女贞是哪个国家
女贞是哪个国家，冬青树可以嫁接桂花吗？
不可以。
1、冬青是冬青科植物，桂花是木樨科植物，两种植物属于不同的科，其亲和力差，是不能够嫁接的。
2、嫁接是以无性生殖方式，通过根接法、枝接法、芽接法的方式繁殖。影响嫁接成活的因素很多，内因主要是砧木与接穗的亲和力与营养状况；外因主要是气候条件、嫁接技术等。
3、而亲和力是决定嫁接成活的主要因素。所谓亲和力，就是指砧木和接穗嫁接后在内部组织结构、生理和遗传特性方面差异的大小。差异越小，亲和力就越大，则嫁接成活率也越高。亲缘越近，亲和力也越强。同品种或同种间的嫁接亲和力最强，最容易成活。同属异种间的嫁接亲和力，因果树种类而异。同科异属间的亲和力，一般比较小。不同科的亲和力几乎为零。所以，冬青树是不可以嫁接桂花树的。
4、冬青属常绿乔木，树冠卵圆形，小枝浅绿色，花单生，有香气。核果椭圆形，熟时呈深红色，经冬不落。花期5月，果熟期10～11月。是国家重点保护植物，一般采用播种或插条繁殖。
5、桂花为常绿阔叶乔木，高可达15米，常见的有八月桂、四季桂、丹桂、金桂、银桂等。其树姿飘逸，碧枝绿叶，四季常青，十里飘香，是中国泸州市、汉中市、宜春市、咸宁市、铜仁市等南方城市的市树，汉中市的市花。桂花的繁殖方法有播种、扦插、嫁接和压条等，生产上以扦插和嫁接繁殖最为普遍，常用女贞、小叶女贞、小叶白蜡等苗木来作砧木。
北方耐寒常绿植物？
茶花
第一个也就是茶花它不仅非常的寒冷而且也有一种冻不死的精神，我们大家在冬天养护的时候还很有可能让它开花，就连零下八度的低温他都可以忍受住。
栀子花
栀子花这种花卉它开出来的话，不仅非常的漂亮同时也可以耐住零下五度的低温，就算温度再低的话也只可能会导致它的叶片脱落，但是我们大家要注意小叶品种的这句话是不耐寒冷的。
柏树
说到冬天不死的常绿植物，我们大家首要做到的也就是柏树，这种花卉植物它们不仅可以一年四季保持翠绿的样子，同时在气温零下十度的低温环境下也可以非常好的生长，达到安全过冬的效果。
杜鹃花
杜鹃花是一种非常耐寒冷的花卉，相比其它花卉它可以耐住零下三度的低温，杜鹃花其实也是我们国家品种比较多的一种植物，在很多地方我们都可以看到杜鹃花的身影，但是盆栽养护的杜鹃花最好放在室内养护。
红豆杉
红豆杉也是一种非常耐低温的植物，它可以说是所有耐低温植物当中最厉害的一种，因为它可以忍受住零下25度的低温，对于环境的适应能力相对来说也很强还很容易养殖成活。
铁筷子
我们大家听到这个名字是不是就觉得非常的独特，这种花卉是在冬天的时候开花，甚至在下雪的时候它也可以开放出花朵，能够忍受住零下十度的低温所以在冬天养护的时候也完全不怕。
绿地种植乔木国家标准？
1.1 乔木：乔木是指由根部发生独立的主干，树干和树冠有明显区分苗木。同一株乔木可同时存在多根主干，如多杆香樟、丛生蒙古栎、丛生朴树等。
1.2 灌木：高度为3m以下，没有明显的主干或呈丛生状态的木本植物，多为球形、丛生状。
1.3 地被：株丛密集、低矮，可用于代替草坪覆盖在地表的多年生低矮草本植物，或适应性较强的低矮、匍匐型的灌木和藤本植物。如海桐苗、红叶石楠苗、金叶女贞苗等。
1.4 草坪：指由人工建植或人工养护管理，起绿化美化作用的草地。它是一个国家、一个城市文明程度的标志之一。以禾本科草及其它质地纤细的植物为覆盖并以它的根和匍匐茎充满土壤表层的地被。
与满清是不是一回事？
我是任微言卿，优质历史领域创作者。青梅煮酒，以史会友。我来回答这个问题。
岳飞抗金的金国，为女真人所建立，这支女真人是由完颜氏家族主导的。满清及其前身后金，是明代女真人建立的，这支女真人是由爱新觉罗氏家族主导的。两支女真人属于同一个较大的族群系统，但相互之间血缘关系较远，并没有一脉相承的直接继承关系。
也可以这么说，两个女真，他们五百年前是一家，有同一个老祖宗，但相互之间是出了五服的远亲。
一、从远古到隋唐，女真人的先世女真人的远祖，在三四千年前就生活在黑龙江、松花江、长白山一带地区，过着渔猎、狩猎生活。现在按照现代民族学分类，一般将其归类为“通古斯人”。
女真人最早的祖先是肃慎人，肃慎、女真，似乎同一个词的两种音转。史载周武王时，肃慎人入贡“楛矢石砮”，并开始与中原地区有了往来。
西汉时期，他们改名叫“挹娄”。到了晋代，他们又被称呼为“勿吉”。
“挹娄，古肃慎之国也”——《后汉书·东夷传》
“勿吉国……矢皆石镞，即古肃慎氏也。”——《北史·勿吉传》
到隋唐时期，“靺鞨”又成了新的族名。靺鞨有七个较大的部落，最大的两个分别是粟末靺鞨、黑水靺鞨。
“唐初，有黑水靺鞨，粟末靺鞨，其五部无闻。”——《金史》
粟末靺鞨建立了渤海国，后被契丹人的辽国所灭。黑水靺鞨的直系后裔，就发展成了女真人。
