鸾凤玉如何繁殖
鸾凤玉如何繁殖，仙人球会开花🌼吗？
仙人球会开花的吗？
朋友，你好，仙人球，养殖好了是会开花的哟！
仙人掌类植物都能开花，其中很多种类只要栽培得当，很快就可开花。花通常着生在刺座上，一般春季开花。仙人掌开花有个特点，即一般开在充分经受阳光的成熟片状茎上。除了真正的兰色和黑色外，各种颜色的花都有，而且千变万化。墨西哥食用仙人掌一般开白色、黄色或橘黄色的花朵。很多种类仙人掌都能一次开大量花，景色十分壮观。
仙人球一般培植3-4年，球径达到3-4厘米时便应该能开花。要使仙人球开花应注意以下几点：
一、阳光
仙人球要求阳光充作，蒇较长时间将仙人球放在室内，缺少阳光，就不会开花。
二、温度
仙人球要较温暖的环境条件，若环境温度达不到20度以上就开不了花。
三、浇水
切不可多浇水，匆使盆土过湿，而应该是宁干勿湿。尤以冬季和夏季休眠期，更应节制浇水。
四、施肥
仙人球虽耐瘠薄和干旱，在既干旱又缺肥的情况下就不易开花。因此，栽培中应给予适当水肥，生长季节每10天至半月施一次稀薄腐熟的饼肥。施肥也不可过量，过量也会导致不开花。
五、小环境
注意给仙人球创造一个适温、高湿的局部环境，如在窗台上用塑料膜做一个封闭棚，将仙人球置于其中养护，不仅生长较快，且色泽鲜艳，也较容易开花。
我的做法是这样的：花盆放在阳台上，阳光充足、空气流通，每年霜降前，用塑料棚罩着，安全越冬，避免受冻害。春节后清明前，因球大有刺，不易换盆，采取扒除陈土，换上鸡粪15％；豆饼10％，陈石灰10％，草木灰5％，木屑5％，粗砂或蜂窝煤渣15％，园田土40％配制的肥土。在生长期，适时增加肥水，以豆饼液和鱼腥肥水作追肥，加上用0.2％磷酸二氢钾根外喷雾，或施磷钾肥，浇水掌握干透浇透的原则。
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鸾凤玉怎么养？
鸾凤玉锦种植方法其实还是很简单的，鸾凤玉锦配土也比较简单，珍珠岩混合了泥炭，加了蛭石和煤渣，比例随意，透气为主，土表铺上少许浮石，鸾凤玉锦这个品种不是非常耐暴晒，生长期干透给水，成株尽量少点水，不然也容易徒长哦，光照不够也会长高。 平时看土壤非常干了，才给水，基本是浇透。夏季是生长期，植株也需要轻微遮阳且通风，7~9月高温期基本是半遮阳通风养护， 9~12月水分也是干透给水。整个寒冷的冬季，温度低于2度以下，几乎不给水，这时植株进入了休眠期，少水也可以防止低温出现的冻伤和烂根，盆土干燥的情况下鸾凤玉锦是比较耐低温的，阳光房零下4度，鸾凤玉锦不会出现任何变化，这个温度是在阳光房内测得的哦，一般会在阳光房内摆一盆水，如果水结冰，就要加温了，只要不是露天，这样的温度鸾凤玉锦都是可以承受的。 鸾凤玉锦生长期给水基本是干透再给水，一般都是兜头淋，通风好一般不会引起植物的腐烂。这个品种没有毛，所以不太容易烂的，浇水的时候把水淋球体上，可以很好的清洗球体上的灰尘，通风是关键。春季给水必须循序渐进，注意天气的变化。鸾凤玉锦还是比较好打理的。 繁殖主要是播种，也有嫁接的，不过播种生长比较慢，也要有耐心哦。花期多见见太阳有利于开花，夏季注意不要晒伤就可以，不是太耐晒的品种哦，夏季晒晒就容易晒白晒伤，晒伤就无法恢复了，所以要特别注意。
仙人球怎样施肥？
