大罗伞怎么养（历史上真实存在的人）

1、大罗伞怎么养，鬼谷子和徐福都是突然消失了？

导语

老子是中国历史上最有影响的人物之一。鬼谷子是先秦时期纵横学说的奠基者、开创者。徐福海上求仙、东渡日本的故事，更是很早就流传于中日民间。他们故事流传甚广，传说很多。而他们的最终结局最是迷离。这既是真实历史记载很少的原因，也是因为后世人有意神化他们的结果。那么，历史上老子、鬼谷子和徐福三人，最终归宿是哪里呢？真的是突然消失了吗？

老子是历史上真实存在的人。老子的生平事迹散见于历代典籍中，但最早关于老子的记载是先秦典籍《庄子》一书。所以有史学家说：后世关于老聃之种种演化，皆基于《庄子》一书。在《史记·老子韩非列传》中说老子“姓李氏，名耳，字聃。”即便《史记》上的这种说法，现在也有人考证出老子本就姓老，而不是姓李。由此可见，老子在历史上又是生卒年、籍贯等不详，也多有争议。不过，我们可以肯定的是：老子是春秋末期人，是中国古代的思想家、哲学家，是道家学派的创始人。

老子是历史上生平记载很少的人。正因为老子生平事迹史上记载不多，所以经过历代附会传说，老子一生便显得扑朔迷离起来。特别是老子的最终归宿问题，由来争议不断。

《论语》中记载，与老子同时代的孔子曾说“吾今日见老子，其犹龙邪！”连孔子都认为老子的学问很大，像龙乘风云而上天一样，让人见首不见尾。这么说老子确实学问很大，而且受到了同时代的孔子的称赞。老子所著的《道德经》更是被道家奉为圭皋。

历史上真实的老子应该是自然死亡的。人们普遍认为老子写完《道德经》后，便骑着大青牛不知所踪。这在很多道教典籍中都有记载。我们可以肯定多是后世的伪托之作。

在《庄子·养生主》中记载说“老聃死，秦失吊之，三号而出。”这虽是庄子以虚构化用出秦失这样的人物来讲自然法则的道理，但也说明了至少在先秦时，普遍认为老子后来是自然死亡的，而不是不知所踪，更不是得道成仙了。要不然庄子也不会引用这样的故事，来讲这些很通俗明白的道理的。

所以，如果抛开一切附会传说，那么真实的老子，应该是年老后自然死亡。只是史籍中没有确切的记载，所以让人产生了无限的联想。

鬼谷子历史上确有其人，但他的可信度，没有老子高。鬼谷子的名字，最早见于《史记》中。

在《史记·苏秦列传》有：苏秦者，东周洛阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。《史记·张仪列传》中也记载有：张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生，学术。苏秦自以不及张仪。因为《史记》是一部相对可信的史籍，所以我认为应该是存在一个鬼谷子这样的人。西汉以后，逐步开始有记述鬼谷子事迹的其他典籍。所以我们可以合理地推测鬼谷子其人是历史上真实存在的人。只是他的奇谋和智慧，未必如传说中那么撒豆成兵的神奇罢了。

历史典籍中关于鬼谷子本人的记载很少，据说鬼谷子，姓王，名诩，一作王禅。但他的弟子如苏秦、张仪、孙膑、庞涓、毛遂等人，都是历史上的名人，而且都是影响中国历史走向的人。所以我们正是通过他的弟子，来认可鬼谷子的才能的。

鬼谷子后来去向成迷，没有任何史籍记载。通过鬼谷子的弟子推测，鬼谷子是活跃于春秋末至战国初期的人。他是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被后世称为道教祖师之一，又是纵横家的鼻祖。传说他经常入清溪云梦山鬼谷采药修道，后来不知去向。

附会在鬼谷子身上的传说很多，据说秦时的徐福还是鬼谷子的弟子呢。这些传说都当不得真。但也给今人造成了困惑，始终找不到关于鬼谷子最后归宿的确切记载。只是在清顺治时的《陈州志》中有记载说：王禅冢，在县东南三十五里。那么事实上也间接说明了民间依然认为鬼谷子最终是自然死亡，并且还有安葬之地。