需要注意的是，从肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨再到女真，每一次族称的变化，背后都隐含着人群的流动与重组，这一族群的传续发展绝非是单一的、直线的，而始终是与其他民族交流、融合的。
二、辽金时代的女真人到了唐代，开始出现“女真”这一名称。
“贞观中，靺鞨来朝，中国始闻女贞（女真）之名。”——《宋会要辑稿》
“金之先，出靺鞨氏。”——《金史·世纪》
契丹人称黑水靺鞨为女真、女贞，从此，女真这一名称代替了靺鞨。后来，为避辽兴宗耶律真的讳，改称女直。
辽国人对女真族的政策是“分而治之”，大体上，靠近辽国核心地区、文化水平较高的为熟女真，远离辽国腹心、文化水平较低的为生女真，目的在于“以夷制夷”。
生女真有一个部落叫完颜部，乌古乃任完颜部长时开始逐步统一女真。等到其孙完颜阿骨打继位时，已经成为女真最强大的部落。
为了反抗辽国契丹贵族对于女真各部落的压榨勒索，1114年9月，完颜阿骨打起兵反辽，历时10年推翻辽国，建立金国。
1127年，金国发动靖康之变灭亡北宋。1153年，海陵王完颜亮迁都中都（今北京）。1234年，蒙古人灭亡了金国。
女真人建立金国后，将百万以上的女真人徙置于黄河下游人口稠密地方。金国灭亡后，大部分女真人融入汉人、蒙古人之中。
还有一部分较为偏远的女真人，留在了黑龙江、松花江流域，没有南下，这些人的后裔就是明代女真人。
金代女真人有很多遗产，为明代女真人所继承：比如他们创建的猛安谋克制与清代的八旗制度有很高相似度；金代女真人创建的文字一直使用到明代初期；女真男人剃发留辫的习俗也为后来的清朝所继承。
三、元代女真人蛰伏蒙古灭亡金朝后，大部分的女真人被摘除了“女真人”的民族身份，皇族完颜氏几乎被蒙古人斩草除根，女真人十去八九。
剩下极北地区的少量女真人，是蒙古人的三等公民，元朝相继设立斡朵里、胡里改、桃温、脱斡怜、孛苦江五万户府进行管辖。
元朝向女真人征收赋税，签军应役，处在衰弱时期的诸支女真人养精蓄锐，慢慢等待重振旗鼓的机会。
四、明代女真人的再次崛起1368年，明朝建立。1387年，大将军冯胜率领明军进据松花江两岸，女真各部相继“悉境归附”。
明朝在这片地方相继设置建州卫、建州左卫、建州右卫，形成了“建州三卫”，还一度设立了奴儿干都司，管辖诸卫所治下的女真人。
经过长时间的部族内部纷争，到明中期，女真人大致形成建州、海西和野人三大部分：
——建州女真，居住在抚顺以东，东达长白山东麓和北麓，南抵鸭绿江边，有苏浒、鸭绿江、董鄂、讷殷等部落。 ——海西女真，居住在开原边外至松花江中游，也称扈伦部，后发展为叶赫、哈达、乌拉、辉发四部。 ——野人女真，居住松花江中游以下，迄黑龙江流域，东达鄂霍茨克海岸。但这时，女真并不是一个统一的民族，而是差异性较大、血缘较为庞杂的部落分支，女真人是大致生活在这一地域各部族的一种泛称。
万历十一年（1583年），出身建州左卫指挥使世家的爱新觉罗氏努尔哈赤起兵，开始统一女真各部。
天命元年（1616年），努尔哈赤在赫图阿拉称汗，因追慕昔日的大金国，给新政权取名叫金国，史称“后金”。
五、满洲人出现在中国历史舞台努尔哈尔、皇太极在位期间，多次北伐、东征，统一女真部落，追求女真人的“大一统”。
努尔哈赤在世时，统一了建州女真、海西女真全部和野人女真一部，还建立了八旗制度。皇太极在位期间，继续统一女真各部，“慑之以兵，怀之以德”，达斡尔、索伦以及黑龙江两岸、库页岛的野人女真渐渐归顺和被征服。“至是，金国自东海至辽边，北自蒙古嫩江，南至朝鲜鸭绿江，同一语言者俱征服”。
在努尔哈赤、皇太极统一女真的过程中，原有的以血缘为纽带的部落相继解体，各部各族之人不是按血缘，而是按八旗旗色不同分别编入旗籍，女真一词已经不能反映这个新生民族的全貌了。
1635年，皇太极正式改族名为满洲。
“满洲一词，来源未久，表示部族之号，若肃慎、勿吉、女真，非地名也。”——《清太祖高皇帝实录》
新生的满洲民族，以建州、海西全部和野人女真一部为主体，并包括归附后金的汉人包衣、蒙古降众、内附朝鲜人，以及呼尔哈、达斡尔、索伦等多个民族的一部分。
“从龙六十六部归顺俱名满洲”——《清文总汇》
“满洲”这个词语就沿袭下来，直至今日。
一些女真人，由于种种原因未能加入满洲，后来发展成了赫哲族、鄂温克族、达斡尔族、鄂伦春族，以及今天俄罗斯境内的奥罗奇人、基里亚克人等。
结论金代女真人和明代女真人隶属于一个大的族群系统中两个不同的分支，种族上是亲缘，部落上有不同，在历史上，曾经共同使用了“女真”这一名号。
女真人与其说是一个民族，不如说是一个由不同部族组成的具有统一种族文化的共同体。
金代女真的主体部分早已融入汉族，现在满族的祖先——明代女真人，则是金代女真人一个较远的旁支。所以如本题所问，两者并不是同一回事。
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