楼下的仙人球我都是用化粪池的水浇，到了夏季就是每天一次，每一个月加一次复合肥。楼顶上的仙人球夏秋两季没下雨每天浇一次水，每半个月添点复合肥浇。到了冬季仙人球不长了，就不用浇水施肥了。干裂开了就浇一次水，浇水就要浇透。下面请欣赏我的仙人球开花的美照[作揖][作揖][作揖]
种什么品种观赏性好呢？
大家好.”我也是一个喜欢养花的爱好者。
下面给大家推荐12种在家种植具有观赏性也简单易养的花。
绿萝、文竹、吊兰、栀子花、虎皮兰、发财树、长寿花、君子兰、金钱树、芦荟、仙人球、富贵竹。
一、绿萝
这种植物作为家居装饰植物是很受欢迎的，因为它生命力顽强，适应性强，比较耐阴，很适合室内养护。绿萝的叶子油亮，吸收有害气体的能力很强，最适合用来美化家居，净化空气了。这种植物变化多样，既可以水培放在书桌、窗边，也可以土培放在客厅、阳台等地，而且如果养护的好，枝条会长的很长，可以变成藤蔓在家中进行装饰，如果养护的不好也可以剪下枝条重新生根，也很容易成活，家里养它就很省心。
二、文竹
这种植物充满文人墨客的气息，最适合在家里的书房放置了。一般文竹的株型都是比较小巧的，茎枝纤细文雅，叶子常年翠绿，可以美化环境还可寓意友情长久、夫妻和睦，不但是盆景，还是很好的风水象征，大型的可以放在书桌上，迷你型的可以放在书架上，与整体装饰相得益彰。
三、吊兰
“兰”在我国一直被用来赞誉君子淡泊名利、志向远大，在家中养一盆吊兰不仅能提升整体的装饰风格，还可以净化环境。在风水学上吊兰有着人丁兴旺、亲友和睦的寓意，可以帮助住宅主人拓展人脉。
四、栀子花
洁白的花朵散发淡淡的清香，是栀子花历来被人们喜爱的重要原因，她的花型优雅清新，就像初恋般纯洁，常被用来寓意坚强、永恒、单纯，在室内养护只需要明亮的散射光就可很好的生长，很适合在家中装饰点缀。
五、虎皮兰
虎皮兰因为特别的叶子形态在近几年成为主流的室内养护植物，它不但观赏价值很高，还具有吸收有害气体，净化环境的优秀功能，而且它比较耐阴，不需要阳光直射养护，在卧室中也可以很好养殖，寓意着招财进宝，是很受欢迎的风水盆栽之一。
六、发财树
听名字就知道这种植株很旺财，放在家中财位上能起到很好的招财作用。发财树的树冠葱郁，养护的好的话叶子油亮，在客厅、书房等地的角落摆放最合适了。
七、长寿花
这种植物寓意着健康安泰、长命百岁，开花的时候很容易爆盆，很多花朵挂满枝头，看起来很是惹人喜爱。它的养护也是基本不需要强光，在家里有光的地方生长就行，很好养护。
八、君子兰
室内养护怎么能少得了它呢？君子兰长得油亮、开花艳丽，是家庭和睦的象征，寓意着喜事连连。它不但在风水上有着美好寓意，在空气净化上也有很大作用，在家养一盆再合适不过了。
九、金钱树
这种树的盆栽一般都比较大，适合放在客厅、书房等地，他比较耐阴，在室内养也能长的很好，而且他还有守财、旺财的作用，是财运亨通的风水树。
十、芦荟
养过芦荟的都知道，这种植物的净化能力还是很强的，而且汁液用途也比较多，放在阳台、窗边，不需要特意照看就可以长得很好，生命力很强。
十一、仙人球
这种从热带地区来的植物别提多省心了，平时不浇水也能活得很好，大型的盆栽可以放在阳台、窗边养护，小型的可以放在电视、电脑的旁边，用来净化空气美化环境，好看又省心。
十二、富贵竹
如果面积允许可以养殖大型的富贵竹的话，可以放在客厅里，也可以养殖三支、九支放在桌子上，水养土培都可以，在风水上有富贵安康、大吉大利的作用，可帮助住宅旺风水。
有人说历史上皇帝死后要停尸很久？
