花卉如何摆列（6个方法搭配花草）
花卉如何摆列，梅花菊花迎春花荷花按三种不同的顺序排列？
按所象征的精神排列： 梅花 荷花 迎春花 菊花 梅花是整个中华民族的精神象征，故排第一。
荷花出尘离染，清洁无瑕，象征友谊和高尚品质。菊花历来被视为孤标亮节、高雅傲霜的象征。亦喻隐者。迎春花“雪中四友”之一，是我国名贵花卉之一。不仅花色端秀丽，气质非凡，而且不畏寒威，不择风土，适应性强。庭院花草如何搭配才好看？
6个方法搭配庭院花草，每天都像在仙境
对我们来说，植物和建筑都可以通过购买现成的而获得，但却无法模拟出一座专属于自己个性的美丽花园。众多案例分析下来，我们发现很大部分原因是因为花园中的植物配置出了问题。植物配置是花园设计的灵魂。本期就让我们一起关注植物配置的几大要点。“植物配置”六大诀窍：一、色彩与香气色彩的语言每一种颜色自有它特别的语言。而花色，是植物观赏特性中最为重要的一方面，花色给人的美感最直接、最强烈。自然界中某些植物的花色并不是一成不变的，有些植物的花色会随着时间的变化而改变。比如，金银花一般都是一蒂双花，刚开花时花色为象牙白色，两三天后变为金黄色，这样新旧相参，黄白互映。在进行植物选择、植物配置时应根据色彩的特点进行合理的组合，在此仅对植物具有的色调加以分析、研究。迷离的香气我们都迷恋香气，尽管植物的味道不会直接刺激人的视觉神经，但是淡淡幽香会令人愉悦，令人神清气爽，同样也会产生美感。在花园中配置一些能散发脉脉香气的花草，会给人带来进一步的感官享受。芳香植物不仅为花园带来美丽的视觉效果，而且能产生愉悦的嗅觉效果。可以考虑错开搭配，能够在自己的花园进行芳疗的真实体验一定很不错。芳香植物包括：香草、香花、香果、芳香乔木、芳香灌木、芳香藤本、香味作物等。二、律动感与质感动感的营造节奏是规律性的重复，韵律是规律性的变化。当形状、色彩有规律地重复就产生了节奏感，如果按照规律变化就形成了韵律感。合理的线性配置植物能够引导人们的视觉，让视线得以延伸——这尤其体现在花园步道的设计思路上。植物自身的质感“质感”，就是指植物直观的光滑或粗糙程度，它受到植物叶片的大小禾形状、枝条的长短和疏密以及干皮的纹理等因素的影响。每一种植物都有自己独特的质感。植物的质感也会随着季节的改变而变化，比如落叶植物，当冬季落叶以后仅剩下枝条，植物的质感就表现的比较粗糙了。配植的质感由多种不同质感植物组成重复的点与线产生的表面特质——形成了植物配置的综合质感。细质地的植栽在营造自然风格中是不可或缺的元素，它们带有调合和柔化的效果：比如窈窕的虞美人、稀疏的观赏草等。粗质感的植物可以强烈突出主题，比如北京街头常见的剑麻、硕大的灌木状绣球等。不过需要注意的是：使用过多细质感植物容易丧失主题，过多粗质感植物则容易显得粗。细碎的花朵看起来浪漫柔软，它们是花园的蕾丝。在进行植物配置时，根据所需景观效果，综合考虑植物之感的季节变化，按照一定的比例合理搭配针叶常绿植物和落叶植物。三、花序的魔力植物的花在花柄上有规律的排列方式，称花序。花序的魔力应该属于植物配置的层次感范畴。花草具备不同的形态，而花序的不同，让人感受也不同。伞形花序、穗状花序、头状花序、蝎尾状花序等是耳熟能详的名词，它们能给花园带来蓬勃的效果。