徐福的传说故事流传很广，而其中最主要的传说故事是说：秦始皇时期，徐福率领三千童男童女东渡日本，成为中日历史渊源故事的源头之一。

历史上关于徐福事迹的记载，最早见于《史记》中。据《史记·秦始皇本纪》中记载，秦始皇希望长生不老。有个叫徐巿的方士就上书说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。于是秦始皇派徐巿率领童男童女数千人入海求仙。在《史记·淮南衡山列传》中更是记载说：徐福携带谷种和百工随行，来到了现代人认为是日本九州岛的“平原广泽”的地方，便停下来自立为王。只是这“平原广泽”在什么地方，确实是无从考证的。

不过后世的典籍中，却明确有徐福到日本的记载。像五代后周时期的济州开元寺的僧人义楚在《义楚六帖》中首次明确提到徐福最终到达日本的说法。这是目前所知的最早明确指出徐福滞留不归之地是日本的中国文献。

日本最早出现的徐福东渡到日本的记录是成书于公元1339年的日本南朝大臣北畠亲房所著的《神皇正统记》。在这之前的日本典籍中，仅提到了秦人移民日本的情况，并没有徐福东渡的记载。这至少说明了秦人肯定是移民到过日本的。同时此后出现的徐福东渡日本的说法，也是有一定的历史依据的。只是这种依据还很少，不足以让人完全信服。

徐福的家世，至今没有找到更早的正史记载。我们能够见到的最早记录徐福事迹的就是《史记》。而司马迁生活年代距徐福东渡仅有七八十年的时间，所以他的记载一定是因为当时徐福求仙的故事影响很广。

由此我们可以相信，徐福最后的去向，一定是海上。或许到了日本，或许到了琉球群岛，或许仅是到了渤海湾中的某一个小岛，或许是到了济州岛，更或许就是在海上遇到风暴直接失踪或沉船。这些都有可能，都又没有最直接的原始证据。那么，我们就暂且相信这些传说故事吧。

老子、鬼谷子、徐福，三人按生活年代看，老子生活时代最久，其次是鬼谷子，再其次是徐福。他们的生平事迹都是传说居多，而信史很少。所以很多方面历史上争议很大。但就历史典籍而言，老子的《道德经》最是可信，而鬼谷子和徐福的历史典籍较少。由此可见，老子虽然离我们最久，但其人其事可信度最高。鬼谷子与徐福的传奇故事和最终结局，最是迷离。让我们仁者见仁，智者见智吧。你以为呢？

2、封神大战中唯一能真正杀死杨戬的是谁？

云中答题，相互学习。

山水画中有个重要的笔墨技巧，那就是留白。所谓留白是指画面上最虚的地方不着一点笔墨和颜色，古人将其称之为“无画处”。

为什么要留白呢？因为这反映出了特有的东方哲学理念，虚实结合，虚中有实，实中有虚，在虚实的空白之间便是一个有意味有意境的世界。正因为有了这样的留白哲理，山水画才具有自已独特的妙境。

而文学创作也是一样的道理，故事中有些人物的设置与结局，并不是作者安排的不合理或者是忘记了交代，而是也采用了留白的艺术手段，使作品更富有意境。同时也给读者留一个想象的空间。比如神魔小说《封神演义》里，神秘的西昆仑散仙陆压、不知所踪的雷震子、十二金仙的最终去向以及能力犹胜师父的杨戬等等。

封神这部神话小说，虽然存在诸多看似不合理的漏洞，但并没有因为这些漏洞的存在影响作品的价值，反而以虚补实增添了一道神秘色彩，加深了人们对封神的探索与热爱。

今天我们趁回答问题之际，来聊聊封神里的人物杨戬，俗话说：说青出于蓝而胜于蓝，杨戬就是这样一个存在。其实，说的更准确一点是：长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。

杨戬，玉泉山金霞洞玉鼎真人的徒弟，玉虚宫元始天尊的三代传人。修成八九玄功可七十二般变化，凡天地间飞禽走兽山石草木，阴阳五行中万事万物无不变化。且泥丸宫元神不灭肉身不死，加上迎风变化堪称不死不灭。在阐教三代弟子里杨戬若称第二没人敢说第一，不是阐教二代弟子却胜似二代。骑白马手持三尖刀，法宝哮天犬，徒弟金毛童子。