古人认为人死后，魂气升于天，而形魄归于地。死不过是生命的又一个轮回，在另一个世界也是像生前一样的生活。因此他们一方面要帮助魂气顺利升入天庭，另一方面就要好好地伺候形魄。因而人们古人尤其重视尸体的防腐工作。
尸体防腐是人类社会发展到一定历史时期而产生的有意识的行为。古人认为，坟墓是死后在阴间生活的另外一个场所，所以为了保证自己在地下继续享受生前的荣华富贵，所以很重视墓室的修建，并进行一定的措施进行保护。
小河公主干尸及复原图
而对于尸体的保存，则是保证形魄的重要措施，所以墓葬之内的防腐处理也就包含两个方面的因素：一是对尸体的防腐处理，二是对用以保存尸体的棺椁进行处理。为了达到这一目的，古人们绞尽脑汁，想出了尸体防腐的八大秘籍。
楼兰干尸美女复原图
防腐秘籍一：死后即时沐浴消毒
为了保持尸体的完好，古人死后入殓之前首先要进行沐浴，先要用香汤沐浴尸体，再用酒擦洗。这种习俗起源很早，早在东周时期就已经存在了。
周王室主管祭祀的官员小宗伯下就有郁人和裸人两种差役，前者用郁金香草煮汤和用黑黍酿酒，后者则用香汤和黍酒沐浴尸体。浴尸活动一般选在招魂之礼进行完毕之后，由甸人、管人、祝、外御等负责实施。
《周礼注疏》卷十九中有王死后沐浴时用酒浴尸的记载：“王崩大肆，以秬”，就是说，周朝的王侯死后都要进行沐浴，沐浴用的就是黍酒。据说这样沐浴出来的尸体能够保持香美而不致有腐臭味。对此，贾公彦疏：“大丧筑鬻，则此酒中兼有郁金香草，故得香美也。”
其实，用这种以混合郁金汁液的酒对尸体进行沐浴，和活着的人用于煮兰汤以沐浴的兰一样，具有清香和消毒作用。长沙马王堆一号汉墓发掘之后，有关研究人员对棺液进行化验，检测出了乙醇和乙酸。
这说明了说明埋葬之时棺内放置使用了酒。人死后进行沐浴的习俗，主要是出于这样的考虑：人死后的灵魂要到祖先那里去，人不干净，祖先要拒纳死者;另一方面，用酒沐浴尸体，经过蒸煮后，实际上具有一种消毒和杀菌的作用。
长沙马王堆汉朝长沙国丞相夫人
酒的喷洒则更有利于封棺后加速棺内氧耗，建立缺氧条件，并在一定的时间内可以抑制细菌的生长和繁殖，使尸体在最初的腐败过程减慢或停止下来，这样对于尸体防腐及保存是有作用的。这大概就是古今尸体沐浴习俗流行的原因。
长沙马王堆女尸
此外，中国古代还有用汞、砷对尸体进行防腐的习俗。经化学鉴定，马王堆女尸之所以千年不腐，在于其两个明显特点：一是经过了汞处理，二是对尸体进行了黍酒及其他物体的浸泡。
考古人员分析棺液沉淀物，验证了里面含有大量硫化汞、乙醇和乙酸等成分，对尸体细胞起到了固定作用，这成为古尸不腐的一个关键因素。
防腐秘籍二：使用多层纺品缠裹
尸体的腐败，细菌的分解是主要原因。而细菌又分为需氧菌和厌氧菌，抑制需氧菌的活动除了要实现杀菌消毒外，必须严密密封尸体以防止空气进入。
长沙马王堆女尸复原图
但是此时还有厌氧菌存在，一样能够导致尸体腐败。用纺织品裹尸，是因为尸体的蛋白质、脂肪及随葬的丝织品分解产生的有机酸，使棺内环境逐渐向酸性转化，导致厌氧菌无法适应并最终死亡，这样尸体的腐败过程终于停止了。
还是以马王堆一号汉墓出土的女尸为例，这具女尸全身裹各式衣着约二十层，然后从头至足横系丝带九道，脸部还覆盖着面罩。经过这种处理后的尸体，最终导致千年不腐，出土时栩栩如生。
这个道理早在先秦时期就已经众人皆知，但是在实践起来却不一定每个人都以此为准。西汉时期的刘胜墓以出土惊艳世人的金缕玉衣而闻名，但是这件金缕玉衣并没有阻挡他身体腐烂的速度。更令他不曾想到的是，这件宝物却经常成为盗墓贼垂涎的东西。