穗状花序直立挺拔，带来昂扬的气场;伞形花序丰满怡人，带来温柔敦厚的感觉。所以了解所植花草的花序会有助于植物配置的设计思路。四、量感如果你喜欢繁花怒放的感觉，那么使用横向匍匐扩展、或是纵向攀援而上的植物可以带来这种效果。此外，选择了合适的品种，还需要有一定的数量才能奏效。普通的一年生草花或宿根花草如孤植或少量种植，既没有起到良好的观赏效果，也不易管理。诸如野花组合这样的籽播花草可以考虑引入花园，这让花境景观更趋自然，可以达到“虽由人作，宛若天开”的境界——而且充满了野性的能量！看到如此美丽繁茂的花境，没有人会不动心？五、空间感高矮胖瘦、植物高度的错落、生长体量的胖瘦其实很重要，搭配得好，就可以提升视觉的空间感。一般我们将植物构筑的空间分为开敞空间、半开敞空间、封闭空间三种类型，不同的空间需要选择不同的植物。植物可以选择高低不同的花草并进行搭配——这会让花园的内容更加丰富。松柏类植物和黄杨这类灌木可塑性很强，通常可以根据需要塑造成高矮胖瘦的模样。六、排列注意到植物的高矮和冠幅还不够，如何根据它们的不同高度设计出立体的花境或花坛才是关键的一步。除了植物高低之外，如何排列它们更重要。通常低矮的植物配植在花境的最前沿，之后逐步递增，让花境或花坛更加立体化，增强群落的透视感是主人在栽种之前必须考虑的问题。花园离不开建筑的支撑，所以墙面和其它建筑的立面也是不用放弃的园艺阵地。那些攀援植物真是为它们而生。无论是玫瑰还是常春藤，观花或者观叶，它们需要一个立体的舞台，而建筑的立面也在期待生机的力量。花卉纹样组织形式有哪些？
花卉纹样组织形式有:二方连续排列，四方连续排列，二分之一排列，散点式排列等。
哪些花卉可以做插花？
头上花枝照酒卮，酒卮中有好花枝。
身经两世太平日，眼见四朝全盛时。
况复筋骸粗康健，那堪时节正芳菲。
酒涵花影红光溜，争忍花前不醉归。
— — 邵雍 《插花吟》
几年前的某一日，我经过路边，看着路上蒙尘的一丛牵牛花，虽然周围的环境如此龌龊不堪，但紫色的牵牛花依然迎风呈露，皎洁如水地向人开着，当时我感到非常震撼，忽然我意识到美是什么，美就是污浊与洁净共处、喧闹与宁静相伴，但却彼此互相支撑，绽放出生命的毫光。
就从此刻起，我就一把剪刀、一只旧碗，开始了我的插花之业。拈花弄朵，在世人眼中，总觉得是女子才会去做的事。其实风雅大宋、精致大明，插花都是士大夫的事业，尤其是明代，袁宏道特地著述了插花名著《瓶史》，这本书即使在今天东亚插花文化最发达的日本，依然是众多流派和宗师推荐的读物。
明清以来，中国插花史进入了高潮阶段，李渔发明的撒、沈复创新出来的剑山、清宫的内胆等等，将中式插花技法推向了一个新的高峰。
很多人以为学插花，就是学几个造型、了解花材配色、多一些花器、花材、工具，就可以了。其实不是。花虽是小物，但其道甚大，它纯粹是中国文化理念的产物，例如插花的“三五七”比例，这就源于河图洛书；插花中主枝、客枝、副枝彼此之间的关系，就是“天地人”三才；此外，佛教中的“无常”“生死”，在插花中体现得尤为鲜明。如果对这些文化理念，没有很深的体会，插出的花就会很俗艳。