闻太师称赞：“好一个道德之士”。

佳梦关魔家四将围困西岐时，杨戬头带扇云冠身穿水合服，腰束丝绦脚登麻鞋闪亮登场。为人足智多谋见多识广，言行得体冷静灵动，擅长辨明战机伺机出手。从始至终全身如同铁板一块，上下密不透风天衣无缝，让敌人颇为头疼无从下手。封神一百回杨戬出场几乎一半，辅佐姜子牙东征伐纣立下赫赫战功，后来回山修行肉身成圣被封为清源妙道真君。

战绩有配合黄天化诛杀魔家四将、火烧闻太师后营、救师叔黄龙真人、抢夺钉头七箭书、放哮天犬咬伤邓婵玉、智擒土行孙、二进火云洞、以身试化血刀、战殷洪、殷郊、马原、孔宣、张奎、棋盘山二妖、收梅山七怪、擒轩辕坟三妖。杨戬全程有两场败绩，一是被三宵用混元金斗生擒，二是不敌孔宣的五色神光，其余几乎都是：“天上麒麟原有种，穴中蝼蚁岂能逃。”

封神中，圣人之下杨戬几乎是无敌，即使被对方活捉也能轻松逃脱（混元金斗初除外）捆仙绳降不住、化血刀伤不了、高兰英的符印镇不住。阐教三代弟子中途不死即伤，唯独杨戬连根毛也没掉。被魔礼寿的花狐貂吃掉死而复生，渑池斗张奎时两次被砍头都能移花接木完美逃脱，堪称是不死之身。

那么，杨戬真像圣人一样不生不灭吗？封神中谁又能真正杀死杨戬呢？

证得混元，即是圣人。圣人历万劫而不磨沾因果而不染，与天常在与道同存。不过圣人也并非真的不生不灭，所谓圣人不逆天，逆天非圣人，倘若圣人不守天道，仍会堕入九幽受轮回之苦。

封神中杨戬只是阐教的三代弟子，距离圣人还太过遥远不可能不死。再者世上万物皆相生相克，再牛逼的人和物都有克制它的东西。《神雕侠侣》里绝情谷的情花剧毒无比，但旁边的断肠草是它的克星。西昆仑散仙陆压曾说过：“天生大法之人必有大法之人治之。”

因此，杨戬再奥力给也必定存在能克制他的人。

封神里，杨戬之所以一次次死而复生，靠的是玄门秘术八九玄功。这门道术的最大优势就是能将元神从泥丸宫自由遁出，只要元神不灭肉身就可以无限复生。

什么是元神呢？在神话领域中，元神是一种高于肉体而可以单独存在的某种物质，是通过修行人修炼而逐渐形成掌握的可以控制魂魄的物质。攻其要害才能置人于死地，因此想要杀死杨戬，唯一的办法就是封住其元神。只有控制住元神才能彻底干掉杨戬，不然一味地斩杀肉身，对于杨戬来说那是隔靴搔痒，结果只会是：“野火烧不尽，春风吹又生”。

夺人法宝容易，但元神这个东西存乎一心神乎其妙，想封不是一件容易的事。不过封神里有一人能做到，那就是西昆仑的散仙的陆压。梅山七怪之首的袁洪，同杨戬一般也修成了八九玄功，二人交战使尽神通不分伯仲。后被女娲娘娘的山河社稷图擒获，捆妖绳五花大绑交姜子牙处理，众将把白猿推出辕门，杨戬手起刀落一颗猴头掉下，可颈上无血一道青气冲出，长出一朵白莲花，只见花一放一收又是一个猴头，杨戬连诛数刀皆是如此。

无奈，姜子牙命左右摆香案，取出了陆压所留的斩仙飞刀。揭开葫芦盖里面升出一道高三丈有余的白线。念道：“请宝贝现身！”须臾间出现一物长七寸五分，有眉有眼且眼中射出两道白光，将白猿钉住身形。姜子牙又念：“请法宝转身！”那宝物在空中将身转了两三圈，白猿头落地鲜血满流。

为何斩仙飞刀能诛杀袁洪呢？这就得说说这个法宝了，斩仙飞刀是西昆仑散仙陆压道人的两大宝物之一（另一件法宝是专门咒杀敌人的钉头七箭书，曾斩杀峨眉山赵公明）此宝装在一个红葫芦里，真形不明可放出白色毫光，出现一个有眉有翅有头有眼之物，可以钉住对方的泥丸宫，将元神法力封住使敌人不得变化，令其无法逃脱和反抗。杨戬无数次重生凭借的就是可以遁出元神的八九玄功，上面我们已经说过杀死杨戬的方法就是封住其元神，而斩仙飞刀恰恰具备这个功效。