尽管刘胜的陵墓躲过了盗墓贼的“光临”，但是他的尸骨却没有因为金缕玉衣的庇护而得以保存，反而腐朽的连考古学者都不曾注意到金缕玉衣中竟然还有尸骨存在，这真是跟刘胜开了一个不大不小的玩笑。
阿尔卑斯山发现5300年前的古尸
当然，也有一些因为自然因素导致尸体被冰化现象而保持多年的例子。1991年，在阿尔卑斯山区发现了一具“冰人”尸体。这个冰人临死时穿着鹿皮外套，外加一件防寒防雨的草编大衣，头戴一顶圆形小帽，此外，还带着一张弓、十几支箭和一把铜斧。
冰人被发掘后，即由直升机运往德国的英斯伯拉克法医研究所。经放射性同位素测定，这冰人系5300年前的古尸。这是迄今发现并保存得最完整、最古老的古尸，要比中国马王堆的古尸还要古老3000多年。现在它的皮肤、内脏，甚至眼睛都保持完好，看来用冰冻的措施来保存尸体也是古人的一个不错的选择。
防腐秘籍四：尸体摘脏脱水风干
人死后尸体会很快腐烂，主要是由内脏及软器官腐烂并引起其他部位腐烂所致。如果将内脏及软器官及时摘除并辅助以其他措施，能够相对容易的较长时间保存尸体。古代木乃伊的制作便是其中的典型。
木乃伊法在古代被认为是一种近乎完美的尸体保存技术，它的制作是一个相对复杂的过程。中国古代虽然有类似的尸体保存技术，但是论最完善的技术，当以古埃及的制作方法为首。
首先是用融化的松脂涂在面部，保护面部形象，防止它干燥得太快。接着就是进行摘脏方式了：先将凿子从左边鼻孔塞进去，将筛骨捣碎，再用工具在颅脑中转动破坏脑髓，用一根很细小的长柄勺从鼻孔里伸进大脑将脑浆舀出来，最后把一些药物和香料塞进空空的头骨中去。接着就是取出内脏。胃、肠、肝、肺等都要掏出来，然后用棕油作清洗液，洗净胸腔腹腔。
古埃及木乃伊缘何历经千年不腐
再就是脱水过程。先填进用布包的泡碱和其他临时填充物，然后把它置于干燥的泡碱粉里约40天，待吸干了水分后，取出里面的填充物，改放用碾碎的药品、桂皮、泡碱、锯末等填充的布包，最后细心地缝上切口。待尸体抹上牛奶、葡萄酒、香料、蜂蜡、松脂和柏油混合物后，就要对其包裹晾晒。一般是挂到屋外任其自然风干，以达到长久保存的目的。
蝉形玉琀保证不了尸骨千年不腐
防腐秘籍五：利用葬玉保存尸体
在今天看来，这种方式应该属于最无效的一种，但是却被古人相当看重，此处暂且略作介绍。前文已经提到，刘胜的金缕玉衣并没有像他想象中的那样保全他的尸骨，但是古代帝王们为何如此热衷于用玉石陪葬呢?要解开这个疑团，还得从他们的信念上寻找原因。
玉石在新石器时代即被人们所认识和利用，商周时期的玉石器有礼仪、实用、装饰等多方面的用途，死后也有专门用于随葬方面的用处，比如放在死者口中的玉琀、握在手中的玉片、盖在死者面部的缀有玉石片的绢帛面幕及圭璋等礼玉。《周礼·春官·大宗伯》记载：“苍璧礼天”“黄琮礼地”，《周礼·春官·典瑞》：也曾提到“璧琮以敛尸”。
到了汉代，盛行玉石可保证尸骨不朽的信念。《后汉书·刘盆子传》云：(赤眉)发掘诸陵，取其宝货，遂污辱吕后尸。凡贼所发，有玉匣殓者率皆如生，故赤眉得多行淫秽。《抱朴子·对俗篇》也说：金玉在九窍，则死人为之不朽。
因此，刘邦及其后人们非常推崇用玉石保存尸体。汉代专门为保存尸体而做的葬玉在汉玉中占有很大的比例，主要有玉衣、玉琀、九窍塞、握玉四种。而春秋战国时期盛行的“缀玉面罩”和“缀玉衣服”在这时也发展成为玉衣，它是皇帝和高级贵族死后专用的殓服。