“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，插花靠天赋，但也要靠学习。天赋再高，但是缺乏名师指点，终究是野狐禅。我的插花就属于这一路，在一般插花师那里，是没法看的，我也深知这一点。我身边有不少插花高手，他们是我的良师益友，从他们那里我学到了不少技法，我也在刻意洗掉身上的野气，希望早日临深履高、求得正道。
袁宏道先生在《瓶史》中说，插花就是为了“与诸好事而贫者共焉。”（插花就是为了帮助热爱生活又没钱的朋友找乐子吧），我的花路虽野，但我从花中得到的乐子却丰满横溢。每次出门，我都从野外采来各种花材，在家里养着，每天清晨出门之前插一枝，带着花的满满元气，开始自己的一天。常言道，一日之计在于晨，于我而言，一晨之际在于花啊！
//我的花模多宝//
//每日插花//
老家野地采了一种植物，生长在水边，花叶枝干红如丹霞，有点像瓦松，不知何物;特地用屋笛兄为我做的花器插了，虽是弱质小草，也要伸展出青松气质！
冬至春不远
插花的一大原则就是惜物之心，花是野草，器是旧物，让它们起死回生、发挥作用，就是花德。这个花器，是去宜昌五峰后河从当地一个竹匠那里要来的，我买他篮子时，他把他装工具的这个竹筒送我了！
上周在黄陂虎桥村一座老房子里面找到这个提舀，木板都裂开了，铁箍还很完整，于是小心翼翼捧回来。我父亲是木匠，我知道他们做木盆木舀全靠木板浸湿后的张力起到滴水不漏的作用，于是在家里用水泡了一周，这些老板材终于恢复弹性，重新抱在一起，成了原来的模样。黄陂是个好地方啊，很多老房子老物件，但荒颓倾倒变成柴火颇多，可惜了！搜罗老物件做花器，其实并非是因为喜爱所谓时光的味道，那是文青的腔调，味道个屁，又脏又不好用，不过是怜它尚且完整，救死扶伤，让它续命罢了！
瘦花對肥佬
黃葉看白頭
冬日黄叶
我不是一个轻易动情的人，
生死、荣辱渐渐不能使我灵魂出走，
读书、写字、喝茶等风雅的事也日渐冷落。
但当我抬头望天时，
墙头黄叶青天白云，
心忽然失去了所有的衣裳和羞惭，
天地要我做个重新降生的婴孩，
眼前一团锦绣，
心中一片空白。
但愿花长在，
无人爱白头。
非贪野花颜色好，
爱它虬枝似龙蟠。
汉上雪
武汉的雪
好像多年前的某人，
纵有万种风情，
终于昙花一现。
你擦去很浓的妆，
我喝了很多的酒，
然后裹紧衣袄，
走进各自的深巷和黑夜，
看一样的孤灯、卧一样的冷被。
看到雪，就想到酒醒后，
白色的茶碗依然在案头，
天地依然苍黄。
我埋葬了多年的心事，
遇到你，
就化了！
死亡不是失去了生命，而是走出了时间，不受轮回之苦。
郁郁涧底松，离离山上苗。
以彼径寸茎，荫此百尺条。
世胄蹑高位，英俊沉下僚。
地势使之然，由来非一朝。
唯恐夜深花睡去
故烧高烛照红妆
所谓前尘往事，
它不曾来也不曾去，
它就在心里头堆着，
我不曾看顾它、在意它，
任它沤烂、风化、萎缩、滋养，
时间久了，它就变成一朵花，
无善无恶、无悲无喜地立在我眼前。
回家里在野地里捡了很多花材回来，后备箱都塞满了，够我折腾一阵子了。
家里人说，今年藕特别不好卖，原因是猪肉太贵，所以没人做排骨藕汤了！
那么，到年底是不是菜薹也不好卖了呢？猪肉太贵，就不做腊肉了，腊肉炒菜苔这道菜也下了饭桌了！
路边看石榴叶黄得爱人，剪了一枝回来，一路走一路掉叶子，回到家都快秃头了。特地到花店买了一枝漂亮的智利百合，让他秃头老翁配娇娘，就算我给他的补偿。
