开花，花鲜黄色，产于我国中部和南部，供观赏并作绿篱。