金缕玉衣
完整的玉衣，分为头部、上衣、裤筒、手套和鞋五大部分。依据墓主身份的差异，文献记载有金缕、银缕、铜缕三个等级。这些玉衣的玉片，有表面平素的，有雕刻有柿蒂纹或云纹并镶饰金丝或金叶的，有表面印有蟠螭纹的。据《西京杂记》记载，汉武帝的玉衣“缕为蛟龙鸾凤龟麟之象，世谓蛟龙玉匣”。
金缕玉衣
那么，玉石为何除了作为玉衣等陪葬品之外，还被制成九窍塞呢?九窍塞是填塞或遮盖死者的眼、鼻、耳、口、肛、阴等九个窍孔的，其目的是防止体内的“精气”从九窍中逸出，企图使“死者为之不朽”。
其中含在死者口中的九窍塞是最重要的，这种塞子被称为琀。以什么材质作琀，本无定制。商代为贝，到了汉代一般就是用玉来做了，而玉琀中使用时间最长的则是玉蝉。
汉魏六朝，玉蝉的使用极为广泛。以蝉作琀，可能与蝉的生态特点有关，希望死者像蝉一样，在土中复生。只可惜，在已发掘的汉代墓葬中，蝉形玉琀依旧，而那些尸骨倒已无存了。
防腐秘籍六：棺内放置花椒香料
香料可以保持空气清新，也可以使人体散发迷人香气。同时，由于它本身还具有防腐杀菌的性能，早在几千年前就被涂抹在尸体上用来防腐了。古埃及人用乳香制造的香尸(木乃伊)，至今还保存在金字塔里。我国出土的古尸千年不腐，其中也有龙脑、安息香等香料的功劳。
考古人员在挖掘河北满城刘胜墓、湖南长沙马王堆一号汉墓时，都在墓内发现了花椒、香囊、香枕等物品。马王堆一号汉墓出土的一件陶熏炉里也装满茅香，还有一件装有高良姜、辛夷等和茅香混合物的熏炉。
湖北江陵汉墓中，棺内放置有杀菌作用的香料，加上棺椁四周以木炭、沙石填塞，使墓室与外界隔绝，造成了密闭的环境。在这种环境之下，再用杀菌药物香料消毒，对尸体保存极为不利的腐败菌就很难生存了。
棺内放置有杀菌作用的香料，加上棺椁四周以木炭、沙石填塞，使墓室与外界隔绝，造成了密闭的环境
另外，花椒、香料的气味具有较强的挥发性，充溢于棺内的这种气味对棺内微生物的活动起到了一定的抑制作用。所以，在古代，这一类物品被大量用于墓中。古代的文献中也有这样的记载：卢弼《三国志集解》卷六引《述征记》云：刘表冢在高平郡，表之子琮捣四方珍香药物数十石，著棺中。苏合消疾之香，莫不毕备。永嘉中(310年)，郡人发其墓，表貌如生，香闻数十里。
棺内放置花椒香料
当然，用香料浸泡尸体或者将其放在尸体周围，除了消毒之外，还对尸体保鲜有较好的作用。所以，古人用特制的香酒沐浴，达到了尸体的防腐败和防自溶的作用。
另外，人们还在古墓中发现了一些用来存放薰香的香炉，这说明当时的人们已经发现薰香对尸体也有防腐、杀毒的作用。天汉二年(公元前99年)，“长安中大疫，宫人得疫”，烧了辟疫气的月支香以后，“宫中病者差”。可见，古人用香料陪葬，不仅仅是想保持尸体散香，更主要的是为了防虫、去蠹、祛邪，防止尸体腐败、霉变。
防腐秘籍七：优质材料制作棺椁
除了对死者进行必要的防腐措施外，古人还对棺椁进行了一些技术上的设置。制棺的目的是为了更好地保存尸体，所用的材料及其厚度都要有利于保存尸体。
早在春秋时期，人们就已经很熟练地认清了各种木材的种类和性能。不知道是理论的积累，还是实践的历练，柏木、松木、梓木、楠木等很早就被人们列为制作棺椁的备选木料，并且还排列出了各个级别用料的标准：柏椁者，谓为椁用柏也。天子柏，诸侯松，大夫柏，士杂木也。