花可以是捡别人丢掉的，生活却是自己创造的。
吉凶
今天出门时，门口丢了一堆花。看花的形色，应该是邻居哪家办完了丧事，当成晦气给随手丢掉了。
我打量了这一堆，花材依然新鲜，就从中择取，带到办公室，清水养了，等晚上带回家练习插花用。
有朋友说，这种悼亡的花拿回家多不吉利。我倒没在意。梅兰竹菊四大名花，在中国文化里，梅是洁士，兰是秀士，竹是节士，菊是隐士。从前的老文化人，家里要是不养几盆，简直撑不开场面。不说陶渊明"采菊东篱下"，就说李白"花间一壶酒，独酌无相亲"，诗酒风流，这下酒菜就是一丛丛菊花呢！直到民国，老北京人都爱养菊花，到了秋天，一盆盆搬出来，比个赛，也是盛事。所以北京就拿菊花当作市花，年年菊花展，经久不衰。
如今菊花的意义，先是被欧风美雨暗换概念，在法语国家，菊花代表悼亡，不知为何迅速被中国人接受了，成了一种凶花;另外又被网络语言揶揄取笑，成了屁眼的代词。
我身边很多人对吉凶特别在意，不过禅宗有句话:好人好自己，坏人坏自己。
所谓吉凶祸福其实都是心地上的东西，和外相做了什么没有必然关系。外相做多了，慢慢也会带动内心，这是积极的意义。心中无所避讳的人自然吉利，自然容易招来福气。这是我的吉凶观！
蜡梅
若问我冬天是什么样的，
只可意会不可言传。
趁蜡梅花开时，
在屋内煲煮沸腾的心事，
用萝卜炖，
用柴藕炖，
还加了干橘子皮和茴香八角，
干瘪的逐渐肥腻多汁，
老掉的逐渐消去皱纹，
放开窗门，
冷冷的风裹挟浓浓的肉香、冷香逃走，
我喊了一声，
空院里无人作答！
每一朵花开的时候，
它们都争说自己奉献了春天。
每一朵雪花落下的时候，
它们都撇清了和严寒之间的关系。
所有的时间和命运都是上天借给我的啊，
他多给我不喜，
少了我也不悲。
我把绵绵的爱倾注在每日的时光里，
就像花隐藏在花中。
正是知道花要凋残萎谢，
所以才要插花啊！
劝君莫惜金缕衣，
劝君惜取少年时，
纵然明日离世，
不碍今日插花，
我把所有的温柔都插在花里。
晴天走路，
雨天聽雨，
秋天看落葉，
冬天走到空寂無人的山野中，
聽腳步聲和山谷的迴響，
如果再有斑鳩叫就更好了。
調動眼耳鼻舌身，
感受平凡的當下，
日日是好日，
就是這個意思。
有人说，善书者不择笔，可就我所看，越是擅长书法的人，越喜欢笔墨精良。所谓善书者不择笔，是钟爱好的笔墨，但他不会依赖工具。在工具不好情况下，依然能克服，绝不会因为没有好笔好墨而放弃书法。
喜欢一个东西，一个大的陷阱就是沦为工具主义者。比如爬山，比如插花、比如摄影，把自己技艺的提升，放到追求装备和工具上去，而忽略了最好的工具和装备其实就是人本身。
很多朋友见别人照片拍得好，最爱问的就是你用的一定是非常贵的相机吧？这就是工具主义思维。
如果你觉得某个人饭做得好，就说"你用的一定是德国进口厨具和来自哈萨克斯坦的煤气吧"，别人一定会笑话你傻乎乎。其实啊，在很多领域，我们大多数人都不知不觉问过这种问题。
任何事情，首要解决人和工具的关系问题，人的因素第一，思考第一，活的思想第一。一个士兵的勇敢、觉悟和牺牲精神，是比任何武器更加厉害的武器。插花也是，也要落脚在思维和见识上。
作者：周鹏飞
图片：周鹏飞