陆压的斩仙飞刀取敌首级，专治各种疑难杂症，可彻底杀死法力高强的仙人和妖魔令其无法再生。而杨戬与袁洪无二，既然斩仙飞刀能杀死袁洪，那么同样也能干掉杨戬。

有人说三仙岛三宵也能杀死杨戬，云中认为她们办不到。九曲黄河阵中三宵虽然用混元金斗活捉了杨戬，破了对方的八九玄功。但抓住与杀死是不一样的，比如惧留孙用捆仙绳能擒获余元，却丝毫奈何不了对方。三宵有抓获杨戬的混元金斗，但没有杀死杨戬的斩仙飞刀，因此，也是心有余而力不足。

你认为呢？不同观点下方评论区交流！

大家好，我是@云中之笔。一个热衷武侠与神话的文学爱好者，欢迎广大朋友们留言点评，不足之处望予以批评斧正，我们一起交流学习。云中在头条等你不见不散。

2021.4.7

3、与孙悟空结拜的七大圣？

西游记七大圣最后下场揭秘

有兴趣的朋友，可以点赞，评论，关注下我哦！

老大，平天大圣-牛魔王：法力无边，武艺高强，孙悟空跟猪八戒奈何不了他，但惧怕哪吒的法宝，被击败后被天庭收走。

老二，复海大圣-蛟魔王：实际上就是偷取佛宝的九头虫，有九颗脑袋，居住在碧波潭，跟牛魔王一直颇有来往，本领高强，因盗取佛宝与取经队伍有冲突，孙猪来讨要佛宝与之争斗，力敌孙猪，后来二郎神跟梅山兄弟前来帮忙，被哮天犬咬掉一颗脑袋后负伤逃亡北海，不知生死。

老三，混天大圣-鹏魔王：即金翅大鹏雕，神通广大，在三界颇有威信，面对孙悟空轻松擒拿，即使孙悟空请来西天如来跟一众小弟助阵仍然毫无惧色，甚至扬言要“使枪刀搠倒如来，夺他那雷音宝刹！”，但终究是难敌如来，被如来击败并收走。

老四，移山大圣-狮驼王：即西游记第八十九跟第九十会出场的九头狮子，又名九灵元圣，是太乙救苦天尊的坐骑，法力强大但宅心仁厚，在玉华州隐居，一众子孙与人和谐共处，对唐僧肉毫无兴趣，但因干徒孙黄狮精偷了孙猪沙三人的兵器被其灭门，愤而与取经四人争斗，能够轻易的击败孙悟空，吓得猴子丢下师父师弟落荒而逃，其实力可见一斑，但惧怕主人太乙救苦天尊，后来被其主人收走。

老五，通风大圣-猕猴王：六耳猕猴就是他，法力高强，尤其听力超绝，与孙悟空打斗丝毫不落下风，天庭与地府也不敢惹它，最后被如来用法力让他现了原型，被孙悟空迅速的一棒打死，可能是为了摆脱干系。

老六，驱神大圣-禺狨王：这个作者也难以确定，经过推理后认为是西游记取经部分刚开始时唐僧师徒在浮屠山遇到的乌巢禅师，孙悟空纵有通天本领也奈何不了他，他传给唐僧一段《摩诃般若波罗蜜多心经》，唐僧在西游记中常念此经，比念紧箍咒的次数还要多。

老七，齐天大圣-美猴王：灵明石猴孙悟空，先投道教，后入释门，最后被封为斗战胜佛，成为西天佛教势力的重要力量。他的故事就不用介绍了。

这七兄弟个个本领高强，有空军-金翅大鹏雕，有海军-九头虫，还有剩下5兄弟是陆军，各有神通，聚在一起显然不只是为了大家吃酒享乐这么简单，必定是要做一番大事，这大事不是别的，很可能就是要推翻天庭跟西天，然后掌控三界，天庭也惧怕他们这股势力，所以采取了分裂瓦解敌人内部的策略，授予孙悟空齐天大圣的官衔而没有其他人的，孙悟空目光短浅，不晓得这里头的厉害，居然高高兴兴上任去了，这一下七兄弟离心离德，各奔四方，后来悟空落难之时也未曾有人去看望过他，足以见得孙悟空是多么的不受待见，后来孙悟空被迫加入佛教，辅佐唐僧参加佛教向东土传经这一大工程，玉帝跟如来也就借孙悟空的手把这几个兄弟一一的干掉了。