正如以上引文所言，秦汉时期规格比较高的墓葬如秦公一号大墓、马王堆汉墓、西汉的几座黄肠题凑墓的棺椁，用材几乎全为松、柏等松科属类植物。这些考古发现也证明了古代文献记载的准确性。
西汉“黄肠题凑”用木15880根
秦公一号大墓主、副椁室选用具有耐腐性强等一系列优良特性的侧柏材;南、北墓碑及箱殉选用较易腐烂、切面不易光滑等性能较差的麻栎;匣殉所用的可能是很差的木材，现在只能依稀辨出其朽迹。到了西汉时期，棺椁的用料及规格发挥到了极致。这就是“黄肠题凑”的出现。
西汉“黄肠题凑”用木15880根
“黄肠题凑”是一个很形象的说法。“黄肠”，就是指柏木的黄心，即去皮后的柏木。“题凑”指木枋的头一律向内排列，这样的堆积形式牢固。“黄肠题凑”，合起来解释就是指，陵寝椁室四周用柏木枋堆垒而成的框形结构。棺椁周围用木头垒起一圈墙，上面盖上顶板，就像一间房子似的，外面还有便房。
天子以下的诸侯、大夫、士也可以用题凑，但一般不能用柏木，因为墓葬用材有严格的等级限制，不过可用松木、梓木代替。汉代的名将霍光死后，汉宣帝考虑到他生前的卓越贡献，“赐给梓宫、便房、黄肠题凑各一具”。
使用“黄肠题凑”，一方面在于表示墓主人的身份和地位，另一方面也有利于保护棺木，使之不受损坏。不过这种墓葬确实代价很高，如北京大葆台出土的“黄肠题凑”，黄心柏木多达15880根!尽管浪费，但是只要能够达到最佳的防腐效果，古代达官贵族们才不管那么多呢!可以说，“黄肠题凑”是古人制作棺椁防腐技术的一个极致。
防腐秘籍八：选择高地进行埋葬
防腐技术有多种，除了上面的几种形式外，对于墓地的选择也有很深的学问。在古代，高地埋葬是人们选择墓地的一个普遍规律，其原因在于，一是对“形胜吉地”的选择，二是它能够比较有效的防止尸体腐烂。
《吕氏春秋·节丧》记载：葬不可不藏也，藏浅则狐狸掘之，深则及于水泉，故凡葬必于高陵之上以避狐狸之患，水泉之深。
千年悬棺如何“飞”上千仞绝壁
这是说高地埋葬可避水湿、狐患。高地之上利用沥水，避免地下水对墓室进行渗透，也就可以有地效防止棺椁及尸体过早地腐朽了。高地埋葬最早源于战国时期。齐康公的高山之巅墓葬，开独特墓葬形式之历史先河，为后代帝王的墓葬形式提供了很有建设性的参考标准。
千年悬棺
齐康公墓位于山东烟台芝罘一座高山上，至今经历约2300多年风霜雪雨的剥蚀，仍然存有一个约有四五十立方米的封土堆。封土堆的中心地带，现存一个长约2米，宽1.5米，深不过1.5米的坑穴，可惜里面的齐康公尸体，早已经不知去向。他生前可能未曾想到，高山墓葬可以抵制身体的快速腐朽，但是不一定能抵挡得住盗墓贼的侵扰。
高地墓葬的形式发展到后来就是实行崖葬，其中最具代表性的就是四川地区的悬棺葬。它们的葬址一般选择在临江面水的高崖绝壁上，在悬崖上打凿数个孔钉，用木桩将棺木置其上，或者将棺木一头置于崖穴中，另一头架于绝壁所钉木桩上。人在崖下可见棺木，“地仙之宅，半崖有悬棺数千”，悬棺因此而得名。
千年悬棺
另外，还有人参照东南亚古代居民安葬瓮棺的办法，提出了一种设想：依靠绳索、长梯之类的攀缘工具，将尸骸、板材、殉葬物品和制棺工具等一一包裹，借个人的力量运送到选定的洞穴中，然后现场制棺成殓并予安葬。还有人认为，古人可能通过架设栈道、升置悬棺的方式设置悬棺。
不管古人采取何种方式，悬棺葬这种方式还是相当成功的。四川地区至今，仍有很多悬棺高挂于千仞绝壁，里面的尸体也得到了千年的安眠。