今天小沉默借来给大家说道说道这七大圣

很正经的说道说道

老幺【齐天大圣】 孙悟空 ·装备：紫金七星冠 嵌金定心帽 龙鳞黄金甲 如意金箍棒 藕丝布云靴 ·法术：地煞数七十二般变化 筋斗云 ·千钧棒法：霹雳流星（千钧棒法绝学，出招奇快，如同流星，群体攻击威力惊人） ·乾坤一震（千钧棒法绝学，单体攻击最强技） ·神猴狂舞（孙悟空闹天宫时所创，威力足以毁天灭地，真气耗费巨大，使出困难） ·盘龙八式（千钧棒法防御技，如潜龙在田，伺机攻击） ·纵地金光级腾云术-筋斗云：（踏云东来 流云娑影 穿云望月 翻云覆雨 追云入海 倒挂祥云） ·灵台方寸山系小无相功：自疗 天兵神甲（加强防御） 借力打力（使敌招式落空，同时有机会把敌招式反弹） ·道家仙法：分身术 定身术 召唤术 五行遁术

孙悟空大家都很熟悉了就不多说了

老大【平天大圣】 牛魔王 ·装备：锦绣山绒甲 灭天三叉戟 平步青云履 ·法术：五雷天心正法：道家修真玄门正宗心法，进展较慢，但根基牢固，由铁扇公主罗刹传授 ·天魔解体大法：魔道无上心法，进展神速，一日千里，但当初编写此法的人似乎有意留有重大隐患，修炼越久所陷越深。 ·平天守衡心法：牛魔王自创心法，可均衡两种不同真气，因这种心法的问世，天界终于决定对妖魔道展开全面攻势。 ·地煞数七十二般变化 ·五行遁术 ·灭天三式：破（单体强攻）灭（群体强攻）反击（牛魔王最强技） ·分身术 召唤术 ·真身：撞字诀

老牛也不多说了，有家室的人，还被招安了

老二【复海大圣】 蛟魔王

·装备：轮转风火袍 裂魂枪 覆海珠 ·法术：魂飞魄散（魂魄攻击） ·颠覆四海（借法宝覆海珠发出强大的召唤水的法术，据说曾吸光所有北海水，是水族最惧怕之物。 ·真身（蛟魔本是北海龙王的私生子，只因相貌丑陋，且来历不正，故被丢弃。蛟魔真身巨大，可极大提升攻防体质）

老三【混天大圣】 鹏魔王 ·装备：凤凰冠 黄金戟 追日履 阴阳二气瓶 ·法术：凤凰浴火舞（大鹏之母元始凤凰所创，变化极为繁复，非天生圣者无法修炼，且修炼过程极为痛苦，即使练成后威力惊人，能坚持的人也寥寥无几） ·凝血大法（此功有抗寒解毒之功，妙用无穷） ·逍遥游（大鹏天生技能，一展翅九万里） ·九天绝魂戟 九天烈焰舞

注：这个鹏魔王应该和金翅大鹏不是一个人，虽然两人都是鹏类，但是在原著中金翅大鹏的言辞举止都表现出他不认识孙悟空。

老四【移山大圣】 狮驼王 ·装备：百兽精华盔 百兽灵心甲 百炼焚心刀 ·法术：天魔解体大法：魔道无上心法，进展神速，一日千里，但当初编写此法的人似乎有意留有重大隐患，修炼越久所陷越深。 ·腐尸气（狮驼王多食生人，尸气积于腹内，危险时喷出，可使敌昏迷，为救命招数） ·焚心刀法：狮驼王甚得妖魔道尊重，众多小妖为了给他练趁手的兵器不惜牺牲性命，此刀铸成后，狮驼王为纪念众妖，起名焚心。 ·魔道纵横 魔皇降世 魔道轮回 天魔解体

注：同上面鹏魔王一样，和青狮不是同一个人

老五【通风大圣】 猕猴王 ·装备：遂心如意杵 百宝囊 ·法术：百变奇功（猕猴王由七十二变想到的奇妙武功，尚未完成） ·大乘魔法：（猕猴王本是灵山脚下灵猴，因得听如来说法妙悟，自成一格） ·天魔护法 ·大力天魔杵 ·隐身术 ·地煞数七十二般变化 ·通天彻地六耳神通 注：猕猴王可以参考一下六耳猕猴，书中说六耳猕猴“善聆音，能察理，知前后，万物皆明”，就是说对天地间的各种情报信息了如指掌，对各人的弱点恐怕也是心知肚明，所谓知己知彼百战百胜，绝对是个棘手的人物。

老六【驱神大圣】禺狨王 ·装备：白蟒驱神枪 皇天后土履 天罗伞 ·法术：驱神大法（犭禺狨王所习心法，使用时白色妖气霭霭，含有仙族惧怕的物质 ·白蟒驱神枪法（千年灵蟒所化神兵，名列天下五神器，杀招：大杀八方）

注：禺狨也是一种猴子，是金丝猴的一种，红眼睛，长尾巴。

以上七大圣装备和技能基本瞎诌的，可以拿去装逼，但是不要较真哟

4、浪散树别名？

珍珠伞，凤凰翔、大罗伞、郎伞树。

因浪散树别名叫：珍珠伞，凤凰翔、大罗伞、郎伞树等；紫金牛科紫金牛属的乔木植物；植株高可达2米，稀达3米；树茎粗壮，除侧生特殊花枝外无分枝；叶坚纸质，边缘具明显的圆齿，齿间具边缘腺点；复伞房花序，生于侧生特殊花枝顶端，花梗粉白色，花瓣粉红色，广卵形；果球形，深红色。

5、金玉满堂花头都干了怎么办？

题主你好百花杂坛希望与你交流。

所谓金玉满堂，在植物名录中，不易查找到此名。因为这是花商们给这种植物起的一个吉祥名字其实，其本来的名字应该为：朱砂根又称大罗伞、富贵子，是常绿小灌木。具有入药作用和观赏价值。夏季开花结果，花排成伞形，花白色或淡红色，果穗下垂，果实球形，直径约未成熟时果为淡绿色，成熟时呈现鲜红色。该树常年挂果，其花、叶、果都具观赏价值。

金玉满堂生长温度8~32℃。其生长适温为16～30℃，气温高于32℃时，生长停滞，应加强遮荫、通风、增湿，冬季气温低于3℃则会遭受冻害。北方地区不易室外栽培，只能盆栽观赏，冬季需在温室越冬。

盆栽金玉满堂，盆栽用土以选用排水良好，保水性能较强的，含有腐殖质的砂壤土，当苗长到3片叶时就可移栽上盆，轻轻将小苗移栽于盆中种植。上盆完毕，要立即浇一次透水。喷施新高脂膜，提高存活率。

盆栽金玉满堂浇水：为盆栽浇水，可依据季节的不同、天气变化、花盆的大小、花盆排水性能的好坏、摆放位置的不同进行浇水区别对待。一般情况下，春季宜少，3至4天浇一次透水即可。夏秋季生长快，水分消耗量大，浇水要充足。可每天1至2次。秋天2至3天一次，冬季植株休眠，则需要严格控水，盆土保持干燥为宜。每天浇水时间，夏秋季节气温高，应在早晚时间浇水，冬季最好在中午浇水。总之，要注意适时适量浇水，保持盆土的湿润状态，既不干燥又不渍水。

盆栽金玉满堂施肥：金玉满堂花施肥，在移栽上盆时，可用豆饼肥等基肥，植株生长旺季，还需要勤施追肥，一般以薄肥为主，半月施一次。每月施一次复合肥，抽梢期多施氮肥，花果期应补充磷钾肥。金玉满堂花开花期要停止施氮肥，坐果后方可继续施肥，待到果实变红后就不必再施肥了。

金玉满堂金玉满堂花头出现干燥状况，主要原因可能与阳光暴晒与空气干燥有关。夏季高温时可适当遮光，以防烈日曝晒，并注意通风。金玉满堂喜欢温暖、湿润和半阴环境，在春夏干旱季节需要早晚期间对植株叶片喷水，冬季在供暖房间养护，室内空气水分蒸发速度较快，容易发生枝叶干枯状况。